3

Попытка взглянуть на русскую литературу через призму Православия. Причем попытка крайней необъективная - например М. Цветаевой и Д. Андрееву уделено примерно одинаковое количество текста (уже смешно), но при этом если Андреев с его шрастрами и синклитами разбирается подробно, то в разделе о Цветаевой дан целый ряд высказываний св. отцов о пагубности страсти, а потом просто сделан вывод о том, что так как цветаевские стихи наполнены страстностью, то ничего душеполезного в них нет. Бродский же вообще упомянут одной строкой. При этом о ряде писателей и поэтов (Пушкин, Чехов, Шмелев, Горький, Бунин и др.) Дунаев пишет достаточно подробно и с вполне неплохим анализом текстов - так что дело скорее всего в личных вкусах автора.

В целом же, если местами закрывать глаза на излишнюю (и, наверное, неизбежную) нравоучительность Дунаева, книга вполне читаема и даже занятна - в итоге 6 баллов из 10