Невидимость Бога — это первый аргумент атеиста. Но никакойатеист не отрицает сознания, а оно невидимо. Совесть тоже невидна, но она высвечивается в поступках, словах человека. Аналогично и с Богом. Об этом тонко сказано в поэтической форме у Вл. Соловьева:

Но веруя обманчивому миру,                                                                                                             Под грубою корою вещества                                                                                                                   Я осязал нетленную порфиру                                                                                                                И узнавал сиянье Божества...

Можно привести и слова поэта И. Бродского:

Есть мистика. Есть вера. Есть Господь.                                                                                        Есть разница меж них. И есть единство.                                                                                Одним вредит, других спасает плоть.                                                                                  Неверье — слепота, но чаще — свинство.

Если кто-то не может доказать, что Бог существует и поэтому становится воинствующим атеистом, то пусть он попробует доказать, что Бог не существует. Это никому и никогда не удавалось ив принципе никогда и никому не удастся. Никому в принципе не может быть дано осуществить эксперимент, фальсифицирующий религиозную веру.

«Веруя, я совсем не вынужден отвергать факты, на которые опирается неверующий. Я только прибавляю к этому, что я знаю еще и другой факт. По существу, спор между верующим и неверующим так же беспредметен, как спор между музыкальным и немузыкальным человеком» .