Думаю, для людей, интересующихся темой культов и сект, в этой книге не будет ничего нового. Более того, даже те популярные аспекты проблемы, которые рассматриваются чаще всего в подобных работах, освещены очень поверхностно. Важно отметить, что значительная часть текста состоит из глав других книг автора, так что если вы с ними уже знакомы, то будете разочарованы.

Моя довольно высокая оценка обусловлена всего лишь сентиментальными чувствами: с работами Лири я знакомилась в рамках обучения в университете, так что приятные нотки ностальгии не дали мне отозваться о книге более резко.

Не смотря на то, что впервые читаю нечто подобное, да и в целом не была знакома с данной темой - книга при прочтении оказалась довольно интересной, и в какой-то мере поучительной.

Она станет незаменимым гидом для тех кто хочет пойти в эту профессию.

Автору удалось пепедать атмрсферу с точностью до мелочей и создать живых героев, со сврими проблемами и эмоциями.

Рекомендую к прочтению.

Автор с глубоким уважением, восхищением и любовью пишет о Петре Первом. Пишет очень деликатно, останавливаясь подробро, почему сделанные изменения были необходимы России. Это не биография: родился тогда-то, рос так-то, женился на той-то, детей родил таких-то. Здесь нет пикантностей, здесь кратко, но по-деловому.

Книга не очень объемная. Можно прочитать за пару дней. Важно о писателе: Соловьев Сергей Михайлович ( 1820 - 1879 ). Крупнейший историк дореволюционный России. Ну то есть, это не современный труд - мне это никак не мешало воспринимать информацию.

"Я стал полицейским для того, чтобы ловить подобных плохих людей и защищать каждого гражданина. Но этот дьявол выбрал для нападений самых оторванных от общества и беззащитных девушек – они были практически невидимками, – обитающих в месте, окутанном мраком."

Документальная книга от лица детектива Дэвида Райхерта о поиске самого жестокого (на то время) серийного убийцы США, прозванного всеми "Убийца с Грин-Ривер". Он оставил за собой куда больше жертв, чем Тед Банди, который, к слову, писал из камеры смертников и желал помочь в расследовании. 49 известных жертв. Все - молодые девушки-проститутки, чей возраст варьируется от 15 до 23 лет. Девушки, зарабатывающие торговлей своим телом всегда считались лёгкой добычей. В основном, их исчезновение замечали далеко не сразу, а если и замечали, то поводов для обращения в полицию, как правило, было недостаточно.

В книге описывается весь тернистый путь поиска убийцы - от нахождения первых трёх жертв в реке в 1982 году, до его ареста в 2001. Почти 20 лет его не могли поймать. Даже с учётом того, что многие догадывались, кто скрывается за личиной зла, но не хватало доказательств. Я не буду здесь называть имён, потому что, вдруг кто не в курсе и захочет прочитать эту книгу интереса ради. Но сразу скажу - написано интересно, но сухо. Никаких диалогов. Описания, расследования, размышления самого детектива, немного рассказа о его жизни, семье и детях. Очень много имён и дат, я все так и не запомнила, хотя это важная часть, автор называет всех девушек по имени, поддерживает их семьи и как никто другой хочет, чтобы их смерть была отомщена.

Меня не столько терзало нахождение костей и плоти, сколько прерванные жизни, пропавшие мечты и опустошённые семьи. Число жертв продолжало расти; их лица преследовали меня.

Я могу посоветовать данную книгу любителям тру-крайм литературы и тем, кому интересно, как на самом деле происходили поиски убийцы. То, что показывают по телевизору и то, что было на самом деле - небо и земля. Нехватка людей, ресурсов, улик, доказательств, давление  со стороны СМИ, родственников убитых, сокращение штата и бюджета на расследование. Это всё настолько меня поразило! 20 лет потребовалось всем, чтобы, наконец, поймать этого изверга. И когда Дэвид (в 2001 уже шериф) нашёл все доказательства и сопоставил их, он не смог сдержать слёз. И я плакала вместе с ним.

"В течении почти двух десятилетий мы жили под всеми видами давления. Включая ожидания семей жертв и общественности, а также молчаливые призывы мёртвых и пропавших девушек, заслуживающих настоящего правосудия. А ещё было давление, которое мы оказывали сами на себя. Каждый день я верил, что мы раскроем это дело и всегда говорил, что так или иначе останусь с ним до конца, пока не закончу."

Все, наверное, когда-нибудь встречали в сети перлы из школьных сочинений. Вот книга написана в том же духе. И очень сложно оценить содержание и идею, когда приходится продираться через ошибки (орфографические, пунктуационные, лексические, стилистические – целый набор). На секунду допустим, что нейрохирургу, подполковнику медицинской службы, кандидату медицинских наук и лауреату премии Правительства России в области науки и техники (перечислено в аннотации) вовсе не обязательно знать русский язык. Но есть же редакторы, корректоры...
Меня хватило на 47 страниц.

Я редко пишу отзывы на книги, но мимо этой пройти не смогла — этот ужас невозможно оставить без внимания.

Ничего не имею против Роберта Фалунго, да и не могу ничего сказать про его текст. Судить об авторском тексте по этому жуткому переводу не просто бессмысленно, но и неуважительно к автору.

Признаюсь честно, что прочитала 10 страниц. Дальше просто не смогла, так как на этих десяти страницах мне встретились:

1) Корявый перевод слова character» (очевидно, что, когда речь идет об иероглифах, нельзя перевести «character» как «персонаж». Но, видимо, приложение-переводчик в тонкостях не разбирается, а редактора ничего не смутило).

2) Слово «гоминьдан» с маленькой буквы (кажется, в редакции подумали, что это имя нарицательное, которое относится к Чжоу Эньлаю. Ну да, один гоминьдан, два гоминьдана — все нормально!).

3) Два разных варианта транслитерации одного понятия: «Дяочабу» и «Дьяочабу». Хотелось бы сообщить редакторам книги, что правильный первый вариант — не благодарите.

4) Перевод названия классического китайского романа «Троецарствие» (это закрепившийся в русском языке вариант) как «Роман о трех королевствах» (!!!). Китайские короли — слышали о таких?

5. Множество кривых синтаксических конструкций, которые выдают машинный перевод.

6. Но добило меня слово «интеллеженс». Серьезно?! Его просто не существует, нет такого слова, даже близко. Это даже не транскрипция, потому что слово «intelligence» в транскрипции выглядит по-другому.

Все. Я закрыла книгу и, честно говоря, хотела ее тут же выбросить. Останавливает меня только то, что рука не поднимается. С детства привыкла уважительно относиться к книгам — в отличие, видимо, от сотрудников издательства «Родина».

И да, особенно неприятно, что издается это под знаком издательства, в названии которого есть слово «Родина», вот уж действительно — за державу обидно.

Хочу процитировать — нет, не книгу — сайт этого издательства: «Мы предоставляем качественные произведения, которые стимулируют обсуждение актуальных тем и вдохновляют к размышлениям. Разбудите свой ум с нами!»

Могу сказать только одно: ум действительно просыпается — в холодном поту от осознания, что кто-то считает нормальным настолько плохое отношение к своим читателям.

И если решили сэкономить на переводчике, хотя бы продавайте свои книги по красной цене, которая вполне может ограничиться двузначной суммой.
________
Что еще я могу сказать? Что никогда в жизни не куплю книгу этого издательства, вне зависимости от того, насколько интересна мне будет тема.

Я не очень люблю книги о нашей стране, написанные иностранцами.  Как правило, авторы рассматривают события сквозь призму своего мировосприятия, даже не пытаясь узнать или понять историческую и социально-политическую основу происходящего. Примерно с таким настроением я и начала читать книгу Джона Скотта, ожидая увидеть очередные записки очередного туриста. С первых же страниц стало ясно, что я сильно ошиблась. Автор явно не турист и приехал в СССР не за экзотикой, а с серьёзными намерениями.

Джон приехал не куда-нибудь, а прямиком на строительство Магнитогорского металлургического комбината. Причём, в самом начале этого строительства. Жил и работал вместе с рабочими на общих условиях, мёрз зимой и страдал от жары летом, кормил блох в бараке, в полной мере ощутил на собственной шкуре дефицит продуктов и необустроенность быта. Выучил русский язык, женился и стал отцом двоих детей. А ещё основательно изучил основы марксизма-ленинизма в Комвузе и, судя по всему,  неплохо понял "загадочную русскую душу".

Что особенно приятно в книге, так это то, что автор не пытается обсуждать и осуждать недостатки молодого государства. Да и что тут можно обсуждать. когда на твоих глазах происходит первый в мире опыт построения нового государства с новым строем. Да, много ошибок, и много жертв, но результат - вот он, перед глазами. Аграрная страна, основательно разорённая первой мировой, а потом и гражданской войной, сумасшедшими темпами превращается в одну из передовых индустриальных держав. Неграмотные крестьяне и полуграмотные рабочие учатся в школах, ВУЗах и на всевозможных курсах и на свет появляется новая советская интеллигенция, учителя, врачи, инженеры. Скажу честно, ни одна книга, написанная на заказ и прославляющая великие социалистические стройки, не произвела на меня такого впечатления и не вызывала такого чувства гордости за свою страну, как эти записки американца, жившего в СССР в 30-х годах.

Одной простой фразой, на мой взгляд, можно описать мотивы поступков Дамера. Хотя реальность, в действительности, намного сложнее. Но обо всем по порядку.

Пусть Микки Нокс и написал в эпилоге, что никак не оправдывает поступков Джеффри, даже если кажется, что он весь из себя добрый и не желал никому зла - на протяжении всей книги я балансировала между сочувствием и справедливостью. Буквально на днях прочитала Ленту Мёбиуса Франка Тилье, и там была такая фраза:

Монстров из людей делает не болезнь, а общество.

Может показаться, что я сейчас тоже оправдываю Дамера. Но это совсем не так. Однако, если посмотреть на бэкграунд взросления, то можно увидеть массу предпосылок. Непонимание, болезнь матери с последующим приемом сильнодействующих медикаментов. В конце концов, одиночество, которое повлекло к тому, что написано в заголовке. Очевидно, Дамер выбрал самую опасную крайность, которая привела к катастрофе.

Я любитель полицейских сериалов в духе "Мыслить как преступник". И каких там только историй не было. Я всегда говорила, что самые страшные фильмы ужасов - с участием людей. Призраки и демоны рядом не стояли с тем, на что способны люди. Иногда потенциальные преступники не справляются с давлением проблем, впадают в отчаяние и выбирают скользкий путь. Просто потому, что не видели других примеров.

Если не ошибаюсь, Джо Диспенза в одной из своих книг писал, что мозг гения и серийного убийцы похож. Реализация потенциала во многом зависит от окружения. Джефу с ним не повезло. Еще хуже для него, что он понимал, что с ним что-то не то. И сделать ничего не мог. Это и правда похоже на какую-то одержимость или раздвоение личности.

Много вопросиков к родителям, которые видели странности в поведении еще подростка, но списывали все на развод и переходный возраст. Насколько нужно убегать от жизни, чтобы не замечать маркеры поведения того, кого ты знаешь буквально с его рождения. Говорят, даже лучше, чем ребенок сам себя знает. Камон! Если у меня будет сын, и он начнет выпивать "для храбрости" перед школой - последует серьезный разговор. Как минимум для того, чтобы понять, что с ним происходит.

Тяжелая история, true story. Почти два десятка жертв, семьи которых всегда будут носить эту тяжесть в сердце. Нет оправданий таким поступкам. И хочется верить, что умение вовремя заметить звоночки и предупредить развитие душевных расстройств поможет сократить количество подобных эпизодов.

Книга прочитана в рамках игры "Долгая прогулка", команда "Укротительницы книжных психоделических драконов"

Отвратительная манера пихать имена известных профайлеров рядом с не имеющей к ним никакого отношения русской авторкой Микки Нокс — единственное, что может хоть как-то продать книги авторства последней. Всё, что есть от Дугласа, в этой книге, просто сокпипащено из открытых источников и прилеплено с целью хоть как-то натянуть написанное на жанр true crime. Вы можете сделать также. Набросать в вольной форме пару абзацев о каком-нибудь Теде Банди, при этом особо не заморчиваясь за достоверность информации, прилепить к полученному тексту переводы его допросов и интервью из интернета, поставить на обложке имя человека, который действительно имел отношение к работе со множеством известных серийных убийц (это, если кто не понял, я не о Микки Ноксе. Пока Дуглас разрабатывал отдел профайлинга, она ещё даже не появилась на свет) и ВУАЛЯ. Теперь вы с чистой совестью можете считать себя автором true crime жанра, клепать посредственность одну за другой (заведомо зная, что вводите читателей в заблуждение своей отсебятиной) и лутать бабло. Если вы НАСТОЯЩИЙ любитель НАСТОЯЩИХ преступлений, обходите книжульки Нокса стороной.

Сборник статей В.А. Кочетова, написанных им в 50-е и 60-е годы прошлого века, может показаться излишне перегруженным советскими -"устаревшими" - терминами, такими как: классовая борьба, метод социалистического реализма и так далее. Впрочем использование определённого вокабуляра - свойство любой идеологии. В современном мире этого, кажется, даже и больше: тут не просто настойчиво используются определённые термины ("афро-американец", "инклюзивность", " гуманитарная интервенция" и т.п.), тут уже переписываются правила языка (меняются местоимения, создаются искусственные феминитивы и так далее). Так что специфическая терминология не должна  отпугнуть читателя, умеющего зреть в корень. При чтении этой книги надо обращать внимание не на "советские" слова, а на суть написанного Кочетовым. А вот тут, мне кажется, интересное.

Всеволод Анисимович много строк посвящает писательскому призванию: пишет про то, что книга должна если не вдохновлять читателя на подвиг, то хотя бы обращать его к высокому (принцип соцреализма). При этом сюжеты произведений надо искать в народе, ибо массовый читатель сопереживает больше всего тому, что ему близко знакомо. Перенесём это на сегодняшний день: почему так популярен сериал"Слово пацана"? В том числе потому, что это про нас, про наших родителей. Казанским пацанам с улицы переживаешь намного больше, чем очередным сериальным мажорам из Москвы.

Кочетов отмечает, что в книге должен быть баланс позитивного и негативного. Он не защищает произведения, лакирующие действительность, но одновременно призывает и не заниматься декадентством: не выдавать частные негативные моменты за правду всей жизни. По Кочетову, книга, отмечая жизнь во всей её противоречивости, должна вдохновлять читателя на лучшее.

Большое внимание Кочетов уделяет  продвижению коммунистической идеи. Либеральные критики любят обзывать Всеволода Анисимовича замшелым сталинистом, однако же  из сборника видно, как он живо интересовался окружающим миром, поддерживал прямые контакты со скандинавскими, итальянскими и цейлонскими писателями, пишущими про народ, переживающими за него.

Тут кстати стоит обратить на интересную мысль Кочетова касательно идеологической работы. В статье " Люди большой души" он цитирует слова философа Джона Дьюи: "Цель образования - научить ребенка думать, а не тому, что именно думать".  На первый взгляд, не к чему придраться, фраза несёт сильный гуманистический посыл. Однако Кочетов метко подмечает, что в реальном мире отсутствие идеологической работы среди населения (что именно думать) неизбежно приведёт к тому, что на пустое место придёт чужая идеология. И с этой точки зрения и фраза Дьюи, и её продвижение на экспорт носят идеологический заряд. Те, кто помнят Россию 90-х, с анархией и безоговорочным культом всего западного, с Кочетовым согласятся.

Отдельно обращу внимание на статью "Скверное ремесло", написанную в 1963 году. Примечательна она в двух разрезах. Во-первых, статья эта важна для установления прототипа героини самого, пожалуй, известного романа Кочетова "Чего же ты хочешь?". Под именем Порции Браун Кочетов выписал американскую журналистку-русистку Патрицию Блейк, с которой он лично встречался в Москве в 1962 году.

Во-вторых, Кочетов в "Скверном ремесле" мастерски вскрывает приёмы американской журналистики, активно используемые до сих пор при встречах с представителями стран-оппонентов США. Среди этих приёмов и агрессивно-обвинительный тон, и прерывание интервьюируемого, если тот отвечает не то, что нужно журналисту. Само же опубликование интервью, как правило следует следующим канонам:
- вставляется обязательная репортёрская подводка, в которой формируется образ самого интервьюируемого как не очень хорошего человека (можно придраться к его внешности, к его жестам, да к чему угодно);
- прямая речь интервьюируемого сводится к минимуму, да и цитаты обрезаются в нужном месте;
- вместо прямого цитирования активно используется пересказ журналистом прямой речи интервьюируемого, под нужным, разумеется, для репортёра углом.

Все эти приёмы использовала журналистка журнала Encounter Блейк в многочасовом интервью с Кочетовым, за что и получила форменный отлуп в "Скверном ремесле".

Подытоживая: лично для меня книга была интересной. Многие темы, которые подымает Кочетов в своих статьях, актуальны и сегодня, стоит лишь сделать минимальное интеллектуальное усилие, чтобы провести соответствующие параллели.