Дурную службу сослужило Агате признание ее мастером детективов. Ну какой же это детектив? Нет, это детектив, конечно, но не только.
Мне бы не хотелось говорить здесь об интриге, убийстве, расследовании и удивляться: как ей это удается, хотя книга вполне достойна и таких рассуждений.
Меня затронули образы, точнее образы женщин. То, какие они и как относится к ним автор. И что-то мне подсказывает, что презрение, снисхождение и любование кем-то из них - не субъективное авторское, а довольно часто встречающееся отношение к указанным проявлениям и в английской литературе (особенно у авторов-женщин), да и просто обывательское, по моим скромным наблюдениям.

Леди Эндкателл. Эксцентричные выходки вроде ношения пистолета в корзине с яйцами, демонстративная забывчивость, "вождение за нос" следствия, планирование чужих жизней, проницательность к чужим слабостям, граничащая с бестактностью и высокомерной издевкой. Нет, нет, она не подлежит обсуждению, даже подозрению. То ли дело в высоком социальном статусе, то ли в яркой очаровательной индивидуальности, но у всех окружающих эту персону людей, начиная от ее собственного мужа, заканчивая автором к ней сплошное уважение.

Мисс Генриетта. Творческая личность, скульптор - "созидатель", эмоционально чуткая к окружающим, но тем не менее со снобистскими наклонностями. Несмотря на тот факт, что она является любовницей женатого мужчины, она не осуждаема - ни родней, ни автором. Может быть, потому что это любовь, может быть потому, что творческим личностям все можно. Хотя, в произведении есть еще одна творческая личность, но она актриса и все ее творчество сводится к жеманству.

Миссис Кристоу. Домохозяйка, "обожающая" своего мужа, с замедленной реакцией на все происходящее и застенчивая в общении. Автор постоянно постоянно подчеркивает ее глупость, я бы даже сказала - тупость, окружающие подчеркнуто демонстрируют ей свою вежливость, будто увеличивают тем самым свое благородство. Презрение, презрение, еще раз презрение. А за что? Ну не очень умная, не очень расторопная. Нет, не за это. В ней нет индивидуальности, смысл ее жизни - угодить мужу, ведь он во всех смыслах этого заслуживает, если вообще такое угождение уместно в цивилизованном обществе.

Я, конечно, понимаю, что все эти леди из социальной группы, что выше среднего. А у них там свои устои. Но мне кажется, что это еще и демонстрация особого положения женщины в обществе, как результата его феминизации, начиная с момента окончания первой мировой войны. Именно тогда, когда мужчин стало меньше, женщины, начиная с осуществления своего права на работу не забыли и об остальных правах. В результате: их содержат и платят разорительные для себя отступные если с ними разводятся, за ними бережно и с опаской ухаживают как до брака, так и после. И мужчины в их обществе не вымерли от тяжкой доли. С демографией тоже все в порядке. Только вот, их мужчины все чаще предпочитают вступать в отношения с дамами из Восточной Европы, которые пока что отстояли только право на труд вдобавок к обязанностям ухаживать за всей семьей.

Лично я знаю много приличных семей и мужчин, у которых считается идеальным образ миссис Кристоу. У нас, в России. Особенно на юге. Да и мне не стыдно признаться, что когда муж задерживается, я сама иногда бываю в замешательстве над остывающим обедом -греть или не греть, а может сейчас придет, а я пересушу, что же делать? Это смешно, конечно, но наверное это в ущерб моей индивидуальности. Но я не считаю себя при этом глупой. И думаю, я не одна такая.
Что это? Наша отсталость или наш особенный путь развития? Я больше склонна ко второму варианту, ведь у нас нет причин становится кому то подобным.