Очерки русской мифологии: Умершие неестественною смертью и русалки

Но когда потянет с реки туман, то за ним могут поползти и все как есть лихорадки: и Трясея, и Огнея, и Ледея, и Гнетея, и Грудея, и Глухея, и Ломея, и Пухнея, и Желтея, и Корчея, и Глядея, и самая страшная - Огнеястра-Невея. Против двенадцати сестричек имеется крепкое, надёжное заклинание: помянуть Белого Аспирина да Горького Трациклина, только это тому помогает, у кого и так здоровье хорошее. (Михаил Успенский, "Там, где нас нет")

Сведений о славянской мифологии существует до обидного мало - по большей части из-за того, что письменных свидетельств дохристианской эпохи на Руси мы не имеем, а новая религия занималась не изучением предшествующих верований, а их старательным уничтожением. Даже забавно, что о некоторых языческих обрядах и суевериях теперь известно только по церковным текстам,…

«И художника русалка нежно за руку взяла, Одурманив его взглядом, вдруг под воду увела» КИШ

Вы думаете, русалки – это такие нежные создания? Некие Ариэли, прекрасные снаружи и добрые внутри? Женщины с рыбьими хвостами, опасающиеся людей и прячущиеся в своих подводных царствах? Что ж, вас ждет разочарование. Но не спешите расстраиваться, взамен обманутым ожиданиям вам предложат погрузиться в удивительный мир заложных покойников, к которым относятся те же русалки. Ну обо всём по порядку.

Книга Зеленина привлекла меня, в первую очередь, своим интригующим названием. Меня же хлебом не корми, дай почитать про наше язычество, а тут еще такая узкая направленность…интересная. И, скажу, она оправдала все мои ожидания.

Очерки в…

Потерчата, мавки, заложные, сестрицы-лихорадки - этих персонажей не встретишь в "классических" русских сказках. Но всё это является такой же неотъемлемой частью славянской мифологии, как и лешие, водяные и различные бабки ёжки. Читая, я испытывала небольшое чувство разочарования из-за того, что я не знала этого раньше и не слышала о них совсем. Товарищ Зеленин собрал в этой книге не только свои исследования, но и множественные отсылки к другим авторам. Раскрывая историю каждого персонажа, где, как и откуда они взялись, какие последствия бывают от встречи с ними, автор окунул меня в иной мир, полностью оторвав от реальности. Сразу захотелось связать венок и подарить его русалке, чтобы она не обиделась и не защекотала до потери сознания.

Что я знала раньше о русской мифологии? Да в общем ничего. Как оказалось, я в течение очень длительного отрезка времени пребывала в заблуждении по поводу возникновения леших, домовых, русалок и прочих сверхъестественных существ. Я верила, что если про них та много говорится, их так часто упоминают, значит раньше давным давно они существовали. Или нет? Оказывается все не так просто- с одной стороны, и совершенно банально- с другой. Это начинаешь понимать с каждой новой главой, и объясняется всего двумя словами- заложные покойники. Другое дело, что о них мало кто чего слышал, но Зеленин с удовольствием приоткроет завесу тайны. Кстати, помимо этого, я открыла для себе очень много занятного. Например способ мести у чухонцев или отношение к старикам в древнем Дагестане. Стали понятны…

"Когда я умер, рядом не было никого, кто бы это опроверг" - заметил однажды некий Е. Летов, явно классифицируемый в описываемой Зелениным мифологии как заложный покойник-опойца. Хотите узнать, кто такая русская русалка, и почему она на ветвях сидит вместо того, чтобы мирно плескать рыбьим хвостом в пруду - вам сюда. Впрочем, тут пахнет вовсе не пушкинским духом, а скорее трупным смрадом и лесным ужасом. Божедомы, куда сваливают мертвецов, которых по языческим понятиям западло хоронить (один из таких, внезапно, на месте современной площади Гагарина), плавающие ночами по озеру, поросшие мхом каменные гробы с неупокоенными телами, закапывание мертвых младенчиков под порогом дома - это лишь немногие из примеров буйства народной фантазии, касающейся покойников, а также ее отражения в быту.…

Кроме того, что книга является широчайшим и первым в своем роде обзором типажей, привычек и национальных особенностей т.н. «заложных покойников», она еще и своеобразный путеводитель по художественной литературе XIX века. Зеленин по-своему толкует эпизоды из гоголевской «Страшной мести», тургеневского «Бежина луга», короленковского «Лес шумит», поясняя не всегда очевидную природу действующих в них созданий. Пересказывает легенды о проклятых исторических «заложниках»: убийцах Андрея Боголюбского, Отрепьеве, Стеньке Разине. И самое главное — отвечает на те вопросы, которые лично мне не давали покоя: почему русалки традиционно привлекательны, если регулярно от неразделенных любовей топились и давились также и дурнушки? почему в деревне и сейчас редко услышишь, что человек идет «додому»?…