|
|
|
|
|
|
Ужасно долго мучала малюсенькую книжку, не люблю философские (и псевдофилософские трактаты). Текст показался несколько занудным, мысли либо самоочевидными, либо перефразированием классических тезисов. Например, мне показалось, что Фаулз говорит о "бесполезных вопросах" буддизма (вечен мир или не вечен, конечен или бесконечен и тд). Прошелся он и по Фрейду с Юнгом, естественно, добавив от себя новую (мне кажется, что не очень новую, но не могу точно вспомнить, откуда ноги растут) особенность сознания - чувство немо. Говорит он также и о бессмысленности религии (Эпикур?), о необходимости и обязательности гуманитарного образования (бойан), о вещи в себе, о противопоставлении Многих Немногим. О значимости искусств наравне с науками. Об обезличивании современного человека обществом. Ну и многом другом. В общем, насколько я могу судить, главная идея Фаулза в том, что рано или поздно человек будет вынужден измениться и стать другим, более отрешенным. Ну и, к слову, мы живем в лучшем из миров, потому что иного быть не может.
В общем, ничего особенного, на мой взгляд.
"Аристос - слово, заимствованное из древнегреческого языка. Оно употреблено здесь в единственном числе и означает примерно следующее "наилучший в данной ситуации". Произносится с ударением на первом слоге."
Сборник мыслей молодого Фаулза. Яркий пример, что может творится в голове добросовестного студента филолога после 5 курса. Это, конечно, идеальный пример. Но в какой-то мере применимо ко всем, кто много читал. И читает.
Немного завидую Фаулзу.
Нет.
Много.
"Аристос - слово, заимствованное из древнегреческого языка. Оно употреблено здесь в единственном числе и означает примерно следующее "наилучший в данной ситуации". Произносится с ударением на первом слоге."
Сборник мыслей молодого Фаулза. Яркий пример, что может творится в голове добросовестного студента филолога после 5 курса. Это, конечно, идеальный пример. Но в какой-то мере применимо ко всем, кто много читал. И читает.
Немного завидую Фаулзу.
Нет.
Много.
