Еще более нагляден пример... «Струна истории»
ViktoriyaBradulova7 июля 2025•Видна всемЕще более нагляден пример испанцев в Латинской Америке. Испанцы, которые туда поехали, в отличие от англичан, они не знали и не понимали, что такое расизм. Они очень уважали индейцев, хотя грабили их нещадно. Но ведь они грабили друг друга тоже нещадно. Арагонцы - каталонцев, кастильцы - португальцев и — как придется. Так что для них это был просто обычный порядок. Но они женились на индейских женщинах.
Так за XVI-XVII века на базе двух суперэтносов, которые ока-зались комплиментарны, создался новый суперэтнос.
Самый монолитный этнос, который только есть в мире, находится в Латинской Америке, называется Чили.
Дело в том, что когда испанцы двинулись на завоевание этого побережья Тихого океана, то Педро Вальдивия, имев-ший 500 гидальго - латников с копьями, мечами, напал на арауканов - племя (они себя называют - мапучи, просто — «люди», а испанцы назвали их арауканы), то те, как ни странно, выиграли сражение и захватили этого Вальдивию.
И говорят, что жрец ему вырезал сердце (в 1553 году. - Ред.). Тогда испанцы решили, что туда ходить не стоит, - опасно. И (в 1598 году. - Ред.) по реке Био-Био установили границу.
Им нужно было иметь богатые, плодородные места на берегу Тихого океана. Потому что их корабли плавали вокруг Огненной Земли и должны были потом подняться в теплые широты, чтобы пополнить свои запасы: пресную воду, мясо хорошее, муку взять. И, самое главное, матросам дать отдо-хнуть, потом они двигали через Тихий океан. И поэтому они удержали это Северное Чили.
Но туда, в силу опасности, испанских дам не брали.
Ехали туда. Но ведь без женщины жить нельзя! Они женились на индеанках. А те за этих героев с удовольствием шли замуж. И там образовалась такая испано-индейская помесь. Абсолютно все такие одинаковые и монолитные.
И самое интересно, что испанцы хотели устроить благодаря такому своему гуманному поведению, это не охота за скальпами, это не истребление полное, как делали именно в Луизиане — французы, а в области Великих Озер - англичане, - нет, этого ничего не было. Наоборот, было доброе отношение к индейскому вождю - касику. Достаточно было креститься, и он получал испанское дворянство, он не платил налогов, он не нес повинностей, он служил королю шпагой. Они ездили в Саламанку учиться в университете. Гарсиласа де ла Вега оставил две вот такие толстые книги — «История Флориды», а другая — «История царства инков». Очень хорошо написано, кстати сказать.
Но вместо того, чтобы создалась Новая Испания, как мечтали испанцы, создалась Анти-Испания. Причем это произошло не в результате каких-то страшных событий, а мирного совместного проживания в XVII-XVIII веке, когда приехавшие испанцы и оставшиеся жить в Мексике, Колумбии, Перу, Венесуэле, даже в Боливии, Аргентине, Парагвае, они просто привыкли к индейцам. И они стали себя чувствовать не испанцами, а «американцами». Это не мои слова, так сказал Боливар, их вождь. Но они все равно подчинялись испанцам, хотя и стали их не любить. Ну, вот. А испанцы приезжали с полномочиями, как начальство - чужие люди. К ним отно-сились настороженно и без симпатии. Испанцы, рожденные в Америке в XVIII веке, возненавидели «гачупинов» - так называли приезжавших из Испании.
И вдруг - бац! — Наполеон захватывает Испанию!* Оказывается, Испания - не извечно великая страна, но подвержена всем перипетиям судьбы. Испанцы, как вам известно, французов выгнали и, в общем, все это устроили.
А тут (Л. Н. Гумилев показывает на территорию Южной Америки. — Ред.) решили: «Не-ет! Это — не годится! Мы - испанцам подчиняться не будем!»
Инициаторами были креолы, то есть потомки испанцев, осевших в Мексике и в Чили, Перу. Они устроили несколько восстаний, причем они были образованные люди - они знали французский язык, читали Вольтера, Руссо, энциклопедистов, то есть были пропитаны всей революционной культурой и всем материализмом XVIII века. И тут они восстали, и началась такая жуткая резня, даже подумать страшно!
По подсчетам, война Боливара* за освобождение трех нынешних республик — Эквадора, Колумбии и Венесуэлы - стоила миллион человеческих жизней, - столько, сколько все войны Наполеона в густо населенной Европе. Там в плен, не дай бог, попасть! Привязывали к пальме и долго мучили человека, пока он не умирал. Сказать, что они это делали ради своих каких-то выгод, - нельзя. У них своего флота не было, так они и грузили свои колониальные товары на испанские корабли. Раз флота нет, приходится грузиться на английские корабли. То есть доходы получила не Испания, а Англия. А эти все равно остались ни с чем.
Потом постепенно англичан вытеснили американцы. И у латиноамериканцев осталась жуткая ненависть к этим гринго, как они называют американцев. Но слиться с ними они не могут. У них совершенно другой стереотип поведения **: другое отношение ко времени, чести, любви, доблести, своим обязанностям, совершенно другое. Американцы их вообще допускали в Нью-Йорк, но там они называются пуэрториканцы, их держат на отшибе.
И действительно — он сейчас хорошо работает, а потом взял гитару и не стал работать. Купил себе гитару и поет: «Миа синьорита, миа синьорита!»
Как-то был случай жуткий, когда американцы хотели построить железную дорогу от Лимы до Тихого океана. Ну, все они привезли: рельсы, машины — все, что нужно. А рабочие?
Рабочих ведь из Штатов не привезешь! Они вербовщиков по-сылают. Он видит: лежит перуанец, не поймешь, кто он - испанец или индеец. У него сомбреро на самые глаза надвинуто, пончо есть. Лежит под пальмой и поет: «Миа синьорита!» И так целый день.
Тот говорит: «Слушай! Иди к нам работать».
«А за-ачем?»
«Мы строим железную дорогу. Ты поработаешь, - по-
лучишь много денег».
«А что я с ними буду делать?»
«Ты можешь иметь всё, что хочешь».
«А я и так имею всё, что хочу!»
«Ну, ты сможешь не работать!»
«А я и так не работаю».
Пришлось привозить - негров.
Пожалуйста, вот вам эта разница - в глазах историка, за XVI-XVII века. На базе двух суперэтносов, которые оказались комплиментарны, — создался новый могучий суперэтнос, который сейчас находится на довольно высокой фазе своего существования.
ПРИМЕЧАНИЯ:
Наполеон сделал королем Испании своего брата Жозефа (май 1808 г.). Небольшая группа Afrancesados (находившихся под французским влиянием либералов) поддержала новый режим, но народ взбунтовался.
Боливар Симон (1783-1830) — государственный деятель, один из руководителей в 1810-1826 гг. войны за независимость испанских колоний в Южной Америке. *
Система поведенческих навыков, передаваемых из поколения в поколение путем сигнальной наследственности, специфична для каждого этнического коллектива. Складывается в процессе адаптации этнической системы к окружающей ее среде. И меет внутреннюю структуру, включающую строго определенные нормы отношений: а) между коллективом и индивидом, б) индивидов между собой, в) внутриэтнических групп между собой, г) между этносом и вну-триэтническими группами.
1 понравилось19
