2

Прочитав книгу якобы великого в понимании многих читателей писателя М. А. Булгакова, просмотрев пару серий вплоть до эпизода "бал у сатаны", можно прийти к выводу,что никаким великим он не был. Это типичная провинциальная выскочка, которой очень уж хотелось славы и внимания к своей самовлюбленной персоне. Получилось. Но в моем понимании этот "великий" просто озабоченный маньяк с садо-мазохистскими наклонностями. Вы только обратите внимание на сцены, которые оно описывает: насилие, денежная пропаганда, секс, наркотики (едва ли человек в здравом уме внезапно обнаружит, что он дивом-дивным смог оказаться в Ялте..), черную магию и т.д. И это проходят в школах и высших учебных заведениях! И, как правило, потом удивляются, что нынешнее поколение употребляет едва ли не с 13-ти лет, тр..ается где попало и с кем попало, не находит общего языка с родителями... А все оттуда, дорогие.
Конечно, вы скажете, что "Мастер..." вещь поистине великая, гениальная и мощная, как для 21 века. Хрена вам. :Р Я останусь при своем мнении. Хотя вряд ли до кого-то дойдет весь абсурд событий книги (фильма) - пипл хавает ведь.
Правда, сцены "Великого бала у сатаны" потрясли чрезвычайно. В хорошем плане, конечно. Эти все гости среди которых: Фрида, госпожа Тофано, император Рудольф (!), Гай Кесарь Калигула и граф Роберт. Сцены купания, речи Воланда и - само очарование! - Бегемотик!
Но меня удивляет, что большинство читателей принимают за чистую монету абсолютно всё, что так или иначе проговаривается в романе. Например, реплика Воланда: "...никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!", которая воспринимается с серьёзностью, будто озвучивает её какой-то ветхозаветный пророк, чьи заповеди подлежит исполнять беспрекословно и буквально. А некоторые и вовсе считают Воланда этаким резонером, чье мнение априори совпадает с мнением автора.
Что касаемо любви, которую якобы роман должен представлять, то я совершенно не увидела, как таковой. Ни капельки. Желание, страсть, поклонение талантам, но не любовь. Возможно, вы скажете обратное, но Марго не не любила Мастера. Она была очарована его мастерством и только. А истинная любовь, если она есть, никогда не приведет влюбленных в бездну.
Хотя если рассмотреть Мастера как автора, то я лично не вижу в нем таланта, как такового. Ну какой же он мастер, если даже образ Иисуса не смог раскрыть как положено? Его Иешуа Га-Ноцри совершенно унылый и серый образ, жалкое подобие евангельского Иисуса Христа. Да даже тот самый поэт Бездомный, талант которого читатель не заметил, вовсю увлеченный бесовскими ужимками Коровьева-Фагота, более талантлив в области поэзии...