Борис Гладков — последние издания книг

Этот классический труд всегда пользовался огромной популярностью у православных христиан. До наших дней он является одной из основных книг в библиотеке верующего. "Толкование Евангелия" Б.И.Гладкова высоко ценил св. прав. Иоанн Кронштадтский. В наши дни старец наших дней архимандрит Кирилл (Павлов) рекомендовал этот труд своим духовным чадам для изучения и понимания основ христианской веры. Книга несколько раз издавалась в церковных издательствах и вот, впервые, книга выходит для самой широкой читательской аудитории с рекомендацией к публикации Издательского совета Русской Православной Церкви.

Вашему вниманию предлагается издание "Благовествование четырех Евангелистов".

Пытливый ум человека, желающего сознательно относиться к себе и к окружающему его миру, всегда задавался вопросами: откуда этот мир? кто управляет им? что такое человек? зачем он живет и как должен жить?
Но все попытки разрешить эти вопросы оканчивались и оканчиваются полной неудачей, и стремление к истине по-прежнему остается неудовлетворенным у всякого, кто за разрешением их не обращается к единственному источнику истины - учению Господа нашего Иисуса Христа. Но многие из желающих сознательно читать Евангелие не могут обойтись без толкований непонятных мест. Вдумчивое, сознательное чтение Евангелий требует от современного читателя немало времени и некоторой подготовки.
Печатается по изданию: Б.И.Гладков. Толкование Евангелия. 4-е издание. Спб, 1913 г.

Вашему вниманию предлагается книга "Толкование Евангелия".

Пытливый ум человека, желающего сознательно относиться к себе и к окружающему его миру, всегда задавался вопросами: откуда этот мир? кто управляет им? что такое человек? зачем он живет и как должен жить?
Но все попытки разрешить эти вопросы оканчивались и оканчиваются полной неудачей, и стремление к истине по-прежнему остается неудовлетворенным у всякого, кто за разрешением их не обращается к единственному источнику истины - учению Господа нашего Иисуса Христа.
Печатается по изданию: Б.И. Гладков. Толкование Евангелия. 4-е издание. СПб., 1913.

Толкований на Евангелия написано много, в древности и в последнее время, например: святым Иоанном Златоустом, блаженным Феофилактом, архиепископом Болгарским, Михаилом, епископом Курским и др.; но их труды представляют из себя или подстрочные

Пытливый ум человека, желающего сознательно относиться к себе и к окружающему его миру, всегда задавался вопросами: откуда этот мир? кто управляет им? что такое человек? зачем он живет и как должен жить?
Но все попытки разрешить эти вопросы оканчивались и оканчиваются полной неудачей, и стремление к истине по-прежнему остается неудовлетворенным у всякого, кто за разрешением их не обращается к единственному источнику истины - учению Господа нашего Иисуса Христа.

Пытливый ум человека, желающего сознательно относиться к себе и к окружающему его миру, всегда задавался вопросами: откуда этот мир? кто управляет им? что такое человек? зачем он живет и как должен жить?
Но все попытки разрешить эти вопросы оканчивались и оканчиваются полной неудачей, и стремление к истине по-прежнему остается неудовлетворенным у всякого, кто за разрешением их не обращается к единственному источнику истины - учению Господа нашего Иисуса Христа. Но многие из желающих сознательно читать Евангелие не могут обойтись без толкований непонятных мест. Вдумчивое, сознательное чтение Евангелий требует от современного читателя немало времени и некоторой подготовки.

Пытливый ум человека, желающего сознательно относиться к себе и к окружающему его миру, всегда задавался вопросами: откуда этот мир? кто управляет им? что такое человек? зачем он живет и как должен жить?
Но все попытки разрешить эти вопросы оканчивались и оканчиваются полной неудачей, и стремление к истине по-прежнему остается неудовлетворенным у всякого, кто за разрешением их не обращается к единственному источнику истины - учению Господа нашего Иисуса Христа.

После окончания юридического факультета Московского университета Борис Гладков посвятил себя глубокому изучению богословия. Особое его внимание привлекали различные толкования евангелий.
Сопоставляя все известные издания и видя их недостатки, Б.Гладков проделал огромную аналитическую работу и, синтезируя все лучшее, создал собственное толкование новозаветных книг, получившее высокую оценку в среде богословов.

Санкт-Петербург, 1913 год. Издание Б. И. Гладкова.
С 152 иллюстрациями.
Владельческий ледериновый переплет. Сохранность хорошая.
Иллюстрированная "Евангельская история, составленная словами Св. Евангелистов" сочетает в себе простоту и наглядность.
Текст "Евангельской истории" состоит из евангельских цитат, принадлежащих всем четырем евангелистам, расположенных в определенном порядке. Совмещая выдержки из разных Евангелий, автор располагает их в тематическом и хронологическом порядке – так, чтобы они составили более или менее связный и цельный текст, в котором исчерпывающе нашла отражение история земной жизни Богоматери, Христа, его учеников, а также события, последовавшие за его смертью на кресте.
Это не сравнение текстов Евангелий, три из которых весьма близки друг другу, а их сочетание и взаимное дополнение.

Санкт-Петербург, 1910 год. Издание автора (Б.И.Гладкова).
Оригинальная обложка. Сохранность издания удовлетворительная. Тетради закреплены слабо, одна тетрадь выпадает из блока. Обложка надорвана, в пятнах.
Свои три лекции автор обращает к интеллигенции, называя ее "кузнецом русского счастья и несчастья", и обращая внимание на то, какими принципами интеллигенция руководствуется, то, кому или чему она поклоняется и какие у нее понятия о добре и зле. Гладков верит в то, что будущность России зависит от того, чему поклоняются представители т.н. интеллигенции. Книга написана с целью отвращения людей, а особенно "вершителей судеб народа" от западного атеизма и поклонению собственному "я". С целью обращения интеллигенции к вере, Гладков стал одним из основателей "Союза Братской Помощи", в связи с чем были написаны и прочитаны эти три лекции, составившие книгу.

Прижизненное издание.
Санкт-Петербург, 1909.
Издание Б. И. Гладкова.
Третье, дополненное издание.
Издательский переплет. Верхний и торцевой узорные обрезы.
Сохранность хорошая. На титульном листе имеется дарственная надпись: «Евдокии Захаровне Василевской от искренне уважающего и любящего ее священника Бор. Стацевича».

После окончания юридического факультета Московского университета Борис Гладков посвятил себя глубокому изучению богословия. Особое его внимание привлекали различные толкования Евангелий.
Сопоставляя все известные издания и видя их недостатки, Б.И.Гладков проделал огромную аналитическую работу и, синтезируя все лучшее, создал собственное толкование новозаветных книг, получившее высокую оценку в среде богословов.

Издание не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.

Санкт-Петербург, 1909.
Издание Б. И. Гладкова.
Владельческий переплет. Пометы карандашом. Сохранность хорошая.

После окончания юридического факультета Московского университета Борис Гладков посвятил себя глубокому изучению богословия. Особое его внимание привлекали различные толкования Евангелий.
Сопоставляя все известные издания и видя их недостатки, Б. И. Гладков проделал огромную аналитическую работу и, синтезируя все лучшее, создал собственное толкование новозаветных книг, получившее высокую оценку в среде богословов.

Издание не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.