5

Как светская, религиозная жизнь подвержена искусам. В том числе и власти. Каждое аббатство, каждая епархия ее жаждала. В Средневековой Европе монастыри возглавляли члены богатейших местных семейств. Тем самым они удерживали свое первенство в местном сообществе. Борьба происходила и внутри монастырей, незаметная, но не менее острая. Ведь имеющий какое-либо чудо монастырь становится местом паломничества и, соответственно, более богатым.

Всегда казалось, что монастырь удел старых, очень религиозных женщин. Среди них могут встречаться и молодые, но связанные обетом по собственному желанию. Тем было удивительнее прочитать, что в Средневековой Италии в монастырь отсылали дочерей и богатые люди. В то время большое значение имело приданое. Родителям приходилось напрягаться, чтобы удачно выдать дочь замуж. Когда же в семье было несколько дочерей дешевле было отправить их на вечное житье в монастырь. Благо платить приходилось меньше, но за эти средства девушка могла рассчитывать на достойную жизнь, не существование. Здесь к твоим услугам и развлечения, музыка, книги, общение с такими же менее удачными подругами. Сколько великих произведений искусства вышло из монастырских стен, а не только вышивок и других женских благородных рукоделий. Но всему пришел конец, когда на Тридентском соборе было решено ужесточить жизнь в монастырях. Даже музыкальные инструменты оказались под запретом. Была оставлена только органная музыка.

Вот этот период и описан  в романе С.Дюнан. В монастырь Санта-Катерина, что в Ферраре, помещена молодая строптивая особа. Серафина (в миру Изабетта) не может забыть своего возлюбленного. Ее дни наполнены страстью и тоской. Она обладает несравненным голосом, за который ее и взяли в монастырь. Именно она становится героиней, вокруг которой строится весь рассказ. Дюнан очень подробно описывает монастырскую жизнь с ее службами и обетами, работой и непродолжительными радостями. Удивительным стало, что монастыри в то время принимали участие в карнавалах и готовили специальные представления. И наряду с этим было велико стремление иметь какую-либо монахиню, отдавшую себя служению Господу. такой в книге предстает сестра Магдалена. Она настолько стара, что никто не помнит сколько ей лет. О ней ходят легенды, в которых она предстает как Христова невеста. Давным давно ее тело покрывали стигматы, но сейчас она так истощена и прозрачна, что не встает с постели. Сестра-наставница Юмилиана надеется, что из Серафины получится такая же святая, какой была Магдалена и прикладывает немалые усилия, чтобы девушка прекратила питаться. Она прекрасно понимает роль голода для монахинь.

Не менее интересна судьба Зуаны, попавшей в монастырь после смерти отца. Он был хорошим аптекарем и многому научил дочь. Много лет она пытается понять монастырскую жизнь, и многое от нее ускользает. Но женщина очень интересная.

В книге описан небольшой отрывок времени, но событий в нем много. Роман написан таким слогом, что кажется присутствуешь при всех событиях, все чувствуешь и сочувствуешь. Тем, кто любит историю, советую к прочтению.