1

Возможно, мне стоило бы насторожиться и приготовиться к худшему, едва только увидела русское имя на обложке, ведь мне катастрофически не везёт с современными русскими авторами в большинстве своём. Но я наивно подумала - да мало ли в мире Нин не русскоязычных, да и фамилия вроде не очень намекает на гражданство. Но вот после синюшной дряблой попы с прифотошопленными наспех ангелоподобными детишками на обложке насторожиться точно стоило. Но нет, я же оптимистка. И зря...
Впрочем, после повести, давшей имя сборнику, дальше рассказы читаются очень даже ничего так, а пьесы в самом конце так вообще на ура заходят. Но на выходе - сплошная беспросветность и абсолютное непонимание. И даже не столько того, "что курил аффтар", придумывая и воплощая свои мысли в таком тексте, а даже просто, что он пытался донести до читателя. Что даже у нестиранных труселей немолодой химички обязательно найдутся юные почитатели, которые будут с придыханием на них мастурбировать? Или реклама народного способа лечения сексопатологий с помощью блюдечка с молоком? Или как выйти из неловкой ситуации утром в постели - что можно сделать с краковской колбасой, если у тебя вместо мужского органа цветуёчек вырос? Пожалуй, разве что авторское видение "Героя нашего времени" хотя бы позабавило - наверное, в школе я бы с большим удовольствием зачитала бы такой вариант вместо оригинала.
С"Вечной мерзлотой" ты практически сразу понимаешь, чего можно ждать дальше, и поэтому увеличение градуса мерзотности с развитием какого-никакого сюжета уже не вызывает никакой реакции. А вот другие рассказы и пьесы этого сборника Н. Садур нередко страдают синдромом "начали за здравие, кончили за упокой". "Мать Гагарина" и "Цыган", к примеру, начинались очень неплохо - до нас коротенько и по делу информировали о том, как герой повествования дошел до жизни такой. А со взлётом сюжета (если это вообще можно так назвать) начинался какой-то нелепый трэш и текст ради текста.
Но самым нелепым оказался даже не грязненький типа натурализм, а вот эта мысль (взято из предисловия к одной из диссертаций по творчеству автора):

Творческая манера Н.Садур определяется по-разному: «магический реализм» (Е.В.Старченко), «эсхатологический реализм» (И.С.Скоропанова), «постмодернизм» (М.Н.Липовецкий), «драматургия авангардизма» (М.И.Громова) и т.д. Сама Садур, вопреки разнородным суждениям о ее таланте, считает себя самым «консервативным» писателем России.

И это финиш.
Уж лучше порнофанфики почитала бы - и то интереснее, ей-богу.