Прощание с Матёрой

С книгой впервые я познакомилась в девятом классе, мне задали её читать для подготовки к олимпиаде. При этом всю мою жизнь она маячила на полке домашней (тогда - целиком маминой) библиотеки, но внимание не привлекала. Возможно, если бы не та олимпиада, так и бы и стояла она, и я бы ни разу не взяла её в руки. Но, как ни странно, с тех пор я возвращалась к ней не раз.

Возможно, без этой книги я бы упустила часть... привитого «Матёрой» «воспитания», осознания важности дома, трепетного отношения к малой родине. Сейчас человек более мобилен, и я вижу это правильным: зачем прозябать в крошечной деревне только из-за привязки к корням, если есть желание и возможность жить в другом, более комфортном месте? С другой стороны, доступность возвращения в качестве ностальгирующего гостя в знакомые…

От Енисея путешествие по книгам направило меня к Ангаре. Название повести то тут, то там было на слуху, но я не помню, чтобы читала её в школе. После запуска ГЭС Ангара затопит острова и деревни. Не избежала подобной печальной участи и большая островная деревня Матёра. Язык сборника Астафьева и повести Распутина похож, Сибирь одна. Похож, да не совсем. Не знаю из-за чего, но при чтении рассуждений старух с Матёры слух постоянно цеплялся непонятно за что, шершавил восприятие текста. Вроде бы там и там сибирская деревня, там и там достаточно пожилых персонажей со своеобразным деревенским говором, (у Распутина старухи моложе лет на 30 будут). Может, дело в эмоциях? У Астафьева они разнообразней и интенсивней, и, Кроме старух, в его сборнике герои разных возрастов индивидуальны. "Прощание с…

Русь деревенская...Сибирское село, навсегда ты уходишь в прошлое под напором цивилизации... Вот и наступил XXI век, когда цивилизация, практически, завершила свое победное шествие по сибирским глубинкам. Безвозвратно ушла исконная, родовая связь человека с родной землей, ушло то стремление к "ладу", которое воспевали писатели-деревенщики XX века, среди которых нотками сострадания к старожилам- хранителям семейных устоев выделялся голос Валентина Распутина. "И опять наступила весна, своя в нескончаемом ряду, но последняя для Матеры,для острова и деревни, носящих одно название,"- так торжественно и печально начинает повествование Валентин Распутин о предстоящей гибели одной сибирской деревни, судьба которой - быть затопленной будущей электростанцией. А ведь деревне этой уже более трехсот…

Ох и печальная же повесть получилась у Распутина. Печальная и тягуче-вязкая, как жизнь главных героев в ожидании затопления деревни. Вроде страницы бегут вперёд, а сюжет почти не движется, а медленно вращается вокруг обречённой деревни и её жителей. И вязнешь в этом повествовании, и накатывает тоска. Вроде бы всё правильно, не стоит мир на месте. Всё движется, всё меняется. Все мы хотим жить в богатой и самой передовой стране, тепло хотим в домах, и электричество, и ещё много чего нужного и удобного хотим. И приветствуем мы это движение вперёд и прогресс научно-технический приветствуем. Но вот беда, этот самый прогресс ломится вперёд, сметая на своём пути такие вот Матёры и ломая человеческие судьбы. И непонятно на чьей стороне правда. И есть ли она вообще эта правда. Сдаётся мне, что и…

Очень печальная история о том, что приносит простым людям технический прогресс, а именно - строительство водохранилища. Роман пронизан болью воспоминаний людей, которые вынуждены навсегда покинуть свою малую родину.

Это потрясающая, берущая за душу книга. А аннотации написано, что он пронзительная - это именно так. Это история прощания с местом, с домом, со всем бытием своим, которое рушится и нельзя никак это предотвратить. В книге очень много про жизнь. Хотя главные герои ее - очень немолодые люди, которые думают про смерь и немножко уже живут ею. Очень грустная книга, философская. Хотя, куда до философии деревенским стрикам и старухам. Молодым совсем людям, наверное, не понравится. А вот в среднем возрасте очень рекомендую почитать.

Один из очередных островов, который должна поглотить Ангара. Старшему поколению трудно расстаться с местом, где они провели всю свою жизнь, срослись с природой, где знают каждый клочок земли; с местом, где захоронены предки. Оставшиеся на острове старухи проводят ряд трогательных ритуалов прощания с родной землей: готовят избу как покойника, зная, что она уйдёт под воду. Такое трепетное отношение ко всему, что находится на острове, напоминает о том, как близки эти люди к природе и как свято чтят ее; в то же время задумываешься, насколько город отстранил человека от природы, разорвал эту связь, которую столько веков поддерживали предыдущие поколения, хотя и неспешно, шаг за шагом отходившие от природы все дальше.

Еще не приступив к рассказу, я понимала, о чем там будет повествование. Но я не ожидала, что будет вот такой произведенный на меня эффект.

Итак, это не просто история о клочке земли, который нужно покинуть жителям. Это глубокая, печальная и очень сильная история.

Обитатели Матёры в основном уже старики, которые доживают свой век. Их говор, их отношение к дому, к земле, их чайные церемонии в конце концов с самоваром во главе стола (я когда читала, аж слюнки потекли, как захотелось вот такой чаек попробовать) - невозможно устоять и не принять близко-близко к сердцу. С ними я успела и посмеяться, и поплакать.

Возможно, если бы я читала в школьные годы, я бы не поняла. Возможно я бы сказала "подууумаешь. отчего бы и не переехать". Возможно. Но сейчас я поняла и прочувствовала.

Отдельно хочу…

Лучшие книги получаются на реальной исторической почве. Это интереснее, из этого можно извлекать уроки. Таково произведение В. Распутина ""Матера" о преобразовании сибирского края, о большой электрификации. Но главное у В. Распутина- это жизни и судьбы людей, которым пришлось оставить свои родные места с домами, могилами близких людей, с лугами и рощами. Вспоминается высказывание вождя: "Лес рубят - щепки летят". А щепки - это ведь людские судьбы. Вот и это произведение - о людских судьбах на сломе истории России.

На то она и новая жизнь, чтоб не соваться в неё со старьём.

Именно эти слова и показывают, что пришло время прощаться с прежней жизнью, с Матёрой. Бабки деревни не мыслят существования без неё. Далеко от земли, где похоронены их предки, далеко от родных избёнок, далеко от края, в котором они родились, выросли и провели всю жизнь. Старухи прожили много лет, но есть ли в этом ценность? Есть ли смысл?

Ох, Катерина, пошто мы с тобой такие простофили? Жили, жили и нисколь ума не нажили.

Они сами видят, что жизнь их пустая, она держится лишь на постулате "надо жить", а как - это уже другой вопрос. Тут и Дарья, которая только и думает о мёртвых да о своей приближающейся смерти. Тут и Катерина, которая не смогла хорошо воспитать единственного сына, а теперь страдает и надеется, что её Петруха…