Разве может этика пройти мимо проблемы клонирования, особенно если этуидею пытаются реализовать на человеке. Это не просто умаляет, но грубо оскорбляет человеческое достоинство. Невольно вспоминаются слова Шекспира о человеке: «Краса вселенной! Венец всего живущего!» Бог создал человека не в качестве подопытной крысы, а как свое подобие, и все попытки его клонированияесть тяжкий грех перед священным даром, перед гордым светочем мироздания внескончаемом множестве никогда не повторимых уникальностей. Было бы нетолько драматично— трагично, если бы люди и духовно и физически оказалисьбы на одно лицо. Представим себе, что биохимики в союзе с медиками найдутспособ самозванной регуляции рождения детей по желанию. Этот механизм данприродой и нельзя заменить его своеволием: хочу только мальчиков, а теперьтолько девочек. Что может получиться при вмешательстве человека в этот процесс? Скорее всего, полный хаос: то переизбыток мальчиков, то девочек. Разумприроды строго сохраняет баланс полов — ив мире животных, и в социальноммире. Видимо, тайны жизни должны храниться не только органами безопасности,но и всем благоразумно мыслящим человечеством от научно-технических фанатиков с дурно направленным интересом. Ведь, видимо, есть же и нравственно оправданные, т.е. мудрые, пути использования достижений науки, в том числе игенной инженерии, для поддержания здоровья человека, продления, в рамкахвозможного, его жизни и многое другое, а не механическая штамповка однотипных «людей-кукол».