4 "Царь цартствует, а Морозов правит"

Алексей Михайлович Романов. Во времена его правления произошел один из самых крупных расколов в русской православной церкви, после которого ревнителям старой веры вырывали языки, сажали в земляные тюрьмы, сжигали на кострах. Именно при Алексее Михайловиче, в 1649 году, законодательно введено Крепостное право. При нем же было одно из самых крупных народных восстаний под предводительством Степана Разина. И в тоже время, современники отмечают, что царь был мягок характером, за что и получил прозвище Тишайший.

Как-то так получается, что о периоде правления Тишайшего, читаю книги «в обратном порядке». После "Великого раскола" Мордовцева, где события развиваются в 60-е- 70-е годы XVII столетия, прочитала роман Бахревского "Никон" (50-е годы того же века), а сейчас вернулась еще примерно на десять лет назад
Алексей Михайлович взошел на престол, когда ему было всего шестнадцать лет. Молодой, неопытный и нерешительный царь нуждался в крепкой руке. Этой рукой стал его воспитатель Борис Иванович Морозов, который по наказу почившего Михаила Федоровича, опекал Алексея. В народе тогда говорили "царь царствует, а Морозов правит". Борис Иванович был самым влиятельным человеком при дворе. Правил он в угоду не столько казне, сколько себе. Сколотил приличное состояние и "доправил" до Соляного бунта. Об этом в последней, третьей части книги. Только благодаря царю, Морозов остался жив. Пожалуй, именно здесь Тишайший впервые проявил характер. Толпа требовала отдать тело Морозова на растерзание, но царь отстоял своего наставника. Позже, Борис Иванович уже не будет иметь такого влияния на государя, его место займет патриах Никон. Соляной бунт послужил поводом для созыва Земского собора, когда, в 1649 году, будет принят свод законов Русского государства.

Считается, что Петр I был тем царем, который впервые пошел на сближение русского государства с Европой, но именно его отец положил тому начало. Как говорил Ключевский "одну ногу занес в новое время, а второй еще упирался в московскую тишину". У Бахревского это прослеживается, пока еще не явно, более подробно в следующей книге Владислав Бахревский - Никон