3.5

Радует попытка обратить внимание властей и общественности на историко-культурное наследие Беларуси, её состояние и значение для всей страны. В сущности «Шедевры нашей старины» - своего рода энциклопедический справочник-путеводитель по «наиболее интересным и значимым» памятникам. При этом как указывает сам автор: «вся информация, представленная в этом сборнике материалов (включая иллюстрации), взята из открытых источников». Многие действительно практически целиком взяты из ресурсов интернет, иные, которые действительно интересны и заслуживают внимания – не появились на этих страницах вовсе (об этом чуть позже). Присутствие тех же архивных или менее доступных источников могло значительно повысить значение книги, тогда как сейчас она остаётся лишь собранием давно известных фактов. Про тот же Мирский и Несвижский замки очень много интересной и никем не тронутой информации, полезных чертежей в фондах «Центрального державного історичного архіву України у м. Києві» (видел их лично, работая над иной темой, но что интересно – в списке пользователей – ни одной фамилии!). Но куда проще взять информацию из интернета или газет, правда и польза от этого – минимальная.
Но есть факты и ранее неизвестные, которые, впрочем, явились лишь плотом фантазии Ирины Шумской или же её невежества. Первый раздел Речи Посполитой по её словам почему-то произошёл в 1762 году! Это можно было бы отнести к ошибке при вёрстке, если бы не иные весьма откровенные авторские ляпы.
Более всего как гродненцу обидно за главу, где говориться о Гродненском замке. Информация про него – самая минимальная, несмотря на то, что гродненскому замку на сегодня посвящено много монографий и сотни статей. Нет в книге и ни одной легенды (хотя про остальные памятники – их большое количество). Ведь можно было рассказать читателю про мартышку, якобы разбудившую своим криком и оттого спасшую Витовта во время ночного пожара в замке; про легендарного рыцаря Давыда, в течение 25 лет отбивавшего атаки крестоносцев и заколотого предателем во время триумфального возвращения из самого Бранденбурга – логова крестоносцев; про тайну смерти в Гродно короля Стефана Батория, и первое в Восточной Европе анатомическое вскрытие – его тела в подвалах гродненского замка; про изнуряющий немой сейм 1793 года, что проходил в Новом замке (в книге – лишь упоминание, и ничего – про него самого), тогда как Гродненскому сейму 1793 года известный польский писатель Реймонт посвятил целый роман! Те же пушки Петра I, что Огильви сбросил в Неман при отступлении. Автор утверждает, что все они пропали, хотя всем известно, что в 1970-ые часть из них достали и передали в местный музей, две из них, кстати, встречают посетителей у дверей Гродненского историко-археологического музея. Лишь мельком Ирина Шумская упоминает и про подземные ходы под центральной частью Гродно. Между прочим, утверждая, что «следов колодцев и подземных ходов современными археологами пока не найдено». Хотя каждый год в прессе появляются отчёты об их обнаружении: на месте т.н. «Фары Витовта», замка Радзивилов, дворца Сапег… Для того, чтобы попасть в одно из подземелий достаточно лишь спуститься в подвал «анатомички», и уже через 20 минут окажешься под толстыми водами Немана. Лично разрабатывал эту тему несколько лет и убедился в существовании ходов. Хотя куда проще не спускаться в общество полуметровых крыс и продираться в мокрых узких коридорах, а сказать, что их попросту нет!? И ещё много легенд и преданий хранит в семье гродненская земля. Складывается впечатление, что вторую главу о Гродненских замках поместили в книге лишь для отписки?
Но если сам автор заявила, что информация представлена «исходя из субъективных предпочтений автора», то и те немногочисленные данные – откровенно ложны. И опять цитаты: «в 1540 году город Гродно получил королевскую привилегию в виде Магдебургского права»! Весьма оригинально, особенно если учесть, что Гродно получал Магдебургское право дважды: в 1391 г. – неполное и окончательно – в 1496 году – то есть задолго до указанного автором. Между прочим, это седьмой класс школьной программы и знает каждый ученик! Оригинал акта о придании Городне права на самоуправление кроме того находится в Национальном историческом архиве г. Гродно, и при желании с ним можно легко ознакомиться.
Дальше – больше. Объясняя происхождение гродненского герба (олень святого Губерта) автор утверждает: «якобы жил некогда в этих краях бесшабашный рыцарь по имени Губерт»! Хоть бы не позорилась, ведь каждому истинному христианину известно, что Губерт жил в 656 – 728 гг. (когда о Гродно и вовсе никаких известий не было) и был сыном герцога Аквитанского. А это уже шестой класс. Понятно, что никакого прямого отношения к городу над Неманом он не имеет. Появился он на гербе Гродно потому, что покровительствовал охотникам и оленям. Как отмечают археологи, именно олень был на первом месте среди объектов охоты гродненцев. Они же отмечают, что среди белорусских городов такое характерно только для Гродно.
И это лишь наиболее очевидные и откровенные ошибки в книге. Интересно, знал ли профессор И.В. Морозов, что является рецензентом и научным редактором издания, поскольку вероятно, его он не читал. Слышал, что в планах издательства перевести эту книгу для зарубежного читателя и привлечение международного внимания к объектам историко-культурного наследия Беларуси. Было бы обидно и, даже сказал бы позорно представлять иностранным читателям подобные ляпы. Хотя книга в целом интересна и увлекательна.