4 Английские концлагеря и гестапо в Кении

В названии этой книги фигурирует слово «гулаг», что я считаю совершенно неправильным. Пожалуй, эта книга читается также тяжело как «Архипелаг ГУЛАГ», но не потому что она косноязычно написана, нет, и даже не потому что это «художественно-литературное исследование». Наоборот, всё сказанное здесь – это правда, в отличии от лжи русского писателя-диссидента, эту книгу писал профессор Гарвардского университета. Но, как и в солженицынском «гулаге» всё новые и новые описания чьих-то страданий, немыслимых наказаний и издевательств, валятся на тебя с каждой страницы, такое чтение утомляет, а иногда и вовсе становится невыносимым.

Скажи мне ещё совсем недавно слово «колония», я бы представляла себе век 18ый- 19ый. В этой книге нас ждёт рассказ из середины века 20ого: в Германии уже освободили евреев из концлагерей, уже Гитлер покончил с собой в бункере, уже прошёл Нюрнбергский процесс над нацистской верхушкой и в Европе жизнь постепенно входит в привычное русло. Но только не в Африке. Здесь и после Второй мировой будут продолжаться все прелести того, что сейчас принято называть «геноцидом»:
1) Трудовые лагеря
2) Колхозы в их извращённом виде
3) Аналоги гестапо
4) Голод
5) расизм

Есть здесь «контрольная фраза» про Сталина, но хочется сразу же остановиться и задуматься, а слышала ли я, чтобы при Сталине морили голодом детей? устраивали целые детские трудовые лагеря? кого-то окунали в кипящую воду с рисом? Потому, сравнение с гулагом считаю здесь неуместным, тем более, что в этой книге в роли заключённых выступает обычное африканское население, в том числе дети, старики и женщины, ни в чём не виноватое перед «белыми господами».

Автор начинает свой рассказ с событий 1901 года, когда англичанам в «драке за Африку» (а также в Европе у Англии был главный конкурент в лице Германии) срочно понадобилось контролировать один из самых важных торговых путей – Суэцкий канал, и они озаботились постройкой железной дороги в Кении. Население регионов, где планировалась постройка, естественно взбунтовалось, ведь их деревни должны были быть сравнены с землёй. Чтобы подавить восстание, английская армия использовала штыки, винтовки и пулемёты, это заставило население бежать вглубь страны. Однако британское правительство быстро смекнуло, что в Кении они зависят от местных, так как кто-то должен обеспечивать поставки продовольствия, поэтому одним «отпугиванием» отлелаться не удалось.

Свой беспредел Англия объясняла просто: высшая раса, христианские ценности, экономические ноу-хау, избавление мира от «отсталых нехристей» - это всё «бремя белого человека». Однако, «бремя» никак не должно было отразиться на самих налогоплательщиках в Англии, колонии должны были обеспечивать себя сами – ни цента от белых не должно было пойти «отсталым нехристям».

В Кению из Англии в основном ехали фермеры или аристократы, и вот уже побережье Африки наводнил багаж лордов и леди с их граммофонами, безделушками из фарфора, ваннам для купанья и другими вещицами, позволяющими господам чувствовать себя как дома. На одного такого английского господина приходилось по несколько дюжин слуг из числа местного населения, обязанности которых были чётко разграничены. Гедонический стиль жизни – секс, наркотики, выпивка и танцы захлестнули скучные африканские будни. Появился даже свой «африканский Мулен Руж».

В серьёз белый человек верил в то, что у африканцев мозг меньшего размера, а также снижен порог чувствительности и боли, да и пищевые потребности гораздо скромнее. Чего не придумаешь, чтобы оправдать свой расизм и жестокое обращение с людьми?

Расположившись в Африке, белые господа тут же принялись притворять в жизнь закон «разделяй и властвуй»- каждая этническая группа должна была быть отделена от другой, к 1920ому году у каждого африканского рабочего была своя айди-карта с указанием его этнической принадлежности, отпечатка пальца, там же трудовая история и подпись работодателя. Этот «паспорт», размером с портсигар, они должны были носить на шее.
Помимо этого, навязывалось христианство и европейский стиль жизни.

Как водится, англичане делали своих «цепных псов» - наряжали их в европейский красивый костюм, галстук и шляпу и ставили во главе колоний. Одним из самых резонансных событий 50ых годов стало убийство представителями народа Мау-мау генерала Варухиу, его ещё называли «африканским Черчиллем». Местное население праздновало его убийство, радовалось в открытую смерти того, кто продал свою страну за деньги, но не смог забрать эти деньги с собой на тот свет. За этим убийством последовало другое – Эрик Боукер был задушен со своей семьёй в собственном доме своими же верными слугами, по-видимому не вынесшими чудовищного отношения к себе.

Английская пресса тут же начала разносить новость об «ужасных чёрных», не скупясь на красочные эпитеты: «тёмные», «злостные», «сдеградировавшие». Репрессивные меры последовали в виде повышения налогов, тюремных заключений, телесных наказаний и террора. В 1953 году контроль над населением был тотальный – конфискация имущества, строгая слежка за перемещением по стране. Подозрительность со стороны белых к населению дошла до безумия.

Подозрительность быстро превратилась в аналог гестапо – допросы и избиения с применением разбитых бутылок, непотушенных сигарет, электрошока, ножей и даже диких животных и змей. «Интервьюированным» иногда клали горячие яйца на половые органы, английские господа избивали беременных женщин. Не прошедшие допрос отправлялись в концлагеря, где их избивали до смерти.

Ты не мог пошевелить рукой, чтобы вытереть пот с лица, это только привлечёт надзирателя и он может избить тебя. Он мог дойти до безумия, избивая тебя. Он мог просто выбрать двух или трёх рандомных жертв и избить их до полусмерти. Мы никогда не знали, кто будет следующий. Оставалось молиться, что выберут не тебя, а кого-то другого.

Обыденность для местного населения превратилась в каждодневный ужас: дети, разлученные с родителями, голод, болезни, дизентерия. Истребить как можно больше народа – вот цель создания таких лагерей.

Всё это происходило одновременно с вечеринками с льющимся рекой алкоголем, приличными манерами в другом мире – мире белых английских господ, в цилиндрах и с закрученными горячими щипчиками усиками.

Почему-то, эта тема Кенийской трагедии мало где упоминается. Я ни разу не слышала, чтобы Англия была обвинена за геноцид и выплачивала репарации. Королева, по которой весь мир плачет вот уже две недели как, самолично видела, в каком состоянии находятся колонии, но продолжала пополнять коллекцию драгоценностей. Нацизм замечают только в Европе и только тогда, когда это удобно.
Очень тяжёлая книга, но очень нужная, и я бы хотела, чтобы её перевели на русский язык. Спасибо за рекомендацию Гале Tin-tinka , без тебя я бы вряд ли вышла на эту тему.