4

В этой книге речь пойдёт об архетипе, который заключает в себе женское начало. Автор называет его - то святой проституткой, то богиней. Как я поняла, богиня у нас внутри (как архетип) а мы, женщины, поклоняющиеся ей святые проститутки.

Лично для меня эти два слова являют собой оксюморон (впрочем, как и у большинства людей). Читая изыскания автора, эти два понятия мне пришлось буквально совокупить, иначе я просто не способна была понять всю эту тему. Однако дело в том, что автор постаралась сделать образ архетипа максимально понятным для читателя. Так что стоит обозначить пару важных моментов:

1. Текст полностью пропитан выдержками из мифологии, в качестве аргументов, так сказать, с целью доказать свою теорию о женственной женственности Женщины. Автор показывает читателю свой специфический взгляд на далеко не моральное поведение античных женщин и мужчин, дабы читатель наглядно увидел всю прелесть самодостаточного эротизма.... Иными словами, при чтении книги я призываю вас абстрагироваться от всяческих социальных норм и правил!

2. Понятие "святая", в данном контексте, подразумевает исключительную "самодостаточность". И, главное, принадлежность к инстинктам и природе...И изначально (я так думала) понятие абсолютно никак не связано с духовностью и нормами действующих религий. Тем не менее, автор выделяет место в своей книге нескольким главам, посвящённым религии и её связи с искомым архетипом (и таки находит, на моё удивление). Мне, человеку православному, такие сравнения и параллели немного режут слух, портят зрение и травмируют психику...

3. Так же необходимо абстрагироваться от буквального восприятия мифов и легенд и проецировать их на психологические штучки - дрючки. Ну там, отношения, развитие, духовный рост и всякое такое.

И вот теперь, уже принимая истинный образ архетипа (самодостаточный от слова - Самость), можно поговорить о моих мыслях и чувствах по отношению к идеям, заложенным в книге.

Что ж, говоря в целом, идеи автора мне понятны и мною приняты. Не могу согласится со всеми приведёнными концепциями поведения женщины, ибо живу то я в социуме и должна учитывать элементарные принятые нормы, однако, саму идею святой женственности и её исключительности рекомендую применять всем женщинам.

Однако следует сказать, что многие женщины и так чувствуют в себе эту святую проститутку, хотя бы на интуитивно уровне, ибо это наследие всех женщин, переданное генами, у кого-то воспитанием и прочими инструментами жизни. Нужно лишь установить с ней постоянный контакт.

И все же мне хочется сделать маленькую ремарку, тут есть один важный момент- процесс своего развития в данном направлении нужно воспринимать очень осознанно. Скажем так, жизнь должна становится не слепым следованием инстинктам (или же находиться под контролем Эго), а настоящим жизнетворчеством. И да, мне это идея нравится.

В процессе чтения становится понятно, почему автор называет архетип святым и при чем тут античные мифы. Опираясь на античную веру в различных божеств, действительно можно понять почему проститутка святая. Автор делает упор на то, что истинная женственность заключает в себе не только внешний облик женщины, но и её духовную сущность.

И все же у данного автора я не нашла вдохновения. Есть такая литература, прочтение которой меняет мировоззрение и заставляет пересмотреть свои взгляды на мир. Иными словами в какой то момент ты просто бьёшь себя по лбу, мол, вот оно-"Эврика", начинаешь понимать как вести себя. Не могу сказать об этой книге тоже самое. Вроде и разжёвано все автором, но остаётся непонятным что делать с полученной информацией! В целом книга подтвердила мои ранее сформировавшиеся представления, но читать  я её собралась исключительно ради представлений о женственности, а в итоге местами пришлось продираться через дебри межличностных отношений двух противоположных полов. Да, автор рассказал про женскую натуру, но вместе с тем нагрузил мой мозг излишней информацией об образе женщины в головах мужчин (как собирательного образа), их снами, представлениям, ожиданиями и прочим. Понятиями проекций, маскулинностью и феминностью. Как говорится начали за здравие юбиляра, а помянули всех родственников.

____________________

Как итог, я хочу сказать что эта книга полный взрыв мозга! Во-первых, буквально каждое знаковое(по контексту) слово мне приходилось воспринимать абстрагировавшись от собственного словарного обозначения.

Во-вторых, при последующем анализе прочитанного я сделала вывод, что все авторы (последователи теории Юнга) пишут об одном и том же разными языками и мыслят разными образами. Только кто-то умеет просто говорить о сложном, а кто-то сложно о простом. Иными словами, психология - это дремучий лес, в котором каждый лесник называет дерево своим именем,... а сущность дерева при этом никак не меняется.

Пожалуй я оставлю эту книгу на повторное прочтение, ибо какую-то ценность она все же имеет, некоторые темы, затронутые автором, были мне не очень интересны и в душе моей отпечатка не оставили. Куча ароматов в одном флаконе затрудняют восприятие целостности композиции.