4 Чувства превыше всего Или Танец в обмен на ... что?

Как бледна и прекрасна была Саломея,
Вожделенные взоры лаская соблазном,
Юным телом своим безупречно владея,
В обольстительном танце, влекущем и страстном…
Как звенели браслеты в изящных запястьях,
В вихре танца взлетали прозрачные ткани…
Исходила царевна греховною страстью,
Оставаясь рабою порочных желаний…

Очень и очень известный библейский сюжет, растиражированный как литераторами, так и художниками, философами и богословами. Кто не знает о девице, которая обменяла свой танец в обмен на голову Иоанна Крестителя?

В разные времена ее изображали сообразно канонам красоты соответствующей эпохи, однако интерпретация ее поступков от этого совершенно не менялась. Не стал совершать литературных революций и Оскар Уальд - основная линия сюжета все та же. Есть Ирод и Иродиада, правители, муж - капризный сластолюбец и жена-кровосмесительница. Так о них говорят окружающие, и они своими поступками полностью подтверждают сказанное. Какой еще должна была стать Саломея, дочь Иродиады в таком окружении?

Каждый из них троих полностью погружен в свои страсти и желания, мало слушая остальных и делая их по возможности инструментами для удовлетворения своих сиюминутных жарких страстей. Причем Саломея перещеголяла в ненасытности даже Ирода. Удивительно при этом как она управляется с влюблённым в нее начальником стражи, чтобы добиться разрешения на то, что запретил Ирод - высшая инстанция. Как мало она обещает, как мало в принципе ей будет это стоить, однако она полностью уверена в своей неотразимости и совершенно эгоистично идет напролом, ломая чужую судьбу ради прихоти. Каприз - это то, чем живет царевна. Да и свой танец, каким бы он завлекательным не был, она меняет не на что-то обыденное, а на ту самую голову. Чтобы добиться, сломать сопротивление, доказать свою власть над...

Сломать-сломала, но получила ли то, что ей было нужно? Смог ли получить урок Ирод? Стоил ли танец красотки такого ядреного слова и в конечном итоге жизни? Уальд не пишет развлекательную историю с искромётными шутками и чудесными юморными сценами, которые у него отлично получаются, и которых поневоле ждешь. Тут скорее драма про красивый плод с адской червоточиной внутри, про яркую оболочку и гнилостное содержание, про противостояние похоти и чести, про то, как по-разному понимается любовь и в равной степени вредит каждому... Такой стиль мучимого внутренними противоречиями человека может сказать о многом, особенно, если поразмыслить над цепочкой сцен и поступков, и не ждать забавы. И Луна, которая так беспокоила и Калигулу, тут она тоже весьма символична. А что видите вы, смотря на Луну?