Рецензии на книги издательства «ФТМ»

В ожидании Годо…
Легкая, искристая пьеса, комедия о нравах биржевых дельцов. Все это легкими мазками уже есть в разных романах Бальзака, а тут собралось как насыщенный концентрат с карикатурными комедиантами. Месье Меркаде биржевой делец, дела у него идут из рук вон плохо, он весь в долгах, квартирная мебель описана, кредиторы штурмуют суды и есть уже несколько судебных повесток в долговую тюрьму, но он не унывает. У него в «работе» несколько афер с акциями сомнительных компаний, на курсовой разнице которых он очень рассчитывает подработать. А значит, надо возгонять панику в одном месте, и артистично врать в другом. Его дочь неожиданно собралась замуж за скромного молодого человека, не имеющего ни капитала, ни карьерных видов, такая женитьба не внушит кредиторам надежду на возврат долгов. Но есть у Меркаде козырная карта в рукаве – приезд его компаньона-миллионера из Индии…. Годо.

Сегодня я, как говорится, посеяла добро, хотя никогда не знаешь наверняка, что посеяла, пока не настанет время жатвы.

Что же посеяла Памела Кронки и какие всходы получила?
Начну с маленького признания: главная героиня - мой любимый типаж. Памела не идеальна, но небольшие недостатки и чудачества придают образу жизненной достоверности (кто из нас без недостатков?), главное, что у нее есть собственный "кодекс чести" и она несет добро. Не каждый из нас согласится помочь даже друзьям, не говоря о первом встречном. Памела помогает как дышит - не задумываясь о последствиях или выгоде. Для демонстрации жизненной позиции героини показательны монологи. Они откровенны, пропитаны добрым юмором и в них чувствуется дух авантюризма, присущий Памеле.
Мой любимый монолог о ПРАВДЕ:

А теперь, дорогие мои, я вам расскажу, что я узнала про правду. Правда – гибкая, ее можно гнуть… немного. И большого греха в этом нет. А святая ложь, если с добрыми намерениями, вполне допустима. Правда, если она нелицеприятна, то ее лучше держать при себе, а то потеряешь половину друзей и родственников. И не вздумайте говорить про них правду за их спиной. Рано или поздно она до них обязательно дойдет. Но даже из такого положения можно выкрутиться, надо только подобрать правильные слова. В правительстве это называется «дипломатией», в Конгрессе – «политикой», в бизнесе – «деловым оптимизмом», в рекламе – «толканием товаров и услуг», а в Белом доме – «национальной безопасностью». Вы когда-нибудь попадали в самолете в грозу? Снаружи молнии сверкают, самолет содрогается, а вам говорят: «Господа, у нас наблюдается легкая турбулентность». Ураганы называют «тропической непогодой», а если глохнет или отваливается мотор, это называется «техническими неполадками». Если вы лежите в полуобморочном состоянии и корчитесь от боли, ваш врач спрашивает вас, не испытываете ли вы некоторый «дискомфорт». Услышишь такое и вроде даже чувствуешь себя лучше. Думаешь, может, действительно – «дискомфорт»? А уж когда умираешь, то это называется «ухудшением состояния»… Или возьмите слово «делюкс». Оно вовсе не относится к чему-то, что лучше качеством. Просто много дороже. Заказываешь гамбургер делюкс, и он отличается от обычного только тем, что к нему вам дают еще и бумажную салфетку. А уж супер-делюкс дают с улыбкой и малосольным огурцом. Всего-то и надо – найти подходящее словечко или выражение, чтобы замаскировать голую правду. Хочу дать вам совет: главное – не попадайтесь.

Другие персонажи в комедии Джона Патрика тоже хороши. Не в том смысле, что они приглянулись мне как люди, а в плане искренности и подлинности: достаточно оглядеться по сторонам - и сразу отыщутся подобия Розиты Монтефалько, Капитана Муни, Вельмы Лемон и ее мужа Отиса.
Разбираться в чужих семейных отношениях - дурное дело. Возьмем Капитана Муни. Казалось бы, безобидный старик, сбежавший из приюта для пожилых, так как хочет свободы. Стоит к нему присмотреться, чтобы увидеть озорного ребенка, чуть эгоистичного, желающего жить в свое удовольствие. Его можно понять, как можно понять и дочь, отрицающую стариковские потребности отца - какие могут быть развлечения, когда до столетнего юбилея совсем ничего?
Не случайно пьеса начинается словами "время любое", отцы и дети - вечная тема, неудовлетворенные отношения между родителями и отпрысками были во все времена. И будут всегда. Чтобы понять другое поколение, нужно побывать его составляющей.
Все герои комедии яркие и самодостаточные, увидеть игру на сцене - удовольствие (увы, нашла только отрывки пьесы, но и они впечатляют).
Стоит упомянуть соседку подруги Памелы - Розиту Монтефалько, из-за которой и затеялось представление с поисками мужа. Памела - оптимистка, она во всем видит надежду на лучшее, достаточно приправить эту надежду юмором и самоиронией.

Вообще-то всегда есть надежда. Не то чтобы очень, но есть, кое-какая. Когда я была маленькой, я надеялась, что, когда подрасту, буду красавицей. Не получилось. Тогда стала надеяться, что буду умной. Тоже не получилось. Тогда я стала надеяться, что я просто вырасту и никто этого не заметит. Это получилось. Так что моя мечта сбылась.

Чего не скажешь о вечно недовольной Рози. Из каждого эпитета, которыми пересыпана речь Памелы, ее подруга вычленяет оскорбительные определения. Но Памела - добрая душа, она не откажет в крове и поддержке ни подруге, ни случайным людям...

Памела. Опять ты за свое. Сплошной пессимизм. Ты всегда ожидаешь худшего.
Рози. Ага. Зато я никогда не разочаровываюсь.

Милая классическая пьеса от мэтра мировой драматургии, по-своему простая, но в хорошем смысле этого слова.
Арган - зажиточный и еще не старый мужчина, является классическим ипохондриком. Все свои дни он проводит во встречах с докторами, аптекарями, приемом бесконечных отваров, микстур, клейстеров и тд и тп. Весь быт его домашних, жены, дочерей от первого брака, слуг, построен на обеспечении ему должного ухода и покоя. Вот только болезни у него никакой нет, а доктора и рады слать бесконечные счета на лечение причуд героя. Цитируя одного из врачей -

Лучше всего для нас, грешных, держаться простых смертных. С ними куда легче. Вы ни перед кем не отвечаете за свои действия: надо только следовать правилам науки, не заботясь о том, что из этого получается. А с великими мира сего это очень хлопотливо: когда они заболевают, они непременно хотят, чтобы врач вылечил их

Вся пьеса имеет своей целью как раз высмеять врачебную профессию. Удивительно, что герои , в одном из диалогов, сами живо обсуждают Мольера, его скептическое отношение к докторам. Брат Аргана даже советует тому почитать пьесы Мольера чтобы здраво оценить происходящее с ним со стороны. Но, как говорится, выздоровление зависит от больного, так видимо и процесс заболевания множеством болячек лежит полностью на нашем герое.
Сама пьеса заявлена как комедия с танцами и песнями, их присутствие в сюжете делает происходящее более гротескным и абсурдным.
Интересный персонаж Туанетты, служанки в доме. По сути ее героиня не участвует в отношениях героев, у нее нет любовных или родственных связей с семьей, нет злого умысла обогатиться или отомстить Аргану, но при этом она является ключевым персонажем пьесы.
Добрый нрав и желание устроить судьбу Анжелики - дочери Аргана, вот и всё что ею движет, она полностью справляется со своей миссией.
Последняя сцена с посвящением героя в доктора, при всей торжественности обладает достойной иронией и глумлением, не думаю что Мольер ко всем врачам относился одинаково пренебрежительно, но к докторам определенного сорта это точно)
От пьесы остались теплые чувства, может она и не вызывает ярких эмоций и нет в ней неожиданных сюжетных ходов, но при этом она очень симпатичная, читается легко и быстро.

Рассказ... Эпизод... Один небольшой кусочек фронтовой жизни, вырванный из многолетней войны и развёрнутый перед глазами читателя. Эпизод это страшный способен сломать жизнь и судьбу...
За простыми словами, которыми написан рассказ скрыта судьба человека...
Взятие вражеской высоты, бег, боль, плен... И возвращение, которое не сулило главному герою, взводному Климченко ничего хорошего. Но.. обстоятельства сложились иначе...

По моему мнению все книги о войне, будь то рассказы, повести, романы, написанные в советские времена полны  искренности, неподдельной  настоящести какой-то, правды жизни, пусть даже местами и приукрашенной. Наверно потому, что написаны они людьми прошедшими войну, смотревшими ей в лицо...
Они сражались за Родину. Каждый день, каждый час... Они шли в бой, погибали, попадали в плен, получали ранения. Сотни, тысячи, сотни тысяч. И они победили в той войне ради нас, нас сегодняшних. Достойны ли мы? Храним ли мы память о подвиге, о цене свободы? Понимаем ли, как дорого стоит спокойствие неба над нашими головами и каждый рассвет...

Люблю испанские комедии - возможно, дело в том, что советские кинематографисты избаловали нас костюмным кино с замечательным саундтреком. По этой пьесе фильма нет, спектакль мне тоже не попадался, но автор мне известен по "Благочестивой Марте". Также считается, что Тирсо де Молина первым воплотил на сцене образ Дон Жуана, но сейчас речь о донье Хуане.
Да, под именем дона Хиля Зеленые Штаны скрывается женщина! Мотив переодевания женщины в мужское платье встречается в драматургии часто - можно вспомнить и Шекспира, и Карло Гольдони. Причина, толкнувшая Хуану на этот поступок, вполне банальна - всему виной любовь. Дон Мартин по воле отца оставил ее, чтобы жениться на другой, но не такова наша героиня, чтобы попросту отдать любовника сопернице! И вот по улицам Мадрида бродит молодой и прекрасный дон Хиль Зеленые Штаны.
Должно быть, зеленые штаны действуют на молодых испанок как приворотное зелье - как иначе объяснить, что все девушки в пьесе, едва завидев указанный предмет одежды, готовы припасть к стопам их обладателя и предаться ему душой и телом, не замечая, что перед ними... другая девушка. Оставляя в стороне модные современные тенденции, замечу, что главная героиня ничуть не смущается оттого, что в нее влюбляются представительницы одного с ней пола - она движется к поставленной цели, как торпеда, не замечая препятствий. Пожалуй, моральные принципы доньи Хуаны оставляют желать лучшего, но кто в этой пьесе идеален? Герои вообще не особенно затрудняют себя размышлениями о нравственной стороне своих поступков и живут по принципу "Carpe diem". Меня, кстати, весьма порадовала смелость языка пьесы и отсутствие ханжества (а ведь автор был монахом).
Можно, конечно, задуматься, стоит ли неверный возлюбленный таких усилий и будет ли счастлив заключенный таким образом брак, но, если учесть, что альтернативой является монастырь - пожалуй, игра стоит свеч.
Самым забавным в пьесе было, когда другие мужчины (и даже некоторые женщины!) по разным причинам тоже облачились в зеленые штаны. Вот уж волшебный предмет туалета!

Классический водевильный сюжет - влюбленный, чтобы иметь возможность видеться и общаться со своей возлюбленной, устраивается в ее дом учителем. Эта пьеса пока самый старый образец такого сюжета, какой я встречала, но подозреваю, что и Лопе де Вега его не придумал, а позаимствовал у предков.

Второй (если не первой) движущей силой в пьесе кроме любви является честь. Ради сохранения чести семьи можно выдать дочь замуж практически за первого встречного, ведь иначе пойдут слухи, что этот первый встречный делал ночью в саду в компании незамужней девицы. Нужно взять на себя ответственность за амурные похождения сестры, ведь она замужем, и если раскроется ее неверность урон для чести семьи будет несравненно больше, чем от вольностей, допущенных незамужней девицей. Или нужно в масках и со шпагами вламываться в чужой дом, чтобы выкрасть благородного дона, который так обезумел от любви, что, страшно сказать, нанялся работать, да еще и не схватился за шпагу, когда его обвинили в воровстве. И конечно, если дело дойдет до полиции и будет раскрыта его личность, семья благородного дона будет опозорена, а его отец, пожалуй, не вынесет такого удара.

Забавно, что хотя главные герои регулярно читают длинные речи, что нет ничего дороже доброго имени, и не тот раб, кто стонет под ударами кнута, и не тот нищ, кто просит у прохожих подаяния, а тот, кто променял честь на мирские соблазны, без компрометации этого самого доброго имени не видать бы им счастливого конца. Главный герой хоть и знатен родом, но разорен, и богатую невесту ему бы вряд ли отдали. А так у батюшки не осталось выбора. Надо спасать честь семьи, пусть и с материальными убытками. Зрители, конечно, знают, что на самом деле Флорела и Альдемаро не преступили никаких границ и то, что произошло, произошло вообще не по их вине. Но в глазах непосредственных участников событий тень была брошена. Да и такая внезапная свадьба наверняка вызовет толки. Благородный дон только что с размахом выдал замуж старшую дочь и не хотел в ближайшее время входить в новые расходы, и вдруг...

Пьеса о несправедливости отцов к детям и подлости, неблагодарности некоторых детей, с помощью лести или подлога управляющих родителями. Наряду с судьбой короля Лира печально складывается и судьба его верного слуги – графа Глостера, и тоже оттого, что не пожелал выслушать одного из своих детей. Но, конечно, главный герой – король Лир.

Неоднозначный правитель. С одной стороны, есть у него положительные черты, о которых мы, правда, судим косвенно. Верный слуга, граф Кент, остаётся предан ему, хорошо отзывается о нём, граф Глостер тоже готов помогать королю. Как бы предвидя будущие события, Лир больше любит Корделию, чем двух других дочерей, герцога Альбани – больше, чем герцога Корнуэлла. Значит, умеет разбираться в людях. Но это умение его подводит. С другой стороны, Лир гордый, упёртый, порой бессмысленно, раздражительный, привыкший к беспрекословному подчинению. Он решается отказаться от трона, разделив королевство между дочерьми, - и уверен, что ему будут продолжать оказывать королевские почести и всячески угождать.
Интересным, с современной точки зрения, отцом он предстаёт в первой сцене: вы, дочери, изощритесь в изъявлении мне любви и почтения, а я послушаю. Кто больше будет хвалить – тому больше отсыплю приданого. Младшая дочь, Корделия, горда, прямодушна и не желает подбирать пышные слова. Хорошо, что нашёлся король французский, которого это привлекает, - и она выходит за него замуж.

Непонятно, в каких «бесчинствах» упрекают свиту отца Гонерилья и Регана. Если это действительно что-то непотребное, то Лир несправедливо раздражителен и чрезмерно уверен в непогрешимости своей и своего окружения. Чуть дочь попыталась указать, что отец в чём-то неправ, он уже её проклинает. Горячий, вспыльчивый манипулятор. Может, он думает, что проклятья – это так, шутка, слова, которые можно запросто взять назад, и нечего на них обижаться? Проклинает младшую дочь – ты мне, мол, не дочь, приданого тебе не будет, живи как хочешь. А как только старшие что-то сделали по своему желанию – о, я уйду скитаться, как последний бедняк, и да, у меня же есть младшая дочурка, у неё такой бескорыстный муж, найду у них приют, точно.

Далее старшие сёстры становятся настолько кровожадными прелюбодейками, что им, уж конечно, не сочувствуешь. А Лир к концу пьесы уже не вызывает негодования: он узнал, как тяжела доля бедняков, понял, что в обществе царит самовластие. В конце трагедии, несмотря на гибель положительных и неоднозначных героев, - надежда на оптимистичный исход: королём будет герой, который также не понаслышке знает о жизни бедных людей и о произволе власть имущих.

Вот и подошел к концу сборник арабских сказок, выбранный для традиционного зимнего чтения и начатый еще в ноябре.

Раз в неделю я заглядывала в него, и Шахерезада снова и снова принималась за свое: «Дошло до меня, о счастливый царь...» — а дальше очередная история.

И да, историй меньше, чем ночей, 1001 ночь — это не 1001 сказка, поскольку на самом интересном месте рассказчица прерывает повествование, и оно растягивается, разделяясь на несколько порций.

Я то читала тексты, то слушала аудиокнигу в великолепной озвучке Клюквина — ведь изначально сказки предназначались именно для слушания. Обязательно стоит попробовать их на слух!

А еще рассматривала иллюстрации, заглядывала в Википедию и видео по теме, а на посткроссинге рассылала открытки из набора «Тысяча и одна ночь», пока не осталась одна последняя — мне самой на память об этом долгом сказочном путешествии. Благодаря тому, что путь был долгим, оставалось время подумать, отследить впечатления.

Итак, какими были ожидания и что я получила в итоге?

ЧТО УДИВИЛО:
Это не только арабские сказки — но и персидские, греческие, египетские. В сборник, который начали составлять в Х веке, напичкали занимательные истории со всего тогдашнего обитаемого мира. Персонажи то и дело отправляются в Индию и Китай, а вы будете встречать знакомые сюжеты из Библии и древнегреческих мифов.

Нет ни «Аладдина», ни «Али-бабы» — именно тех сказок, которые представляются каноничными (по мультикам и детским книжкам) и с которыми и ассоциируется «Тысяча и одна ночь». Из этого джентльменского набора в классическом сборнике в переводе М. Салье есть только «Синдбад-мореход».

Дело в том, что западный мир впервые прочитал «Тысячу и одну ночь» по-французски: Антуан Галлан в 18 веке опубликовал перевод в 12 томах, и успех превзошел все ожидания. Публика желала восточной экзотики еще и еще, а в рукописи сказки закончились. Тогда Галлан добавил несколько историй — тех самых, которые мы так любим, но источник которых остается неизвестным. Дискуссии об их происхождении длятся до сих пор. Этих сказок нет в арабских рукописях, а анализ текстов указывает на принадлежность к европейской традиции.

Интересный момент: получается, что не только месье Галлан — блестящий стилизатор, но и европейскому читателю стилизация ближе и родней аутентичных арабских историй. Нам нравится выдумывать и любить свой собственный Восток. Как тут не вспомнить еще одного прекрасного сказочника: по мне, так самый лучший автор арабских сказок — это немец Вильгельм Гауф со своим «Калифом-аистом». Очень его люблю.

Восточная женщина — не узница гарема. Эти красавицы с лицом, как полная луна, и прочими прелестями ведут торговлю, снаряжают корабли с товарами и плывут в дальние страны, знакомятся с мужчинами на базаре и на улице, сами делают им предложение и приглашают юриста составить брачную запись, переодеваются в мужское платье и путешествуют, сражаются и побеждают мужчин в единоборствах. Не говоря уже об игре на музыкальных инструментах и сочинении стихов. Продаваемые на рынке невольницы сами выбирают того, кто их купит, а нежелательных претендентов обидно высмеивают. Ну а облапошивают простодушных недалеких мужчин женщины всех возрастов, от девиц до старух, внушающих особый ужас и отвращение.

Возможно, в реальности всё было строго наоборот, однако как же очевидны мужские страхи перед хтоническим женским началом — и какие это древние страхи, как задолго они появились до тех времен, когда женщина стала представлять реальную конкуренцию на экономическом рынке.

Волшебных сказок негусто — преобладают истории наподобие рыцарских романов. Я меньше всего ожидала, что это будет сборник сентиментальной литературы без всяких джиннов и мутаборов. При этом эротические сцены настолько невинны, что можно смело снимать маркировку 18+.

По-настоящему интересных сказок еще меньше — зато намешаны сказки о животных (я их не люблю, как и басни, меня от нравоучений еще с детства тошнит), анекдоты и забавные (на самом деле не очень) истории, коротенькие притчи на пару абзацев (халтура, по-моему, со стороны Шахерезады — я бы на месте Шахрияра осталась недовольна и подумала, не пора ли все-таки казнить).

И еще так называемые экзамены — когда ГГ (царевич либо мудрая дева) проходит испытание и развернуто отвечает на вопросы (примерно как старик Хоттабыч), от географии до управления государством. Вот это просто невыносимо! А я-то думала, что полное издание для взрослых утаивает перлы, которые не включили в детские книжки из вредности.

Многие сюжеты повторяются — здесь я бросила охоту за перлами и начала отслеживать и анализировать именно повторы. Благодаря им можно понять, какие же истории трогали древние сердца. Вот несколько излюбленных сюжетов:
- предательство неблагодарных братьев/сестер/друзей, которые сживают ГГ со света, но справедливость торжествует,
- муж отправляется на поиски жены и детей (жену похитили, или она оказалась волшебным существом и улетела сама) и проходит ради этого через множество испытаний,
- путешествие на край света — ГГ отправляется с торговым караваном/кораблем, чтобы поправить свое финансовое положение, попадает в ужасные переделки, оказывается на краю гибели, но каждый раз спасается и возвращается домой с невиданным богатством,
- султан с визирем болтаются по ночам по Багдаду, переодевшись в обычных людей (привет калифу-аисту и принцу Флоризелю!), развлекаются, напрашиваются в гости в частные дома и узнают чью-нибудь удивительную историю, а рассказчика потом щедро вознаграждают (все танцуют).
Богатая пища для размышлений о человеческой психологии, о том, как не стареют с веками сюжеты!