3

История, пожалуй совсем простая и непритязательная. 1968 год, Африка. Бенин. Молодой француз Жюльен Феррай работает в небольшом городке Карибу. Его круг общения - небольшая группка его соотечественников, также живущая в Карибу. И как в каждой закрытой группе, в ней существуют и неписанные правила . И одно из них - не иметь контактов с местным населением

Можешь спать с негритянками, которые тебе приглянулись, но не больше! Никаких шокирующих отношений! И еще: никаких дружеских связей со смешанными супружескими парами

Никто не возражает против того, что Жюльен встречается с местной девушкой Жизель, пока их отношения не выглядят чем-то большим , чем флирт, в конце концов его коллеги мужчины и все понимают. Но стоило ему лишь поговорить с местным жителем, тоже французом , имеющим чернокожую жену, как он тут же столкнулся с явно выраженным неприятием и обструкцией со стороны коллег. Есть грань и ты ее переступил, заявляют они. Любые попытки воззвать к разуму и чувству справедливости успеха не имели. Его отсылают в отдаленное селение. но и там он не вписывается в "белый круг". Снова конфликт и теперь героя отсылают домой, во Францию, и он готов уехать, но узнает, что его девушка ждет ребенка - и остается

В общем-то ничего нового или из ряда вон выходящего. Расизм существовал и до 1968 года, и сейчас, только в приглушенном недемонстративном виде, и пройдет не скоро. Но только тут именно белые - гости на чужой земле, именно они явились сюда незваными гостями и именно они пытаются переделать общество под свои правила.
И автор как бы ни старался сохранять нейтралитет никак не может быть объективным. Очень ужи нетерпимы и агрессивны все белые жители , кроме главного героя. Впрочем винить его за необъективность никак нельзя, учитывая годы написания.

Сам по себе рассказ, повторю, очень простой. В нем нет замысловатой любовной линии, в нем нет какой-то интриги. Интерес он представляет именно как примета времени и места действия, а также взгляд со стороны. Все же о расизме по-разному пишут белый и черный авторы.