Автор

Иосиф Опатошу

יוסף אָפּאַטאָשו

5 книг
8 читателей

4.3

10оценок

5		4
4		5
3		1
2		0
1		0
без оценки		4

Иосиф Опатошу — о писателе

Родился: 2 января 1887 г. , Млава, Плоцкая губерния, Царство Польское, Российская Империя
Умер: 7 октября 1954 г. , Нью-Йорк, Нью-Йорк, США

Биография — Иосиф Опатошу

Опатошу (настоящие имя и фамилия — Иосеф-Маер (Меер) Опатовский; 1887, Млава, Плоцкая губерния — 7 октября 1954, Нью-Йорк) — еврейский писатель.

Родился в уездном городе Млава Царства Польского, ныне — Мазовецкое воеводство (Польша), близ Варшавы. Его отец был лесоторговцем, сторонником просветительского еврейского движения Хаскала, происходившим из родовитой хасидской семьи Опатовских. Иосиф получил традиционное еврейское образование, включавшее в себя углубленное изучение Танаха, Талмуда и древнееврейского языка, а также светское образование на русском и польском языках.
С 1907 года жил в США.

Писал на идише, но его произведения также издавались в переводах на иврит, русский и ряд…

КнигиСмотреть 5

Библиография

Избранные произведения

По ту сторону моста, 1910.
Роман конокрада, 1912.
Морис и его сын Филипп, 1913.
Из нью-йоркского гетто, 1914.
Преступный мир, 1918.
Учитель, 1919.
Линчевание, 1920.
В польских лесах, 1921.
День в Регенсбурге, 1933.
Элияу Бахур, 1933.
Последнее восстание, 1948—1955.

Издания на русском языке:
В польских лесах. М., Текст, 2011.
1863. М.: Текст, 2013.
Последний в семье. М.: Текст, 2015.

РецензииСмотреть 1

Amatik написала рецензию

Эксперт

Эксперт Лайвлиба

Пожаловаться

В польских лесах

Иосиф Опатошу

4,2

21 мая 2013 г. 12:06

159

4

Евреи никогда не занимались сельскохозяйственным трудом. Они были, в основном, жителями городов. Ни для кого не секрет, что в царской России по указу императора или императрицы (точные факты приводить не буду, потому как не вспомню) евреев отправляли в зону оседлости, на территорию нынешней Беларуси. Ну, а до Польши рукой подать. У Опатошу некоторые семьи еврейской нации живут в лесах. Они верят в Бога, чтут Тору, а еще больше почитают ребе, возносят его выше Господа и считают целителем, покровителем и заступником. И не важно, что сам ребе ненавидит людей, он устал от своей популярности, но делиться, увы, с ней ни с кем не хочет. С другой стороны, уже в местечках, живут зажиточные евреи, уважаемые люди. Если бы не национальная окраска, при чтении их можно принять за великих панов и…

Развернуть