5

Знаете ли Вы, что не всем жертвам нацизма до недавнего времени было позволено так называться? История Пьера Зееля подтверждает: дабы тебя признали узником концлагеря, необходимо быть жалким, любимым и понятым. Удобно жалеть евреев и цыган, коммунистов и военнопленных, ибо жалеть их гуманно, безопасно и возвышенно.

При том в быту ты можешь рассказывать анекдоты о евреях, жаловаться на цыган, высказывать свое мнение о сумасшедших и клясть коммунистов. Но даже если в быту ты признаешь гомосексуальность как один из вариантов сексуальность ориентации, даже если ты сам любишь человека одного с тобой пола, тебе будет отказано признать гомосексуалистов жертвами нацизма.

А ведь борясь за "чистоту нации" Гитлер отправлял гомосексуалистов в концлагеря, а затем на медицинские опыты и под последний душ. Пьеру Зеелю не было 18-ти лет, когда он угодил в концлагерь за свои сексуальные предпочтения. И с тех пор, несмотря на то, что парень явно был под охраной высших сил, он не мог достучаться до мира и получить равные права с иными жертвами гитлеровской Германии, будто право быть жертвой надобно заслужить.

Читая книгу, не веришь, что этот человек создал сей документ эпохи от отчаяния. Чувствуется рука, тронутая даром, рука писателя, пусть несмелого, прощупывающего почву, но наблюдательного, который подмечает не только грубые факты, но и незначительные тонкости бытия.

Здесь история тех людей, которых Гитлер посчитал недостойными жить, недостойными перелистнуть вместе со всем народом новую страницу Германии. Здесь простые жители Эльзаса, которым было запрещено говорить на родном диалекте, евреи и интеллигенция, военные начальники, осознавшие, что режиму стоять недолго, а за грехи расплачиваться всю оставшуюся жизнь, солдаты, заявившие "Генерал! Ваши карты дерьмо. Я пас!" Здесь жертвы садизма офицеров СС и надзирателей с неудавшейся судьбой и неумными комплексами. Здесь тупая морда бюрократии. Во всем повинились и всех признали.

Почти во всем. И почти всех. Ибо

в 1989 году, во время чествования всех жертв нацистского варварства на праздновании Дня депортации, во многих городах случались резкие протесты и столкновения с полицией.
Среди присутствовавших на такой церемонии в Безансоне были и скандировавшие: «В печь этих пидарасов! Открыть печи снова, бросить их туда!» Они растоптали венок в честь депортированных геев, что вызвало возмущение многих важных чинов. А парижский памятник депортации у собора Нотр-Дам, на верхушке острова Сите, был по просьбе преподобного отца Рике окружен железной решеткой во избежание таких нежелательных выражений эмоций. Делегация гомосексуалов была допущена для возложения своего венка только после «официальной» церемонии. В Лилле в 1992 году вице-президента региона Норд-Па-де-Кале, который нес венок в честь депортированных геев, полиция три раза подряд оттесняла назад.

Пьер Зеель - голос тех, кому отказано в памяти. Пьер Зеель - бодрствующая совесть.