Баня в полночь. Исторический обзор магии и гаданий в России

Деловитый, даже суховатый справочник по бытовой (в основном) магии восточных славян. Трудно сказать, что это занимательное чтение, так как формат справочника накладывает свои ограничения, но местами было крайне интересно.

Итак, не самый молодой англичанин пишет большую (более 700 страниц с указателем и списком литературы) книгу о русских суевериях и магических практиках. Используя сравнительный материал из западно-европейских, древнееврейских и византийских источников, он достаточно быстро приходит к фразе-клише, раз за разом повторяя, что, судя по всему, верования восточных славян почти во всем неуиникальны, а чаще всего как две капли воды похожи на аналогичные других народов. Вплоть до мелочей с приметами. Хотя, как вы понимаете, есть и милые различия.

Меня больше привлекли не порой…

Очень своеобразное ощущение остается от прочтения фундаментального академического трактата англичанина Райана. Собственно, иностранное происхождение автора тут роли не играет - он подчеркнуто объективен и часто критикует многих своих информаторов, западных путешественников по России прошлых веков, за предвзятость и высокомерие. И от этого становится только страшнее, потому что понимаешь: все, о чем здесь рассказано, отнюдь не специфично для России. Этим страшным недугом поражен весь мир. Для большинства из нас суеверия - это что-то безобидное, всякие традиционные глупости и мелкие ритуалы, к которым мы относимся все с большим пренебрежением по мере развития рационального мышления. Однако всего лишь триста лет назад подобные вещи могли быть совершенно официальным поводом для жестокой…

Однажды мне уже попадалась книга об оккультном в русской культуре, написанная англоязычными исследователями, но магии там уделялось мало внимания; зато авторы называли Нину Петровскую groupie, предлагали посмотреть на «Дьявола» Добужинского в перевернутом виде, чтобы увидеть демоническую женщину, препарировали «Месс-Менд» как образец литературы советского оккультизма и вообще развлекались на славу.

Райан по отношению к предмету серьезен (однажды лишь сорвался, заявив, что сюжет о жене, воскрешенной посредством обтирания головой убитого огненного змея, «дарит поклонникам З. Фрейда»), но его фактическая не-принадлежность к русской культуре все равно придает некоторую пикантность. Так, скажем, отдельные ритуалы требуют присутствия и даже участия медведя (ручного или, буде не позаботились…

Из этой книги можно узнать откуда Егор Летов взял куплет для песни про дурачка "Идет Смерть по улице, несет блины на блюдце", почему когда умирает человек, то в доме надо закрыть зеркала, почему ласточки хорошие, а воробьи плохие и массу прочего. Автор англичанин, но приметы в которые верили наши предки знает лучше нас, причем во вступительном слове В.Ф. Райан заверяет своих читателей что не верит в мистику (чтоб мы чего плохого про него не подумали). Читать очень интересно.

Как уже ясно из названия книги, в ней исследуется история магии и гаданий в России. Объем книги 720 страниц. Здесь стоит сразу отметить, что количество страниц соответствует большому охвату материала и глубокому анализу. Взгляд представителя другой культуры (В. Ф. Райан — англичанин) на представления о магии в России (во всех ее исторических этапах) не расходится со взглядами отечественных ученых, занимающихся данной проблематикой. С одной стороны это говорит о профессионализме В. Ф. Райна, а с другой о максимальной объективности изучаемого предмета. Книга состоит из 16 глав, в которых затрагиваются все аспекты «сокровенного» знания в России. В книге также приводятся европейские аналогии: балканские, скандинавские, греческие и англосаксонские. Порадовал и профессиональный перевод книги,…