После покорения Кавказа... «Страна Прометея»
MS76024 ноября 2024После покорения Кавказа границы Кабарды значительно сузились. На севере, между кабардинцами и черкесами, легла линия городов, станиц и поселков, соединяемая общим названием «Кавказские Минеральные Воды». Тогда-то кабардинский Нарт-Санэ, что значит Напиток Богатырей, превратился в Кисловодск, a имя селения, в искаженном виде «нарзан», перешло на минеральную воду, источники которой изобильно окружают Кисловодск. Тогда же и Псы-Хуабэ, что значит Горячая Вода, переродился в Пятигорск... (один из районов города и сейчас носит название Горячеводск).
На востоке, где раньше кабардинские владения простирались до слияния Терека и Сунжи, вытянулись казачьи станицы. На юге освобожденная русскими штыками от двойного давления Кабарды и Грузии возрождалась Осетия. Однако связь между Моздоком и Кабардой не прерывалась. Все, кто почему-либо был недоволен порядками Кабарды, выселялся поближе к Моздоку. Я бы сказал, что окрестности Моздока были своего рода Кабардинской Америкой, но не могу этого сказать, потому что кабардинцы, переехавшие в Моздок, оставались кабардинцами.
Правда, некоторые из них принимали православие. Но ведь до начала XVlll века вся Кабарда была христианской.
Основная масса кабардинцев, живущих в Кабарде, исповедует религию Магомета (Ислам). Но не этим выделяются кабардинцы из среды других народов, живущих под солнцем. Выделяет кабардинцев то, что они имеют «напэ» (дословно - лицо, имеется ввиду кодекс чести адыгов).
Дед Заурбека не ужился в Кабарде. Отец Заурбека переехал в Моздок и принял православие. В Моздоке у него был небольшой городской дом; в нескольких десятках верст от Моздока - хутор. Хутор, где прошли детские годы Заурбека, лежал в Моздокских степях.85
