Последние издания книг Николая Гавриловича Чернышевского

Книжная серия «Навстречу революции» — издательский проект, нацеленный на составление современного, всеобъемлющего и наиболее широкого ряда произведений классиков отечественной политической и революционной мысли. Сегодня, оглядываясь на мыслителей прошлого, мы понимаем, что множество книг, легших в основу нашего представления о современности и об общественном укладе, не утратили своей остроты, актуальности и значимости — напротив, сегодня мы можем по-новому взглянуть на труды, выковавшие наш век, и оценить их значимость и вневременность.
Многие труды, выходящие в рамках издательского проекта, долгие годы были недоступны на книжном рынке; выросли поколения, не знающие имена и труды классиков. Задача серии «Навстречу революции» — дать возможность современному читателю ознакомиться и осмыслить классиков революционной мысли, а также понять их значимость для дня сегодняшнего.

Роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?» — одно из самых неоднозначных произведений русской литературы. Роман увидел свет в 1863 году и сразу же вызвал бурную полемику: от резко отрицательных отзывов литераторов консервативного толка до восторгов в кругу революционно настроенной молодежи. По воспоминаниям современников, не было студента или даже гимназиста, не читавшего «Что делать?». В советскую эпоху Чернышевский занял почетное место на литературном олимпе, а его главное произведение вошло в обязательную школьную программу. Сегодня обращение к роману «Что делать?» заставляет заново переосмыслить его значение в истории русской литературы и общественной жизни.
В приложение включены две важнейшие работы Чернышевского по вопросам эстетики, где он подвергает критике теорию «искусства для искусства»; здесь же помещены отклики на роман «Что делать?» Н. С. Лескова и Д. И. Писарева.
Роман публикуется с иллюстрациями художника Владимира Петровича Панова (1931–2007).

Самое скандальное произведение русской литературы XIX века!

Наверное, в русской литературе XIX века не было романа более скандального, чем «Что делать?», – книга, впервые опубликованная в 1862 году, тотчас же запрещенная цензурой и, тем не менее, известная каждому российскому читателю. Этим романом, переведенным на 9 языков еще при жизни автора, восхищались Кропоткин, Золя и Стриндберг и возмущались Достоевский и Лесков, его либо безоговорочно принимали, либо столь же безоговорочно отрицали. Но что именно столь сенсационного и опасного нашли современники в произведении, о котором сам автор писал, что в нем лишь «хотел изобразить обыкновенных порядочных людей нового поколения»?..

В своей диссертации «Эстетические отношения искусства к действительности», которую Чернышевский защитил в 1855 году, он оспаривает эстетику немецкого романтизма и предлагает «различать то, что чувствуется на самом деле, от того, что только говорится». Публицист не только сталкивает идеал с жизнью, но и противопоставляет бесплотность означаемого («идеала, который существует в воображении художника») материальности означающего (самой действительности). Поэт и филолог Павел Арсеньев, написавший предисловие и послесловие к новому изданию «Эстетических отношений…», утверждает, что Чернышевского можно назвать первым русскоязычным медиакритиком, и подключает новейший критический аппарат, доказывая непреходящую актуальность текста, оставшегося практически незамеченным при жизни автора. В частности, в своей диссертации Чернышевский обращается к теории воспроизведения в искусстве на примере техники гравюры и дагеротипии. По его словам, «теория воспроизведения, если заслужит внимание, возбудит сильные выходки со стороны приверженцев теории творчества. Будут говорить, что она ведет к дагеротипичной копировке действительности». Позднее философ Вальтер Беньямин назовет дагеротип поворотным пунктом в истории искусства. В послесловии Арсеньев перекидывает мост от «Эстетических отношений искусства к действительности» к самому известному сочинению Чернышевского — роману «Что делать?», существенно повлиявшему на развитие российской критической и политической мысли, в том числе на редакцию журнала «Современник» и близких к ней передвижников, а также на тезисы Ленина, Плеханова, теоретика производственного искусства Бориса Арватова и на литературу позитивизма в целом.

Книжная серия «Навстречу революции» — издательский проект, нацеленный на составление современного, всеобъемлющего и наиболее широкого ряда произведений классиков отечественной политической и революционной мысли. Сегодня, оглядываясь на мыслителей прошлого, мы понимаем, что множество книг, легших в основу нашего представления о современности и об общественном укладе, не утратили своей остроты, актуальности и значимости — напротив, сегодня мы можем по-новому взглянуть на труды, выковавшие наш век, и оценить их значимость и вневременность. Многие труды, выходящие в рамках издательского проекта, долгие годы были недоступны на книжном рынке; выросли поколения, не знающие имена и труды классиков. Задача серии «Навстречу революции» — дать возможность современному читателю ознакомиться и осмыслить классиков революционной мысли, а также понять их значимость для дня сегодняшнего.

Книжная серия «Навстречу революции» — издательский проект, нацеленный на составление современного, всеобъемлющего и наиболее широкого ряда произведений классиков отечественной политической и революционной мысли. Сегодня, оглядываясь на мыслителей прошлого, мы понимаем, что множество книг, легших в основу нашего представления о современности и об общественном укладе, не утратили своей остроты, актуальности и значимости — напротив, сегодня мы можем по-новому взглянуть на труды, выковавшие наш век, и оценить их значимость и вневременность. Многие труды, выходящие в рамках издательского проекта, долгие годы были недоступны на книжном рынке; выросли поколения, не знающие имена и труды классиков. Задача серии «Навстречу революции» — дать возможность современному читателю ознакомиться и осмыслить классиков революционной мысли, а также понять их значимость для дня сегодняшнего.

Книга "Что делать?" политического заключенного Н. Чернышевского (1828 - 1889 ) появилась в одиночной камере Алексеевского равелина Петропавловской крепости. Чудесным образом это сочинение прошло цензуру благодаря завязке подобной заправским авантюрным романам и описанию семейной драмы...

Книга "Что делать?" политического заключенного Н. Чернышевского (1828 - 1889 ) появилась в одиночной камере Алексеевского равелина Петропавловской крепости. Чудесным образом это сочинение прошло цензуру благодаря завязке подобной заправским авантюрным романам и описанию семейной драмы...
Однако сразу после публикации было строжайше запрещено как опаснейшее для государственных устоев произведение. В результате распространялось в списках и вызвало великое брожение в умах. Ни одна русская книга до этой не вызывала такого резонанса. Автору удалось убедительно в соответствии с веяниями эпохи ответить на извечный русский вопрос: «Что делать?»

Наверное, в русской литературе XIX века не было романа более скандального, чем "Что делать?" — книга, впервые опубликованная в 1862 году, тотчас же запрещенная цензурой и тем не менее известная каждому российскому читателю. Этим романом, переведенным на 9 языков еще при жизни автора, восхищались Кропоткин, Золя и Стриндберг и возмущались Достоевский и Лесков, его либо безоговорочно принимали, либо столь же безоговорочно отрицали. Но что именно столь сенсационного и опасного нашли современники в произведении, о котором сам автор писал, что в нем лишь "хотел изобразить обыкновенных порядочных людей нового поколения"?..

«Исторические обстоятельства развили в нас добродетели чисто пассивные, как, например, долготерпение, переносливость к лишениям и всяким невзгодам. В сентиментальном отношении эти качества очень хороши, и нет сомнения, что они очень удобны для людей, пользующихся ими к своей выгоде; но для деятельности пассивные добродетели никуда не годятся», – писал Н.Г. Чернышевский. Один из самых ярких публицистов в истории России, автор знаменитого романа «Что делать?» Чернышевский много размышлял о «привычках и обстоятельствах» российской жизни, об основных чертах русской нации. Для того чтобы устранить ее «нравственные патологии» нужно изменить сами условия жизни, говорил он, имея в виду как экономические, так и политические факторы. Об этом его статьи, которые приводятся в данной книге.

Книга "Что делать?" политического заключенного Н. Чернышевского (1828–1889) родилась в одиночной камере Алексеевского равелина Петропавловской крепости. Чудесным образом это сочинение прошло цензуру благодаря завязке, подобной заправским авантюрным романам и описанию семейной драмы... Однако сразу после публикации было строжайше запрещено как опаснейшее для государственных устоев произведение. В результате распространялось в списках и вызвало великое брожение в умах. Ни одна русская книга до этой не вызывала такого резонанса. Автору удалось убедительно в соответствии с веяниями эпохи ответить на извечный русский вопрос: "Что делать?"

Николай Гаврилович Чернышевский (1828—1889) — русский философ-материалист XIX века, революционер-демократ, теоретик критического утопического социализма, учёный, энциклопедист, литературный критик, публицист и писатель. "О писателях и поэтах" — сборник литературно-критических статей, в которых автор обращается к произведениям известных поэтов и писателей, среди которых: Л.Н. Толстой, И.С. Тургенев, Н.В. Гоголь, А.Н. Островский и многие другие. Благодаря смелости и новаторстве в высказываниях Чернышевский оказался в эпицентре литературных дискуссий и привлёк внимание многочисленных читателей.

Николай Гаврилович Чернышевский (1828-1889) - русский философ-материалист XIX века, революционер-демократ, теоретик критического утопического социализма, учёный, энциклопедист, литературный критик, публицист и писатель.
"Письма и мемуары" - это уникальный сборник воспоминаний о современниках и писем, адресованных Чернышевским своим сыновьям. Книга является ценнейшим источником для изучения философских идей, исторических и литературных взглядов, жизненных идеалов и убеждений великого русского философа и революционера-демократа XIX века.

Николай Гаврилович Чернышевский (1828-1889) - русский философ-материалист XIX века, революционер-демократ, теоретик критического утопического социализма, учёный, энциклопедист, литературный критик, публицист и писатель.
"О поземельной собственности" - сборник публицистических работ, затрагивающих проблемы общественно-политической жизни России XIX века, среди которых: историческое развитие сельской общины, поземельная собственность, откупная система и многие другие. Данная книга представляет собой прекрасный источник для изучения внутриполитической истории России.

Николай Гаврилович Чернышевский (1828-1889) - русский философ-материалист XIX века, революционер-демократ, теоретик критического утопического социализма, учёный, энциклопедист, литературный критик, публицист и писатель.
"Вред безрассудства" - цикл лаконичных, остроумных и пронзительных рассказов, в которых автор, скрываясь за фигурами других рассказчиков, противопоставляет "старых" и "новых" людей и утверждает странную в глазах обывателя, но свободную от лицемерных условностей новую мораль. Темы, затронутые Чернышевским в прозе, не теряют своей актуальности и в XXI веке и будут интересны широкому кругу читателей.

Николай Гаврилович Чернышевский (1828-1889) - русский философ-материалист XIX века, революционер-демократ, теоретик критического утопического социализма, учёный, энциклопедист, литературный критик, публицист и писатель.
"О причинах падения Рима" - сборник публицистических работ, затрагивающих проблемы общественно-политической жизни не только России XIX века, но и западных стран. Данная книга представляет собой прекрасный источник для изучения политической истории России.

Николай Гаврилович Чернышевский (1828—1889) — русский философ-материалист XIX века, революционер-демократ, теоретик критического утопического социализма, учёный, энциклопедист, литературный критик, публицист и писатель.
«Статьи по философии и эстетике» — уникальный сборник работ, дающих наиболее полное представление о философских и эстетических взглядах великого русского революционера-демократа XIX века, придерживающегося материалистических воззрений революционного характера и рассуждающего на темы культуры, нравственности и человеческого сознания.

Николай Гаврилович Чернышевский (1828—1889) — русский философ-материалист XIX века, революционер-демократ, теоретик критического утопического социализма, учёный, энциклопедист, литературный критик, публицист и писатель.
«Письма Александру II» — сборник писем, адресованных царю Александру II, но не отправленных автором напрямую, а опубликованных им в качестве статей в различных журналах того времени, в связи с чем Чернышевский именовал их «письмами без адреса» (не нуждающимися в указании адресата). Чернышевский открыто высказывается о крестьянской реформе 1861 года, не скрывает своих взглядов на взаимоотношения народа и власти и предсказывает революционный переворот в России. Книга является ценнейшим источником для изучения философских идей, исторических взглядов, жизненных идеалов и убеждений великого русского философа и революционера-демократа XIX века.

Николай Гаврилович Чернышевский (1828—1889) — русский философ-материалист XIX века, революционер-демократ, теоретик критического утопического социализма, учёный, энциклопедист, литературный критик, публицист и писатель.
«Об искренности в искусстве» — сборник литературно-критических статей, в которых автор обращается к произведениям известных писателей и поэтов, среди которых: А.Н. Островский, А.Ф. Писемский, М.Е. Щедрин, В.А. Жуковский и многие другие. Благодаря смелости и новаторстве в высказываниях Чернышевский оказался в эпицентре литературных дискуссий и привлёк внимание многочисленных читателей.

Николай Гаврилович Чернышевский (1828—1889) — русский философ-материалист XIX века, революционер-демократ, теоретик критического утопического социализма, учёный, энциклопедист, литературный критик, публицист и писатель.
«Лессинг» — уникальная исследовательская работа, посвященная немецкому поэту и драматургу XVIII века Готхольду Лессингу. В книге представлено мнение Чернышевского об историческом значении произведений Лессинга в мировой литературе, а также рассматриваются вопросы истории и культуры Германии XVIII века, которая, по мнению автора, имела очень много общего с Россией.