4 Как писатель Гдов "работать пытался"... или О создающих видимость работы...

Несмотря на справедливые нарекания в адрес автора "Арбайта", кои он заслужил всё-же хочется отметить, что поскольку данный интернет-роман является "первой ласточкой" в данном жанре, тот факт, что первый блин "вышел комом" нисколько не удивляет... Наоборот, было бы более неожиданным, если бы в ходе подобного эксперимента родился шедевр... Но шедевра не случилось... Тогда возникает вопрос... Что же хотел Евгений Попов сказать своим читателям в этом самом "Арбайте..."? Возможно автор, создавая своего персонажа - писателя Гдова пытался донести до нас своё видение о перегибах, происходящих в отечественной культуре... Однако, судя по авторскому предисловию к "Арбайту..." ноу-хау этой затеи заключается в том, чтобы вовлечь читателей в дискуссию-размышление о судьбах Родины... Впервые в истории отечественной литературы читатели получили возможность вести диалог о животрепещущих проблемах современности непосредственно на страницах текста, создаваемого "ЗДЕСЬ, СЕЙЧАС И СЕГОДНЯ...".
В образе главного героя этого интернет-романа писателя Гдова отчётливо проглядывают черты "деятеля культуры", который по существу ничего не делает, а только "пытается работать"...

"Писатель Гдов сидел за письменным столом и пытался работать. Он хотел создать широкое полотно на тему постсоветской жизни российской интеллигенции, изнывающей под игом дикого капитализма, пришедшего на смену тоталитаризму Коммунистической партии Советского Союза, мощной империи нового типа, которая существовала ровно до 1991 года, а потом накрылась медным тазом, как, за редким исключением, накрылось или еще накроется всё в этом совершенно несовершенном мире.

Писатель Гдов сидел за письменным столом и пытался работать. Он хотел создать широкое полотно на тему конкретных нравственных страданий интеллигенции при тоталитаризме Коммунистической партии Советского Союза, которые (и Коммунистическая партия Советского Союза, и тоталитаризм, и интеллигенция, и ее конкретные нравственные страдания) медленно вплыли через узкие врата перестройки в дикий капитализм, как торговый караван потрепанных жизнью средневековых кораблей — в уютную гавань, принадлежащую пиратам.

Писатель Гдов сидел за письменным столом и пытался работать. Он хотел создать широкое полотно на тему ответственности российской интеллигенции за всё то, что произошло в стране и мире при смене общественно-политической формации тоталитаризма Коммунистической партии Советского Союза диким капитализмом без берегов, зато с человеческим, слишком человеческим лицом, напоминающим харю..."

И так каждый день, месяц за месяцем... Гдов только тем и занят, что ничего не делает, а "пытается работать" или говоря начистоту - создаёт видимость работы, некой кипучей деятельности... которая на поверку всякий раз завершается одним и тем же...

"Гдов разволновался и в этот день уже не мог больше работать.

И так разволновался, что и в этот день уже не мог работать больше.

Подумал и так разволновался, что и в этот день уже работать не мог больше."

Вот такой "волнительный" персонаж этот писатель Гдов... В чём-то он напоминает персонажа из монолога одного сатирика о НИИ... Помните... "Один Архимед... Он всё время в одну точку смотрит, что-то ищет... Причём находит это только когда начальник подходит... Сразу же восклицает: "Ну, надо же!" Только начальник отходит - уже не надо..." Вот писатель Гдов из подобной славной плеяды "бездельников"...

Но пожалуй самыми интересными являются даже не размышления писателя Гдова, а предлагаемые автором для обсуждения широкой публикой вопросы, например...

"Накроется ли медным тазом всё в этом совершенно несовершенном мире?
Совместимы ль прогресс цивилизации, торжество политкорректности и глобализма с тем бардаком, который творится на планете в XXI веке? Или этот бардак — явление вечное?
Осветит ли когда-нибудь разум темное человеческое бытие? Или уже осветил и всё дальнейшее будет выглядеть еще хуже?..." и т.п.

И, разумеется, последовавшая после сего дискуссия, развернувшаяся с лёгкой руки Евгения Анатольевича на просторах Инета... Вот где разыгралась, распотешилась "молодецкая удаль"... Среди подобных высказываний нет-нет да проскальзывают настоящие "перлы":

"У нас в Истринском районе этим летом пожаров не было. Значит, поп Василий действительно стал личным заступником за местных жителей."
"Слово «заединроссийщики» хорошее, явно симпатичнее, чем «единороссы». Нужно доложить об этом кому следует."
"Спортивников-чебурашек в храме Христа Спасителя не видел, скорей всего потому, что никогда не смотрю телевизор".

В целом по прочтении "Арбайт" оставляет больше вопросов нежели ответов... И финальный аккорд эпилога как нельзя лучше характеризует это "ставшее комом" произведение... "— О, Господи! Какая чушь!"... Трудно с этим не согласиться....