3

книга, которая для меня начиналась за здравие, окончилась за упокой.

начну с того, что я обожаю Иова. что бы мы делали без Иова! все же знают его историю? праведник, который пережил гибель детей, потерю имущества и статуса, заболевший проказой, всеми отвергнутый, не понятый и не пойми за что осуждаемый ближайшими друзьями - он справедливо стенает и задает Богу самые неудобные и самые насущные вопросы. не могу сказать, что осмысление этой книги навсегда закрыло все мои неудобные вопросы, но некоторые - точно. однако всегда можно копнуть глубже, в связи с чем я и польстилась на данную вещь. 

лет 8 назад на сайте автора я читала первые несколько глав, и они поразили меня глубиной анализа. в начале он проводит параллели библейской книги с шумерскими и иными ближневосточными сказаниями, показывая, что история эта давно и многим известная и запечатленная в разных культурах. он также переводит с древнееврейского некоторые значимые слова более подробно, объясняет скрытые смыслы, с которыми какие-то моменты истории становятся понятнее и глубже. 

тогда мне все это казалось небывалой вершиной историко-теологического анализа. сейчас же, прочитав полностью книгу, я разочаровалась. анализ поверхностный, много самоповторов, речь лектора напоминает речь школьного учителя средних классов, который должен все рассказывать детишкам сообразно их детскому уму, назидательно, упрощенно и повторяясь, чтобы лучше запоминали. но ладно бы это. к концу книги автор уходит в ересь, которую у христианского автора я никак не ожидала увидеть: якобы Иов - это воплощение или реинкарнация его предыдущих личностей, на основе чего он проводит идею реинкарнации для всего человечества, выворачивая наизнанку некоторые отдельные стихи из Ветхого и Нового Заветов. подобную дичь я никак не могу воспринимать всерьез, поэтому дочитывала спешно, в большом раздражении, после чего сделала то, что делаю крайне редко, - оставила книгу на скамейке.