4

История. Глобальная - которую пишут победители. И локальная - которую все живые сочиняют для себя. С кем-то играет странные шутки восприятие и подсознание. Кто-то осознанно позволяет себе обмануться, предпочитает не докапываться до истины. А кто-то вполне намеренно эту истину искажает. Для чего? Для собственного спокойствия, психического здоровья, нормальной жизни. Полученная в результате кривда становится единственной правдой уже для следующих слушателей, у который действительно не вызывает сомнения. Трогательная и красивая семейная легенда про дедушку героя.

Каково это - за бесценок скупать всё имущество у людей, бывших коллег, где-то даже друзей, зная, что у тех нет никакого выхода, что им нужно спасаться? Да нет, можно, наверное, убедить себя, что делаешь доброе дело - деньги-то они получат, пусть немного, но и за это должны быть благодарны. Киса бы с таким благородством не согласилась, но её голос уже не прозвучит. Никогда. Но так даже лучше - никто не опровергнет истории о том, как дедушка дал денег коллеге-еврею, чтобы тот смог сбежать от нацистов. За это в дедушку кинули камень, который теперь семейная реликвия. Камень кидали, да. И деньги были, и коллега еврей, всё правда. И вместе с тем насквозь лживая легенда. Парадокс. Бедный булыжник, знал бы он - орудие банального погрома еврейского дома - какое символическое значение ему приписали.

А эта исковерканная до лжи правда уже становится святой истиной в глазах детей и внуков. За неё, за образ дедушки героя они готовы уже на баррикады. Ею уже, как оружием, отстаивают свои права на дом, тот самый дом, за мебель которого так долго торговался дедушка-нацист со спешно уезжавшим налегке (два чемодана на двоих) евреем.