2 Книга от феминистки, которой удобен патриархат

У меня были большие ожидания от этой книги, так как я радикальная феминистка и в этой части движения отрицается польза так называемой «секс-работы», повсеместной объективации женских тел и порнографии. Но книга меня разочаровала.

Авторша вводит понятие социосексуальности, по сути говоря нам, что женщины по большей части моногамны, а мужчины полигамны, только другими словами. Оправдывает всё это эволюцией. Пишет, что сексуальное насилие тоже объясняется эволюционно, но «это не значит, что оно допустимо» (цитату не найду, это по памяти). В принципе очень многое оправдывает эволюционной биологией.

В последней главе вообще критикует людей, которые разводятся, поскольку это вредит детям, пишет, что надо стараться работать над отношениями и сохранять семью, уходить от партнёра только в случае насилия. То есть мы приходим к старому доброму «не пьёт, не бьёт и на том спасибо». Также брак по её мнению должен служить сдерживающим фактором для мужчин, которые склонны к изменам. У меня вопрос: а когда-нибудь это работало как сдерживающий фактор? По-моему, нет. Луиза Перри признаёт, что этот выход не идеален, но другого у нас пока нет.

В целом сложилось впечатление, что авторше повезло с мужем, нравится роль матери, поэтому она проецирует свой положительный опыт на всех остальных, но по-моему, это неправильно.

Всё же отмечу, что в книге есть некоторые правильные вещи, о которых следует говорить больше и которые могут оказаться открытием для тех, кто до этой книги сталкивался только с риторикой интерсекционального и либерального феминизма, но если вы разбираетесь в радфем повестке, ничего нового не встретите. Сама авторка всю книгу критикует либфем, но и с радфем не согласна, потому что по её мнению мужчины и женщины ведут себя так, как ведут, не из-за гендерной социализации, а из-за биологии.