|
|
|
|
|
|
|
|||||||
"Оказывается, чтобы увидеть, как изменился мир, достаточно понять, что ты сам стал другим человеком" (Орхан Памук)
От Галипа уходит жена, и он начинает искать её на улицах Стамбула, в своей памяти, в своей жизни. Рюйя - другая, ближе всех ей их брат Джеляль, который тоже, кстати, таинственно исчезает. Однако, к этому уже многие привыкли, ибо Джеляль - натура творческая и не без фантазий.
Галип читает его статьи, пытается понять смысл того, чтобы быть собой, как найти самого себя, если человек с детства обречён на подражание. Всё идёт к тому, что человек становится собой, когда рассказывает истории о других, интериоризирует чужой опыт в свой собственный.
Понять же другого человека, чтобы рассказать его историю, можно по буквам на его лице, очень много посвящено описаниям учения хуруфитов. Понять лицо другого человека - ключ к пониманию букв на своём лице, своего внутреннего мира, своей судьбы.
Вообще, "Чёрная книга" - вещь многослойная, можно её рассматривать как детектив, не копая глубже, не вникая в скрытые смыслы, этим-то произведение и ценно, и в этом, на мой взгляд, ест некое сходство с Умберто Эко.
Запутанная история турецкой семьи, странный треугольник: дядя Джеляль, известный на всю страну журналист, брат и сестра и одновременно муж и жена Галип и Рюйя. Однажды Рюйя уходит от Галипа, Джеляль куда-то пропадает и Галип отправляется на их поиски, так как считает, что они скрываются вместе. Самое главное достоинство книги - богатейший культурный контекст. Вся она пронизана турецким духом. Культура, история, литература, традиции этой страны, - все это нашло отражение на страницах книги. Героя, как и всю Турцию, мучают поиски себя, поиски самосознания и самоощущения. Что написано на его лице? Что значат окружающие знаки? Что скрыто за буквами?
Как жить в стране с многовековыми традициями, которые сейчас никому не нужны, которые отринули в угоду европеизации? Почему все смотрят на дешевые западные афиши, а турецкие манекены спрятаны в подвале. Множество вопросов, которые задает Памук. Ответить на них могут только в самой Турции.
Книга произвела очень сильное впечатление, сразу возник интерес к истории и культуре Турции, захотелось лично побродить по улицам Стамбула и увидеть все лично.
Разыскивая исчезнувшую жену и ее брата - известного журналиста - Галип учится читать лица и познает истину о том как оставаться самим собой.
Наверное, интереснее было бы читать книгу уже будучи хоть чуточку знакомой с особенностью культуры и политики Турции.
Основная мысль романа - необходимость быть самим собой. И это касается не только отдельно взятого человека, но и страны.
Турция, большей частью и физически, и духовно находящаяся в Азии, чем в Европе, со времен Ататюрка стала перестраиваться на западный манер, теряя при этом свою самобытность и уникальность.
это книга-туман. плаваешь в ней вместе со своими мыслями и смотришь на них со стороны, не можешь сориентироваться, понять куда, за кем и зачем.
Влюблена во все, что связано с переходными состояниями- в том числе и переход востока в запад. А если есть еще и о любви, то все - я сражена.
тоже не помню время. пусть будет февраль 2009. метания галипа, с любовью о любимом городе. какие-то непотушеные сигареты, катакомбы, снег, старые кварталы, сладости, газеты. после всего смотришь на турцию другими глазами. с уважением, как мы привыкли смотреть на европу.
Удивительная смесь восточной сказки, детектива, романа и жизненной притчи. Срез философии запада, сдобренной идеями Достоевского и поданной в суфийской манере. Восток и запад, Азия и Европа, Ислам и Христианство - все причудливым и совершенно естественным способом переплетается в повествовании, помогая героям романа понять простую (или сложную) истину - чтобы стать самим собой, нужно стать другим.
И только главное действующее лицо - город Стамбул остается неизменным, постоянно меняясь на протяжении многих веков...
Как-то сумбурно, расплывчато, местами непонятно. Но идея о буквах на лицах людей и ее описание понравилось. Еще понравился Стамбул, прямо-таки захлестнул. Читать было тяжело, поэтому книга для настоящих ценителей Востока.
