4.5 Монополия на страдания

Уничтоженное две тысячи лет назад государство возродилось к новой жизни.

Книга основана на реальных событиях только сюжетные персонажи вымышлены. Обычно избегаю исторические романы, а слова в аннотации, что Леон Юрис – это «американо-еврейский Пикуль» не добавляют мне азарта. Однако любопытно было узнать о возвращении евреев на историческую родину спустя две тысячи лет. Ничего не зная об этом вопросе, книга повергла меня в культурный шок. Не сказать, чтобы я когда-нибудь думала о мире, как о добром и честном месте, и тем не менее ситуация вокруг государства Израиль середины прошлого века впечатляет.

Я писал о моем народе, который пред лицом равнодушного, а то и враждебного мира одной лишь отвагой совершил бессмертный подвиг.

При этом Юрис пишет так, что весь мир кажется гиблым местом. Всей душой болеешь за успех Земли Обетованной. Мировая политика, особенно некоторые представители, вызывают ненависть. Негодование тут совершенно оправдано ибо гадкие англичане и мерзкие двуличные арабы показали себя хуже нацистов в Германии.

ГИТЛЕР УБИВАЛ НАС, А АНГЛИЧАНЕ НЕ ДАЮТ НАМ ЖИТЬ!

Создание английских лагерей для евреев и миграционная политика заставляли волосы вставать дыбом. Убийство беженцев тысячами в море на ветхих суденышках, обстрел и блокада судов с евреями. Самым громким делом оказалось судно «Эксодус», история которого и легла в основу первой части книги. Триста детей бежали из английского лагеря для евреев, их погрузили на корабль, а затем держали в гавани. Лишь бы эти дети не попали в Палестину. В виде протеста дети объявили голодовку. Вся эта история вызывает больше даже страх, чем злобу. Логично вырывается восклицание - и эти люди считают себя победившими Гитлера.

Думаю каждая часть мира, которая была против евреев изображена здесь в черном свете. Те же государства, которые оказывали, пусть незначительную, но поддержку евреям, удостоились добрых слов. Самыми интересными были моменты о голосовании и принятии резолюции ООН о Палестине, о борьбе евреев с арабами и создании уникального оружия «давидка», о вкладе евреев в победу над фашизмом, организация миграции (алия). Хронология боев с арабами была откровенно скучной, но возможно это был единственный способ кратко показать масштаб борьбы.

Забавная ситуация описана, как люди, которые «не в теме», а равно не евреи, узнавали об Израиле. Шеф говорит летчику, что машину нужно доставить из Аляски в Израиль. А где это они не знают. Сначала пол дня облазили всю карту, потом пошли по барам расспрашивать народ - это такой способ узнавать новости на Аляске. Пока не разбудили хозяина книжного магазина (разумеется еврея).

Роман не был бы романом, если бы не рассказывал о жизни и любви. Большие части романа повествуют об истории главного героя Ари Бен Канаана, начиная с 1884 года в Житомире. Двое главных героев второго плана тоже удостоились собственной истории. Это Карен – еврейка, дочь берлинского ученого, чье спасение состоялось благодаря лояльности Дании. И Дов Ландау мальчик с ужаснейшей судьбой, 13-летний борец варшавского гетто и узник Освенцима.

Любопытно как пишут о любви между евреями. Каждый раз читаешь, что он и она встречаются и остаются навечно вместе, им сразу становится ясно, что друг без друга они не могут, им безразлично что скажут мама и папа, из нужного слоя общества избранник или нет. Они склеиваются как две намагниченные пылинки. Про всех людей других национальностей мы читаем, как они страстно влюбляются, или иногда сохнут безответно, но потом все равно сливаются в одну ячейку общества. Затем они понимают, что им скучно, сложно, плохо или грустно. Герои расходятся, испытывают депрессию, изменяют или сходят с ума. В общем у «других» людей тысяча и одна версия, но только не у евреев.

Прослеживается поразительная монополия евреев на страдание. Начиная от библейских исходов, включая тяжелое положение в средневековой Европе, бесправную жизнь в Российской Империи, Польше и затем в Советском Союзе. Беспрецедентный геноцид немцами и дальнейшее угнетение англичанами. Еще в детстве я никак не могла взять в толк почему все ненавидят евреев. Их вечное амплуа - делец, знаменитый врач, ловкий юрист, надменный артист иногда жадный процентщик. Можно понять, что трудно ненавидеть русского иванушку-дурачка с гармошкой, высокомерного сноба француза или китайского молчаливого мандарина. Но есть же нации жадные, склочные или воровитые. Неужели дело только в численности.