Отзывы о книге Genius: A Mosaic of One Hundred Exemplary Creative Minds

  • Аватар пользователя
    innashpitzberg
    14 января 2012

    Since we do not know how else to account for Shakespeare (or Dante, Cervantes, Goethe, Walt Whitman), what can we do better than return to the study of the ancient idea of genius? Talent cannot originate, genius must.

    Я уже писала о моем любимом литературном критике Гарольде Блуме, авторе знаменитого списка для чтения "Западный Канон" и замечательной книги "How to read and why".

    А это третья, и, к сожалению, последняя (о, я мечтаю скупить все его книги!), из книг Блума, которые у меня есть.

    Блум, критикуя современную литературную критику (извините за тавтологию, но я сейчас объясню, что имеется в виду), предлагает забыть об излишнем историцизме и текстуализации при изучении литературы, и видит гораздо больше смысла в том, чтобы обратиться к древней идее и понятию гения.

    With contextualizing or backgrounding a work, no one could quarrel. But reducing literature or spirituality or ideas by an historicizing overdetermination tells me nothing.The same social and economic and cultural stresses produce, side by side, immortal works and period pieces.

    Выбрав 100 литературных гениев, Блум взял за композиционную основу своей книги Сферот из Каббалы (чтоб я в этом понимала, но он неплохо объяснил свою идею связи между гением литературным и понятием гения в Каббале в предисловии), и поделил писателей и поэтов на 10 сфирот (ниже перевод названий сфирот из Википедии):

    10 сефирот

    У каждой Сфиры своё имя и значение:

    Три верхние Сфирот называются «Сфирот разума»

    1. Кетер — корона, венец

    • Хохма — мудрость
    • Бина — понимание

      Семь нижних сфирот называются «Сфирот чувств»

      4. Хесед — милосердие, милость.

    • Гвура — доблесть, героизм, могущество.
    • Тиферет — красота.
    • Нецах — вечность.
    • Ход — слава, величие.
    • Йесод — основа.
    • Малхут — царство физического.

    В каждой части по два подраздела, которые Блум назвал lustres (блеск, глянец, а также слава, ну и слово люстра отсюда):

    ""I read for the lustres,"" Emerson said, echoing Plutarch and other ancients in the Platonic tradition. ""Lustres"" in this sense refer to the condition of shining by reflected light, the gloss or sheen that one genius imparts to another, when juxtaposed in my mosaic.

    В результате у Блума получилось, как всегда, очень умное и интересное, уникальное по композиции, исследование гения 100 замечательных и любимых поэтов и писателей, которое пронизывает восхищение человеческим гением вообще и литературным гением в особенности.

    Очень люблю книги Гарольда Блума за их мудрость, оригинальность и любовь к литературе вообще, и к каждому великому писателю в отдельности.

    like17 понравилось
    136

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Комментариев пока нет

Комментариев пока нет,
ваш может стать первым