3.5 Майкл чужак, но он наш чужак

Долго я добиралась до этой книги, и очень ее опасалась. Как выяснилось - не зря. После чтения остался очень неприятный осадок. С одной стороны - это типично хайнлайновский стиль, в романе очень много социального, проблемного и плотского. А с другой - разочарование от "оземлячивания" Майка, человека с огромными возможностями и потенциалом. Понятно, что книга не о новом Прометее, пожертвовавшем собой ради знаний человечества. Финал у нее закономерный, кем еще мог стать сверхчеловек на Земле - или сумасшедшим, или богом.

Если совсем кратко, то это история о человеке, воспитанном марсианами в абсолютно чуждой землянам культуре и логике. Майк попадает на Землю как единственный выживший из давней экспедиции к Марсу. Он наследник огромного состояния, но понятия не имеет о законах и обычаях землян. Истинный чужак, он учится на ходу, и в конце концов не без помощи добрых, хоть и преследующих свои интересы людей, основывает собственную секту и становится ни много ни мало богом. О как! Казалось бы все просто, история на тему "через тернии к звездам", но тут все чуточку сложнее.

В самом начале главного героя, который производил впечатление беззащитного слепого щенка, откровенно жалко. Ровно до того момента, когда он дематериализует спецагентов, поднявших руку на Джилл. Парень оказался непрост, он умеет кучу всего такого... разного. Левитация, дематериализация, чтение эмоций - все перечислять не буду, а то станет неинтресно читать книгу. На поверку Майк оказывается ходячим зондом, засланым марсианами, чтобы оценить степень развития человечества. Ирония состоит в том, что земляне раздуваются от гордости как те петухи, которые еще не подозревают, что повар уже наточил нож и поставил кастрюлю на огонь. Тут я, пожалуй, проведу аналогии с другим великим романом "О дивный новый мир!" Хаксли и его главным героем Дикарем. Затравки обоих произведений схожи и никак не отделаться от ощущения о влиянии писателей друг на друга. Однако если "Дивный мир" это трагедия, то "Чужак" - все-таки социальное исследование, на мой взгляд.

Хайнлайн задает вопрос: что будет с человеком со сверхспособностями, но лишенным груза культурных и поведенческих норм? Если пофантазировать и представить, что медсестра Джилл не стала бы помогать Майку бежать из-под надзора властей, или сибарит доктор Джубел выставил их из дома, то самый вероятный вариант - Майк начал бы дематериализовывать народ направо и налево, а потом сбежал бы, обратившись в дух. И все, что осталось бы генеральному секретарю - это бездыханное тело. Но случилось то, что случилось: Майк на свободе, слегка оцивилизован и открывает для себя и других постулат "Я есть Бог. Ты есть Бог. Трава есть Бог".

Общее впечатление - это три истории со сквозными героями. В первой части фантастики совсем немного, зато большой кусок отдан издевке над современным обществом. Здесь правят бал корыстолюбивые юристы, скользкие репортеры и политическая камарилья. Недаром писатель делает отсылку на "Приключения Гулливера", он так показывает, что технологии меняются, а устройство общества остается тем же что 500 лет назад, что сейчас. Вторая часть знакомит читателя ближе с человеком с Марса, а Майку открываются радости телесных отношений и опасности социальных контактов. В качестве маленького отступления скажу, что работы второй половины жизни Хайнлайна в общем пропитаны свободой отношений полов, в них много сексуального подтекста, и чем сильнее болел сам писатель, тем больше голой натуры в его книгах. "Пройдя долиной смертной тени", которую запрещали за порнографию, на самом деле пропитана тягой к жизни, тоской по недоступному. И, наконец, третья часть "Чужака", несмотря на большое количество происходящих в ней событий, самая вялая за счет религиозно-философских рассуждений. Вот не было бы такого потока слов о боге, месте человека во вселенной - и книга получилась бы менее тяжеловесной.