Корабль дураков. Похвала глупости. Разговоры запросто. «Письма тёмных людей». Диалоги (сборник)

Начнем с того, что мне попался очень хороший перевод, который было легко читать (на немецком я не читаю). Но не скажу, что я быстро прошла через эту поэму. Многие места заставили задуматься. Было не смешно, ни разу не смешно, хотя сне показалось, что автор пытается шутить. Но видимо шутки средних веков плохо доходят до моего разума.

Автор находит, что высмеять в самых, казалось бы, безобидных вещах. Например, поэму открывает шутка про бесполезное чтение. (Ну? Кто узнал себя?) Видимо, автор заранее извиняется перед теми, кого его книга возмутит и заденет.

Но отдадим должное автору. Высмеивать человеческие пороки во все времена – дело неблагодарное. Для этого нужна некоторая отвага.

Не могу сказать, что мне понравилось это чтение, но в целях повышения уровня образования – вещь очень полезная.

„Скажите, пожалуйста, разве голова, лицо, грудь, рука, ухо или какая другая часть тела из тех, что слывут добропорядочными, производит на свет богов и людей? Нет, умножает род человеческий совсем иная часть, до того глупая, до того смешная, что и поименовать-то ее нельзя, не вызвав общего хохота. Таков, однако, источник, более священный, нежели числа Пифагоровы, и из него все живущее получает свое начало. Скажите по совести, какой муж согласился бы надеть на себя узду брака, если бы, по обычаю мудрецов, предварительно взвесил все невыгоды супружеской жизни? Какая женщина допустила бы к себе мужа, если бы подумала и поразмыслила об опасностях и муках родов и о трудностях воспитания детей? Но если жизнью мы обязаны супружеству, а супружеством — моей служанке Анойе, то сами вы понимаете, в…

"Похвала глупости" как и известнейший сатирический пятитомный роман непревзойденного Франсуа Рабле , синтезирует в себе столько идей мыслей и образов, многократно отсылающих нас к мифологии и философии античности, содержит в себе столько едкой сатиры, скрывающей за собой целый пласт революционных концепций, сколько могли позволить себе лишь наиболее смелые критики своего времени, в числе которых был и Сам Дезидерий Эразм со своим "Похвальным словом глупости". Повествование произведение ведётся в монологической форме от сила Мории—глупости, изобличающей людские пороки и доказывающей свою власть над всем миром, в котором правит мнимый "разум". Красной нитью по всей панегирической сатире тянутся идеи грядущей Реформации (к которой, к слову, сам Эразм относился отрицательно), гуманизма…

«Похвала Глупости» — произведение, которое Эразм Роттердамский написал в пути от нечего делать. Но, по иронии судьбы, именно его потомки и знают лучше других трудов прославленного гуманиста.

Текст легко читать, несмотря на то, что написал он был аж в 1508 году. Возможно, в этом заслуга переводчика, но и умалять талант Эразма не стоит. Это был образованный господин, который здорово подмечал недостатки общества, умело владел иронией и сарказмом.

«Похвала Глупости» — это монолог самой Глупости, или Мории, как еще ее называет Эразм. Она подсвечивает глупое поведение человека, восхваляет дураков и замечает противоречия, которые характерны для людей всех сословий.

Глупость поет себе оду, бахвалится и плутует. Она использует множество риторических приемов, подтверждая свои абсурдные суждения.…

Несмотря на 5 лет филфака, автора читаю впервые. В этой книге Эразм просто катком прошелся по всем сферам жизни современного ему общества. От обыденных вещей до высшего духовенства. Одним словом, досталось всем. Не буду врать, что было легко читать. Иной раз прочитаешь страницу-другую и думаешь, о чем это я только что прочитала. Но чаще всего было весьма внятно, что к чему. Однако стоит отметить одну важную особенность. Эразм в своем произведении ориентируется не на средневековые образцы литературы, а следует античным авторам. Об этом свидетельствуют в первую очередь бесконечные ссылки на античных авторов и античные (прежде всего греческие) мифы. Объектами критики автора становятся традиции, убеждения и суеверия европейского общества, а также церковный быт и обычаи. Несмотря на то, что…

Прочитала с большим интересом и даже, не побоюсь этого слова, с удовольствием. Честно говоря, не ожидала: поэма оказалась мало того что злободневной, но и безошибочно точной — не в бровь, а в глаз. Не без сарказма, конечно, но это целебное снадобье, написанное "ради пользы и благого поучения, для увещевания и поощрения мудрости, здравомыслия и добрых нравов, а также ради искоренения глупости, слепоты и дурацких предрассудков и во имя исправления рода человеческого".

Насчёт последнего не уверена — люди не меняются, как выяснилось. Так или иначе, о человеческих слабостях и пороках лишний раз напомнить никому не помешает, хотя бы для того, чтобы знать врага в лицо. Здесь есть чему улыбнуться и даже посмеяться, а кое-что неплохо бы и на ус намотать. Ведь мы же хотим быть лучше, чем мы есть,…

Книгу прочла в рамках поэтического флешмоба. Скажем так: "Было сложно". Нет, в смысле чтения. Несмотря на то, что с поэзией у меня не всегда все хорошо складывается (было время, когда я стихотворные произведения крупного формата просто не воспринимала, да и теперь иногда читать бывает сложно), тут проблем не возникло особенных. Ну, стихи и стихи. Ровный ритм, четкая рифма. Спасибо переводчику, хорошо постарался. Стиль изложения тоже... не тяжеловесен (ибо немецкий язык, насколько знаю),этой некоей тяжеловесностью грешит). Сложным было другое. Смысл. Эта поэма - сатира на пороки общества. На общество того времени и... нашего, как ни странно. Дословно цитировать все не буду, но внимательный читатель найдет для себя прямые отсылки и к нашему времени. Там упомянуто поколение тиктокеров, там…

В первую очередь книга хороша тем, что отлично показывает, что люди никогда не меняются и всегда остаются такими же. Что человек, живший сто лет назад, пятьсот, тысячу, две тысячи, ничего - совершенно ничем - не отличается от человека современного. И фразы про "другое время и другие нравы" никаким образом нельзя натянуть на природу и личность человека. Нравы - это снаружи, природа - внутри. Человек остается практически неизменным по своей сути вне зависимости от того, обязан ли он носить корсет или ему запрещено пользоваться вилками. А вы говорите "нравы".

Вообще говоря, Эразм из Роттердама - это фактически супер-стар своего времени. Это был не дряхлый старик, про которого вспоминали раз в десять лет со словами "А, Эразм? Ну, он мужик умный, философ, сидит у себя безвылазно, о высоких…

1509 г.
Остpоумное саркaстическое сочинение, написанное от лица самой Глупости, высмеивающее современное ему общeство: лицeмерных богоcловов и свящeнников, которые и есть истинные врaги цеpкви; мудрeцов, заплутавших в лабиринтах своих мудрcтвований и уже давно идущих не туда; всевозможных бeздарей, считающих себя гeниями; aлчных кyпцов и вeльмож, и тд, даже монaхов, большинство которых «далеко от всякого блaгочестия».

Удивительно, но этот человек эпоxи Возpождения, живший пятьcот лeт назад, сумел меня заинтересовать, и рассмешить своим рассказом)) Сочинение совсем небольшое, воспринимается сравнительно неcложно, хотя и наполнено именами и рeалиями сpедневековья и античноcти. Больше всего цeнно то, что оно актуaльно и сегодня, ведь всегда есть лицeмеры, тиpаны, жaдины, обмaнщики, и тд - да,…