Иосиф и его братья. В 2 томах

Это не книга – это книжище. Это не книга – это великая китайская стена. Мне кажется, никогда и ничего лучше я не читала. И дело не в сюжете. Дело в технике автора, в его подходе к материалу. Как никогда подходит определение «невероятно». И к плотности текста, и к его красоте, и к масштабу изложенного. И еще полное погружение в эпоху с ощущением того, что ты не книгу читаешь, а слушаешь прекрасное изложение библейской истории из уст автора, замечая все нюансы его интонации: то грустно-печальные, то иронично-шутливые. Ему веришь: да, вот так все и было.

Томас Манн сумел создать живой интерес там, где никаких законных оснований для него нет. Кому не знакома история из книги Бытия? Кроме того, лично для меня она одна из самых легких для восприятия в Ветхом завете. Но если в Библии…

Считаю, что в здравом уме и трезвой памяти читать романы Томаса Манна с удовольствием невозможно. Вольно перескажу один абзац из книги М. П. Карпович «Рытарычны iдэал у журналiстыцы». «Целостность текста очень важна. Память человека, особенно перегруженная, не может долго удерживать информацию, прочитанную в начале текста. Поэтому автор должен всеми (стилистическими, лексическими и т.п.) средствами помогать читателю не умереть от скуки и не давать ему поводов нервничать, пока он ищет, о чём вообще речь». Это, да пусть он не будет на меня в обиде, про Томаса Манна. Он, конечно, явно раскрывал какую-нибудь мысль в каждой логически выверенной части, но я с прискорбием обнаружила, что недостаточно умна и сосредоточенна для того, чтобы это оценить. Кроме того, библейские мотивы - для меня…

Рецензия написана в рамках игры "Несказанные речи"

Прошлое — это колодец глубины несказанной. Не вернее ли будет назвать его просто бездонным?

«Иосиф и его братья» - это роман, который можно читать бесконечно, закончив, начинать снова и снова. Я лишь одним глазом заглянула в текст, чтобы освежить в памяти кое-какие моменты, и все, мне захотелось погрузиться в это плавно текущее повествование и раствориться в нем. Нет меня, некому писать рецензию, я уже стою у колодца и любуюсь мальчиком Иосифом, омываемым лунными лучами. Иосиф – сын миловидной и праведной, любимое чадо Иакова, слабость его, заставляющая сурового старика становиться нежным и беспокойным родителем. «Дитя сидит у бездны»… О, Иаков, ты еще не знаешь, как ты прав. Бездна ждет твоего Иосифа, она поглотит его, чтобы выпустить…

Одна из самых важных и сильных в моей жизни книг. Написанная так, что продраться сквозь первую её четверть - крайне тяжело... А потом, уже к концу того же первого тома ужасаешься - да она ведь уже кончается!... Разве можно так торопиться? Особенно усиливается это ощущение, когда открываешь библию, и понимаешь, что там все те же события умещаются на одной странице. А тебе мало два тома! А потому, что важен не сюжет, давно всем известный... Важен Человек. Формирование личности, преодоление, которое происходит прямо на твоих глазах... Важно внимание Манна к мелочам и деталям. А ещё идея о том, что любое следствие падения в яму - это путь наверх... Удивительная книга. Та, которая мне нужна на необитаемом острове. И не только мне, я знаю. У меня найдется отличная компания, чтобы её обсудить. :)

Немалых трудов стоило мне подготовить этот отзыв. «Иосиф и его братья» – совершенно не та вещь, которую советуют всем и каждому, взахлёб, снуя по улице с транспарантом «Как, вы ещё не причастились?!» Это плод келейных трудов, герметический, самодовлеющий. К нему – либо идти годами, либо случайно натолкнуться и застыть в кротком непонимании: Откуда это? Как это? И почему это именно здесь и именно со мною стряслось? Как шутил чудесный Борис Сичкин (как бы он сыграл Рувима!): «Почему же так больно - и именно мне?» Избави лишь Господи от всяких пересказов и сокращённых вариантов. Хочется краткости и лапидарности – загляните в Первоисточник. Там четыре тома укладываются в четырнадцать маленьких глав. Иаков любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, – и сделал…

Почему миф притягивает? Может потому, что в основу ложится, с одной стороны, интересный сюжет, который, с другой оборачивается повторяющейся, а значит, банальной историей. А может потому что интерпретировать его можно бесконечно. А еще он учит, как ни просто это звучит, что низ станет верхом, а верх низом. И эта цикличность бесконечна. Манн написал "классический" роман в традициях эпических, а значит, неторопливый, часто сознательно замедляющий действие. Поразили три эпизода эпопеи. Когда братья избивают и бросают Иосифа в яму, когда Иосифа везут из дома Потифара в темницу и, когда он им открывается. Не потому, что сами действия в большинстве кульминационные. Это такое ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ и живое.

А я вот это издание читал.

Ув."MidFinger" - за память Миши Хергиани - поклон низкий. Я с ним на Ушбу ходил в середине 60-х.

Для тех, кто "не в теме" скажу, что это ему В.Высоцкий посвятил песню «К вершине».

А вот с возрастом, думаю, у Вас описочка вышла. Жизнь Миши, как и многих безвременно ушедших и трагически погибших остановилась на "37". Отпишите мне, если не составит труда.

Роман-миф об Иосифе Прекрасном, о неизбежности победы сил разума и человечности над стихией жестокости, разрушения и нравственного хаоса.

Только этим словом я могу охарактеризовать Т.Манна. Для меня все его книги (которые прочла) это какая-то магия, я погружаюсь в них полностью, они на меня действуют как дудочка факира на змей, даже если поначалу читалось трудновато. Казалось бы история известная всем, ничего нового не прочтешь, удивляешься только, как из маленькой истории можно сделать более 1000 листов. А начинаешь читать и так много интересного и сама история тебя захватывает, как, скажу честно, никогда не захатывала библейская история, и так много размышлений и на тему писательства и исторических и психологических. И именно эта книга позволила мне почувствовать особое отношение между богом и еврейский народом. В общем, маг и волшебник.

Великолепный язык (и перевод), действительно, совершенно живые герои (пусть для кого-то, включая и автора, они именно мифические, а не исторические), почти осязаемый мир вокруг них: что они говорят, как мыслят и чувствуют, что думают, что едят, пьют, во что одеты, какие запахи и цвета окружают их - все совершенно настоящее! Короче, если вы никак не можете запомнить имена основателей колен Израилевых, после этой книги они станут вам роднее гномов из компании Торина и Бильбо :)

Есть одна оговорка: Бог для автора этого романа - с маленькой буквы, а не с большой; в его тексте не Бог творит и ведет человека, а человек творит бога - что превращается в некий двусторонний процесс; "бог освящает человека, а человек бога" - то есть речь идет скорее об обретшей некую реальность идее бога, которой…