А. С. Пушкин. Стихотворения. Поэмы. Драматические произведения (сборник)

Александр Сергеевич нарисовал нам картину совершенно отличного от нашего мира, где нет государств, нет договоров, есть простор и свобода. Человек из нашего мира будет себя в нем чувствовать чужаком. Это романтический образ цыганщины, который наверное только в литературе и остался. Хотя, самая соблазнительная для эротоманов часть такого мира, свободная любовь, в нашем мире вполне уживается и имеет своих сторонников в разных формах (хотел сказать позах, но гусары, как говорится, молчать!). И в нашем мире возможны такие же сцены ревности, как и в этой поэме. Можно ли назвать приверженность к свободной любви цыганщиной? Наверное нет. Сегодня цыганщина это скорее кочевой образ жизни. Да и пойди еще найди таких цыган, которые и правда нынче кочуют. Все осели давно. Но обособленность от…

В принципе, это сказ больше не о цыганах, как таковых, они лишь инструмент, чтобы показать определенную ситуацию, а именно человека эгоистичного, не знающего, что такое держать ответ за свои проступки. Хотя, эгоист и притворяется героем романтичным, такой страстной натурой, но на деле это злой потребитель, который живет только для себя, наплевав на других.

В книге, юноша Алеко прибивается к цыганскому табору, спасаясь от преследования, ведь он нарушил закон. Знакомство с прекрасной цыганкой Земфирой, является для него шансом спастись, прежде всего. Табор не вникает в его прошлое, ведь он кажется вполне адекватным человеком, а проблемы с властями есть у каждого второго цыгана.

Но юноша показывает совершенно другую сторону своей души, когда Земфира решает его оставить. В какой-то момент,…

"Народ безмолвствует" этими словами заканчивает Александр Сергеевич Пушкин свою пьесу. Трагедию о переворотах, происходящих друг за другом из-за того, что бояре не могли поделить власть, о тысячах жизней загубленных в войне за престолонаследие. Династические споры ослабляли прочность государства, чем тут же не преминули воспользоваться соседи, решив поддержать права на трон беглого монаха Гришки Отрепьева, выдававшего себя за царевича Дмитрия - сына Ивана IV Грозного. Желание иметь свою марионетку на престоле другого государства не имеет привязки ко времени. Так польским воеводам, как и Марии Мнишек, будущей жене Лжедмитрия I, нет никакого дела до того, настоящий наследник или нет. Для них он всего лишь повод для притязаний на русский престол. Русские бояре, что твой флюгер, сегодня…

Что наша жизнь??? Кусочек льда, Что в винном пропадёт графине... Отдайтесь смерти, господа, Без жалости и без гордыни, Без истерических речей, Без унизительных поступков... Дышите горечью свечей... Целуйте ядовитость кубков... Ловите тот последний миг, Который шёлковой удавкой, Вас наградит... Забвенья бриг Уже готов... Не смейте давкой Испортить истину греха, Где мы почётные клиенты... Что наша жизнь??? Прах, чепуха И прочие ингредиенты, Которые пленят умы Для прокламаций возле гроба... Восславьте искренность чумы!!! Бог с Сатаной трудились оба Без отдыха, чтоб обнулить Своих поклонников оравы... Чума... Твое клеймо носить Недолго нам... Другой забавы Ведь не предвидится уже... Ах, господа, ласкайте перси Развратных муз на рубеже Фатальных дат без зла и спеси...

Безысходность очень…

В устоявшуюся жизнь табора приходит сторонний человек, и решает жить по их укладу, но так у него получается лишь до столкновения с первой реальной проблемой. Как бы Алеко не желал жить вольной жизнью цыган, не бывать этому. Он хочет обладать, он не может совладать с ревностью и считает себя в праве наказывать и лишать другого жизни.
Земфира - тоже не идеальна, любила, потом наскучило, она ветрена и переменчива, но свободна, в том числе и в своих чувствах. Хотя, конечно, изменять по тихому за спиной пусть и нелюбимого мужа, не гордо, а всё же опасаясь быть застуканной - сомнительное проявление свободы, как по мне.
Отец тоже странноват. Он, конечно, молодец, что весь такой принимающий, понимающий и познавший дзен, но как-то удивительно он реагирует на смерть дочери. Свобода - это конечно…

Круто! Этот сукин сын описывает исторические события с такой глубиной и таким красивым белым стихом, что хочется вкушать это произведение ложечкой и по чуть-чуть, чтобы не сбивать вау-эффект. Да, похоже на Шекспира, но ёлки-палки, "похоже на Шекспира" - это разве не комплимент?! Очень жаль, что пьеса недлинная и обрывается на самом интересном месте, я с удовольствием бы продолжил читать в таком стиле обо всём Смутном времени.

Всем привет! Сегодня мне хочется рассказать Вам о уже достаточно давно прочитанной поэме А.С. Пушкина «Цыганы». Все лето я знакомилась, а точнее вспоминала творчество, наверное, самого известного русского писателя. Поэма «Цыганы» выделяется для меня из общего потока его сознания и осмысления реальности. Но обо всем по порядку. Поэма «Цыганы» писалась Пушкиным одновременно с Евгением Онегиным в 1824 году. Наверное, поэтому Онегин создавался 8,5 лет. Мораль сей басни такова: не берись за два дела сразу, ни одно нормально не закончишь) Что у нас по сюжету? (СПОЙЛЕР!!!) Молодой герой Алеко бежит из города (вероятно, совершив какое-то преступление) и оказывается в кочующем цыганском таборе. Он становится мужем молодой цыганки Земфиры, которая вскоре ему изменяет. Алеко не выдерживает…

Я почувствовала после прочтения чувство дуновения свободы. В короткой поэме невероятно передается характер цыганского народа и их свободы. Свободы во всем. И хотя центральная линия - любовь, но и она здесь “цыганская”, вольная. Кроме любви Алеко, беглеца, у которого более глубокое и безумное чувство.

Любовь бывает разной, у отца Земфиры она жертвенная, страдающая, но принимающая, у Земфиры - легкая, чувственная и переменная, у Алеко - всеобъемлющая, единообладающая, безумная, а у молодого цыгана - страстная. Читая поэму чувствуешь ревность, будто сам находишься в сюжете.

Пушкин переносит читателя в табор, к костру и романтизирует их образ жизни. Будто у кочевого народа нет завтра. Есть только сегодня и вчера. Это воспевание воли, свободы и чувств, которые не сдерживаются рамками норм и…

Мое первое знакомство с Доном Жуаном как литературным персонажем началось именно с Пушкина - правда, не помню, прочла я сначала "Маленькие трагедии" или посмотрела экранизацию с Владимиром Высоцким. Считается, что поэт решил написать свою версию истории, посмотрев оперу Моцарта, однако он не пересказывает либретто, а дает собственную интерпретацию известного сюжета. Его Дон Гуан - не коварный обольститель, коллекционирующий женщин, для него каждая женщина - загадка и мечта, и каждый раз он влюбляется искренне, как в первый раз. Но, быть может, именно Дона Анна является его истинной любовью? Ведь не случайно пьеса включена в цикл "Маленькие трагедии" - можно ли назвать трагедией справедливое возмездие для негодяя? И Тирсо де Молина, и Мольер создавали на этот сюжет комедии. Быть может,…