Неспешность. Подлинность

Такие книги запоминаются ощущениями. Содержание их столь глубоко и неуловимо, что когда закрываешь прочитанную книгу, невозможно даже выразить О ЧЕМ она, зато отлично ощущаешь, КАКАЯ она. И я была просто очарована Неспешностью. От первой до последней буквы. Даже когда читала про себя, то, кажется, растягивала слова, вчитывалась так медленно и вдумчиво, как только могла. И уже закончив, хотелось протянуть руку, щелкнуть пальцами и "повторите заказ!". Я не являюсь поклонницей творчества Кундеры, некотрые вещи проигнорировала, некоторые не смогла прочесть, но это - маленькое совершенство. Подлинность несколько более проблемная вещь. Ее я, возможно, и не поняла. Думаю, это зона моего ближайшего развития. А вот неспешность уже входит в жизнь и делает ее уютней :)

Неспешность.

Казалось бы, параллели и ассоциации, которые Кундера пытается провести между своими героями из разных эпох и культур: литературных героев французского романа ХVIII столетия и участников современной научной конференции, - абсурдны, запутаны и бессвязны... Но если попытаться повертеть в руках эти на первый взгляд нескладные выкройки данного романа-эссе, то не окажется ли, что Кундера постоянно балансирует между двумя противоположными понятиями: неспешность – скорость; забвение - спешка и двумя эпохами: эпохой апофеоза чувства, галантности, гедонизма, эстетсва и эпохой технического прогресса, всеобъемлющих масс-медиа, потерянности и безразличия.

Героев современности Кундера специально помещает в неловкие, смехотворные ситуации, в которых они терпят неудачи, насмешки публики,…

" Почему исчезла услада неспешности? Где они теперь, праздношатающиеся былых времен? Где все эти ленивые герои народных песен, эти бродяги, которые брели от мельницы к мельнице и ночевали под открытым небом? Неужели исчезли вместе с проселками, лугами и полями, то есть вместе с природой?Чешское присловье определяет их сладостную праздность такой метафорой: они засмотрелись на окна Господа Бога. А кто засмотрелся на них, тому нечего скучать: он счастлив. В нашем же мире праздность обернулась бездельем, а это совсем разные вещи: бездельник подавлен, он томится от скуки, изматывает себя постоянными поисками движения, которого так ему не хватает."

Неспешность, в общем, оставила впечатление сонных разговоров с кем-то, кто на много поколений старше, кто мудр и богат опытом, растерял живость деталей, или как пересказ чужих мыслей, когда рассказываешь о чем-то, что тебя поразило, но теряешь остроту. Нет действительной пронзительности истины. Никакого откровения.

Остроумно про избранничество, и очень про степень медлительности пропорциональную интенсивности памяти запомнится.

Подлинность. Двуличие. А разве мы ведем себя не так? Как можно остаться самим собой, когда обстоятельства, ежеминутно меняясь, предопределяют нашу линию поведения. Шанталь говорит: "Мужчины больше не оглядываются на меня", чем сподвигает Жен-Марка, прикинувшись неким С.Д.Б., написать первое письмо: "Я хожу за вами по пятам. Вы красивая, очень красивая". Жен-Марк недоумевает, почему она прячет письма, почему не в силах ему рассказать, он ревнует ее к самому себе, к выдуманному С.Д.Б. Когда мы думаем, что наизусть знаем человека, можем ли мы смириться с тем, что в один прекрасный день окажется, что тот, кого мы знаем - всего лишь часть цельной личности? Шанталь догадывается о корреспонденте, но почему ей не приходят в голову те доводы, которыми руководствуется Жен-Марк? Он обвиняет…

Трахайтесь-в этом и только в этом состоит смысл человеческой жизни. Все остальное -сущий вздор. человек не способен изменить мир и никогда его не изменит Ведь человек -- не творец, а только пособник этой эволюции. Можно даже сказать -жалкий пособник, ибо ему неведома суть того,чему он пособляет.

Правда жестко, цинично и разоблачающе? Но так честно, по сути и в точку. В этом весь Кундера, он не переливает из пустого в порожнее не обволакивает рассказ растянутыми философскими взглядами и скользкой психологией. Он бьет в резко. В точку. Он давит иллюзии каждого и опускает на землю. Но после после прочтения вовсе не чувствуется пустоты и никчемности, просто понимаешь, что в собственный внутренний мир ты проник немного глубже, понял что-то новое. Тут сложно описывать эмоции,…

два небольших романа. восторга нет. некоторые пассажи вызывали отторжение. но тем не менее, отложив книгу, впечатление остается от идей и образов, а то, что хотелось отодвинуть от себя во время чтения, отодвигается само собой. избирательность восприятия - чертовски забавная штука :) получается, что послевкусие нравится мне больше вкуса.

1) НЕСПЕШНОСТЬ. неспешен век 18 с его любовными приключениями и наслаждениями. и невыдержан век 20, в котором скорость, вечно освещенная сцена, на которой мы живем, и плясуны, которые жаждут не власти, а славы.

"..Наша эпоха отдалась демону скорости и по этой причине, не в последнюю очередь, так легко позабыла самоё себя. Но мне хотелось бы перевернуть это утверждение с ног на голову и сказать: нашу эпоху обуяла страсть к забвению, и, чтобы…

Про "Неспешность" ничего говорить не хочется. Читала, скучала, бросала, всё-таки дочитала. Не люблю Кундеру.

А вот "Подлинность" меня поразила. По началу так же читала, лениво переворачивала страницы, думала, когда же закончится эта бесконечное, так любимое Кундерой пережёвывание чувств, мыслей лирических героев. Потом начала наконец-то появляться лёгкая интрига, это прекрасно обыгранное разночтение ситуаций. Меня потиньку начало завораживать это настолько разное, а между тем переодически пересекающееся с реальностью видение героями ситуации. Я умилялась, напрягалась, смущалась. Книга начала влиять на меня, заставила сопереживать героям, я наконец-то погрузилась в сюжет. Затем Кундера сделал кувырок и уволок меня от реальности настолько, что я презрительно скорчила рожу и дооолго думала,…