4 что ты, черт побери, такое несешь

Сюнсукэ Хиноки, популярный писатель, на старости лет пристрастился к самобичеванию: шутка ли, от него уже три жены сбежали, значит, он урод и заслуживает всяческого унижения. Однажды, увязываясь за молодой подругой, он видит на пляже его — Юити Минами, воплощение Красоты в молодом студенте. Писатель, движимый силой красоты, пытается убедить Юити отринуть все человеческое, манипулировать женщинами по всему велению. В отчаянии парень признается, что женщины его не интересуют от слова совсем, чтобы услышать в ответ «так даже лучше — будь холодным и безучастным».

Это очень сложный роман, написанный на стыке высокой философии и эстетики безобразного. Надо уметь жонглировать категориями "этики" и "транцедентного", чтобы понимать написанное с первого раза.

Деяние - это такое представление, которое сидит верхом на реальности и погоняет ею, нанося последний удар; и шибает так, что у нее перехватывает дыхание. Благодаря этим эскападам представление всегда становится наследником реальности...

Благо спустя абзац над нами сжалятся и опишут, что происходит простыми словами: короче говоря, этот пошел туда, а этот пошел сюда.

...Еще та штучка эта реальность! На нее влияешь, а она влияет на тебя; ты понукаешь ею, а она тобой понукает!
Конечно, роман заслуженно сравнивают с "Портретом Дориана Грея", но даже я упустила очевидные отсылки на "Смерть в Венеции" Томаса Манна: заслуженный писатель отправляется в отпуск без четкого плана, встречает Красоту, воплощенную в юном создании, беспощадно травится этой Красотой, не говоря уже о сопутствующем мотиве "стареющего юнца" и вселенского порока, окружающий стремление вернуть былую молодость. Короче говоря, грязь, как она есть.

Представьте себе Красоту как внешний атрибут, ну, как паразита, например. И сначала Юити упорно сопротивляется этому паразиту. Пока что он еще раздумывает, нормально ли при живой жене публично флиртовать сразу с двумя замужними дамами. Однако, после очередного срыва, после скитания в парке для секс-знакомств, Юити приводят в гей-бар "Рудон". С этого момента его уже не остановить: пока Сюнсукэ контролирует две интриги Юити со знакомыми ему дамами (когда-то у него с обеими были интрижки, и с обеими он попал впросак), тот уже вовсю развлекается на стороне.

Во вселенной романа гомосексуальность напрямую связана с похотью: не хочешь жить по общественным нормам -- будь готов, что тебя купят.

Эти парни прирабатывали, по обыкновению, на иностранцах и весьма уважали Юити за его позицию. Не чуждые мазохизма в любви, они дорожили своим образом жизни, однако при случае без ущерба для себя могли накинуться с кулаками и пинками на свою кормушку. Это потому, что ни один день не проходит без того, чтобы мы не предавались мечтам о безопасном бунте против средств нашего существования.

Порой, меня даже смущали рассуждения автора на тему неполноценности пар: точно такую же риторику можно завернуть про гетеросексуальность, ибо бордели и проституция до сих пор существуют.

В конечном счете все возвращалось на круги своя: те же самые влажные рукопожатия, прилипчивые подмигивания. В сущности, эти неспособные заводить семью мужчины робко-робко выискивали что-то вроде домашнего очага в сумрачных глазах с немым вопросом: «Ты такой же?»

Вообще, Мисима в принципе играет на стереотипах: парни жеманные, дамы высшего общества - заносчивы и жадны до "приключений", мужчины - похотливые трусы. Единственный свежий, еще не отравленный прагматизмом, паренек, и тот натыкается на Юити, когда тот уже отравлен Красотой и идет дальше сеять споры.

И сразу скажу, что порой догадаться об истинных чувствах героев очень тяжело: желание поймать возлюбленного на измене обуславливает порывом влюбленности, измена жены с твоим же любовником вызывает равнодушие, а многочисленные измены, некрасивые, гадкие оправдываются любовью к жене.

Сложно? Сложно. Интересно? Несомненно. Но я очень рекомендую подходить к книге трезво: кровь, трэш, угар и содомия, фактически изнасилование, на страницах романа встретится всякое.

Поддержите меня подпиской на тележку!