Рецензии на книги — Цзян Жун

В середине 60-х годов прошлого века несколько молодых китайских студентов отправляются работать в степь Внутренней монголии, являющейся одной из самых отдаленных и самобытных провинций Китая.

Знакомство студентов с местным населением, издревле занимающимся скотоводством и ведущим отличный, от их привычного, образ жизни, достаточно быстро демонстрирует, что здесь им придётся привыкать к новым условиям жизни, иным традициям, культуре, вере и отношению к природе, являющейся неотъемлемой частью всего живого на Земле.

Живя и работая бок о бок с монголами, студенты постепенно постигают их образ жизни и рассуждений, где одним из центральных становится тема взаимодействия с окружающей природой и рационального использования всего, что тебя окружает. Не нанося вред, ты продлеваешь жизнь не только…

Китаец Чень Чжэнь, с парой других студентов, отправляется работать в степь Внутренней Монголии подальше от революционных волнений. Место не простое, другие традиции и культура, это проявляется в образе жизни, в менталитете, в отношении к природе. Уже на первых страницах четко видна разница между народами, монгол Билиг открыто говорит о трусости китайского народа и гордится храбростью потомков Чингисхана:

«Вы, китайцы, трусоваты, как овечки, щиплющие траву, а мы, монголы, - волки, которые едят мясо»

Даже монгольских женщин считают сильнее и храбрее китайцев. Название романа одна из главных деталей указывающая на различия между народами. У монгола волк почитаем, это посланник бога (Тэнгри), контролирующий баланс в природе (охотится на травоядный, которые вытаптывают и поедают траву). Об этом…

И ведь не хватит двух слов для описания книги. Хорошая книга - мало сказано. Очень хорошая книга - уже три слова и сказано больше. Бестселлер из Китая. Вокруг писателя ходит много легенд - о нём ничего неизвестно, он не планирует писать книги дальше, просто человек поделился жизненным опытом. Итак, перед нами Внутренняя Монголия, Китай, бескрайняя степь, а самое главное - Китай времён Культурной революции, которая чем-то сходна с красным террором кхмеров, когда они уничтожили всю интеллигенцию Камбоджи, сослав её на сельскохозяйственные работы. Китай не настолько дикая страна, благо за плечами 5000-летняя история, богатое культурное наследие, определённая модель поведения.

В центре книги молодой пекинский парень Чень Чжень. С детства он увлекался дикой природой, Сибирью, Россией. Волей…

Внутренняя Монголия – северная степная провинция Китая, основное население которой составляют монголы, издавна занимающиеся скотоводством. В 1967 году четверо студентов одного из пекинских вузов отправились сюда искать тихой и спокойной жизни. Они устроились работать в одну из скотоводческих бригад, постепенно постигая быт и обычаи монголов.

Для монголов степь – это их дом и они воспринимают себя частью этой экосистемы. Такой же частью, что и волки, дикие лошади, байбаки (степной сурок) или дзерены (вид антилоп). Жизнь в этом районе очень суровая, здесь тяжелые климатические условия и всем обитателям степи приходится бороться за выживание, но именно эта борьба позволяет сохранить то равновесие, без которого степь умрет и очень быстро превратиться в пустыню. Все обитатели степи с давних…

Сложно писать рецензии на подобные книги. Здесь нет сюжета, нет ярко выраженного главного героя, ни приключений, ни интриг, ни истории любви. Книга носит описательный характер, эдакие "записки юного натуралиста". Главная идея привычна: человек пытается противостоять природе, возносит себя над ней и, как следствие, всё разрушает. Она о степи, о волках, о кочевой жизни монгольских скотоводов и о том, как злобные китайцы-земледельцы, не смыслящие в законах степи, пришли и всё уничтожили. Не скажу, что жалею о потраченном времени, не скажу даже, что книга неинтересная, но для нее нужно очень своеобразное настроение.

Степь - это поле сражения, монголы - воины и рождены, чтобы сражаться.

Что такое степь? Пушкин писал про нее, Чехов, Шолохов: каждый чуть-чуть "надкусил" и рассказал. Китайский писатель Цзян Жун, в молодости несколько лет проведший в монгольской степи, тоже попытался охватить ее, безграничную в своей непознаваемости. Зачем он, студент из Пекина, приехал жить в юрте? Вероятно, не только за романтикой, раз остался на целых семь лет. Тысячи лет жили в степи волки, дзерены, байбаки, горные зайцы, дикие утки и скотоводы-кочевники. За всеми присматривал с высоты Тэнгри, сохраняя баланс между всеми ними. Каждый год скотоводы собирали юрты и перегоняли отары и табуны с одного пастбища на другое, устраивали облавы на волков, устраивавших охоту на жеребят, ловили хитроумной петлей сурков-байбаков,…

В первую очередь, эта книга о монголах. Не тех, времен Чингисхана, но об их потомках. А монголы не могут существовать без степей, без стад овец, без табунов лошадей, без своих защитников-собак и без врагов волков. Это уникальный симбиоз, веками поддерживающееся равновесие, которое позволяло выживать людям и существовать природе. Монголы - отменные охотники, воины, наездники. Конечно, они высоко ценят и храбрость, и сообразительность. Именно поэтому они уважают своих природных врагов, волков, которым тоже не откажешь в уме и отваге. Автор книги приехал в Монголию, будучи китайским студентом, интеллигентом. Все это было последствиями культурной революции, но о ней в книге будут упоминать только мельком. Мы просто имеем группу молодых китайцев, которые должны теперь помогать пасти скот и…

КНР времен культурной революции. Как все революции в истории человечества, с невообразимыми перекосами. Ничего необычного, только вот бедных волков причислили к классовым врагам. Слово в защиту несчастного животного скажешь - тут же объявят ревизионистским элементом. Истребить готовы всю живность, лишь бы только она не переходила на территорию идейного врага. Что-то из разряда "так не доставайся же ты никому!", "назло маме отморожу уши" и т.д. Не обошла стороной культурная революция и территорию Внутренней Монголии, где происходит уничтожение кочевой скотоводческой культуры и степи в целом. Автор не показывает напрямую жестокость хунвейбинов в отношении монголов, но мы видим это через разрушение степи, через гонения на волков, через уничтожение волчьего тотема. В рамках политической…

Согласно мифологии монголов, волк священное животное. Волков почитают, и считается, что наблюдая за волками, Чингисхан и построил могучую империю, переняв многое из волчьей охоты.

Данная мысль очень подробно раскрыта и в романе "Тотем волка". Чень Чжэнь - молодой китаец, студент, живущий в отдаленной провинции. Поселившись у одного монгола Билига, рассказчик и гланвый герой постепенно открывает истины монгольского народа, их мировоззрение и обычаи. Познает жизнь кочевника в полной мере.

В книге затронуто очень много важных тем. Об экологии, внутреннем балансе природы и человека, о том, как надо не нарушать устоявшиеся природные законы, не вмешиваясь в установленный порядок вещей и сам круговорот жизни в монгольских степях. Кажется, противостояние волка и человека - извечная проблема,…

В книге Волчий тотем описывается жизнь среди кочевников внутренней Монголии, где главный герой, молодой студент коммунистического Китая, пытается разгадать загадку волка, его влияние на жизнь животных и людей среди безлюдных и суровых степей одной из самых малочисленных стран на континенте.

Сперва может показаться, что книга представляет собой просто описание жизни молодых студентов, которые волею судьбы оказались в степи Элунь в восточной части Внутренней Монголии времен расцвета КПК (Китайской Коммунистической Партии). Вместе с главными героями мы следим за жизнью кочевого населения этой "страны" от зимы до зимы, как в фильмах Дмитрия Васюкова "Счастливые люди". Внешне, может показаться, что главной задачей автора было просто описать свою жизнь и жизнь людей вокруг, но это не так...

За…

Весьма нетривиальная книга, если хорошо разобраться. Тут вроде бы на поверхности история (вернее истории, во множественном числе) молодых пекинских интеллигентов, которые были отправлены на «перевоспитание» в степные районы Внутренней Монголии. Да, здесь много написано о разных повседневных делах, но не это там главное. Главный герой увлекся историями о волках, и тут понеслось.

В чем причина военных успехов Чингисхана и его соратников? Почему кочевые цивилизации обычно «выносили» земледельческие во время войн? Для автора тут все предельно ясно: они учились у волков. Развернутая батальная сцена уничтожения волками табуна отборных боевых лошадей должна это проиллюстрировать. Равно как и сцена с охотой на волков. Да, пожалуй, в этом есть рациональное зерно, и, как правдоподобная теория, это…

18%

Долго мучила эту книгу, но так и не домучила. При чтении возникало ощущение, будто топчешься на одном и том же месте. Вроде бы, и есть главные герои, и что-то происходит, но это не более чем фон для описания монгольской степи, обычаев и жизнеуклада народов, ее населяющих, и, конечно, волков. Словно читаю нон-фикшен по теме, которая мне абсолютно неинтересна. Главный герой, молодой пекинский студент, отправлен во Внутреннюю Монголию, живет и трудится вместе со скотоводами, и благодаря старому уважаемому монголу Билигу узнает много нового о монголах, волках, природе, о том, как они сосуществуют, чтобы выжить в этой суровой местности. Довольно часто встречались эпизоды о неразумных партийных приказах свыше, которые не учитывали правил сосуществования, требовали выполнения планов и тд, а…

Для меня эта книга стала настоящим открытием! Раньше я мне никогда не приходилось читать китайскую литературу. Конечно, если не считать пары сказок в дошкольном детстве. Поэтому чего можно ожидать от книги я не знала, но очень впечатлилась. Главный герой приезжает из Пекина в глухой скотоводческий район. Зачем он туда едет не совсем понятно. То ли он добровольно приехал, чтобы местных культурно просвещать, то ли его принудительно сослали. Но факт остается фактом, со скамьи пекинского университета он едет в суровую степь пасти овец. И неожиданно находит там целый мир, невыразимо прекрасный, но хрупкий и беззащитный. Веками люди жили в степи, выращивали скот и сосуществовали с дикими животными. Это сосуществование никогда не было мирным, но исполнение простых, даже примитивных правил,…

Второй раз перечитываю. Много лет назад я пыталась прочитать книгу, но не пошла. И вот снова решила прочитать. В этот раз книга понравилась, прочитала довольно быстро. Хотя ждала совершенно другой концовки и зола событий, но книга не разочаровала. Не могу назвать её гениальное, самой лучший, но скучать не пришлось. Автор показал обратную жизнь людей, кто не просто живёт, а выживает. Страшно было читать про волчат, что с ними делали, но одному все же повезло, он и оказался главным героем.

Удивительная, редкая, завораживающая книга. Теперь уже заслуженно ставшая известной, в том числе и на сайте Лайвлиб. Но несколько лет назад, когда я впервые её прочитал, о ней ещё мало кто знал.

Эта книга заслуживает того, чтобы о ней узнало как можно больше людей. Вопросы, которые поднимаются на её страницах, затрагивают очень много душевных струн и поднимают много вопросов. Только внешне мы наблюдаем за жизнью городского человека, оказавшегося среди кочевников степи. На самом деле книга гораздо глубже. Можно сказать она поднимает тот же вопрос, что и многие другие писатели: что мы потеряли, оторвавшись от природы, переселившись в города? Правильно ли было нарушить священный союз человека и дикой природы? И волки здесь играют роль посредника между миром человека и миром природы. Поэтому…