5

Взявшись за эту детскую книгу, я не ожидала, что она окажется настолько взрослой. Не в том смысле, что сказка будет интересна и для выросших детей, а в том смысле, что только имея определённый жизненный опыт, можно до конца понять глубину этого произведения. И разглядеть за детскими приключениями попытки валлийского народа сохранить свою самобытность под пятой победившей империи.

Сюжет вертится вокруг трёх детей - Роджер, Элисон и Гвин - которые приехали в уэльскую деревню на летние каникулы в старинный дом. После того, как они от безделья и детского любопытства залезли на чердак и нашли там старинный сервиз, разрисованный то ли цветами, то ли совами, в доме начинают происходить странные вещи. Призраки, болотные огни, семейные тайны, древняя история, которая требует внимания к себе, проявляется картинами на стенах и ухает в запертых комнатах.

Однако стоит призадуматься, обратить внимание на детали, и вместо лёгкого детского ужастика с привидениями можно увидеть нечто другое. Что именно – зависит от смотрящего. Как и многие глубокие произведения, «Совы на тарелках» не сводятся к одному знаменателю, в них можно увидеть многие смыслы.

Я увидела националистические.
Довольно быстро из разговоров детей становится ясно, что сводные брат и сестра являются владельцами дома, что в конце лета они вернутся в школу, а потом закончат её, получат хорошее образование, что Роджер будет работать в конторе своего отца, хоть эта должность и не соответствует его интересам… А вот у Гвина нет таких перспектив. Вернётся ли он в школу зависит от того, заработает ли его мать достаточно денег за лето, чтобы эту школу оплатить. В старинном доме он прислуга, которую не приглашают на семейные посиделки, да и вообще дружить и даже разговаривать лишний раз с хозяйскими детьми ему не положено.

Дела в уэльской деревеньке идут неважно – бритты скупают недвижимость и приезжают туда на лето отдыхать, а коренное население – валлийцы – постепенно превращаются в обслуживающий персонал. Детям в школах запрещается говорить на их родном валлийском – это язык низшего класса, недостойный порядочного человека. Даже сувениры с валлийскими мотивами выпускаются с пометкой «сделано в Англии». Всё, что осталось у уэльского народа – это их старинные легенды и мифы.

Сия ситуация имеет под собой вполне реальные основания – автор, родившись в 1934-м году, застал то время, когда в школах детей наказывали за акцент коренного народа, а образование было роскошью, доступной не всем.

Впрочем, можно увидеть в книге и совершенно иные смыслы, благо они, как привидение в доме, так и кричат «заметь меня!». Например, цену дружбы, цену собственного мнения и то, что отстаивание его требует жертв. А если не отстаивать, жертв всё равно не избежать, уже других – жизнь не всегда даёт простое решение.

Можно увидеть конфликт отцов и детей – как самомнение одних приводит к проблемам у других, и это тянется из поколения в поколение, потому что люди упорно отказываются учиться на чужих ошибках и портят друг другу жизнь, цепляясь за прошлое, которое уже не вернуть.

Очень жаль, что эта отличная книга не пользуется популярностью в нашей стране.