Рецензии на книги — Альберт Швейцер

- Я тебя всеобожаю, - кричал Хуан. – Многообъемлю! Я тебя разноцвечу, я тебя преосознаю! (Хулио Кортасар, «Экзамен»)

Каждый раз, когда судьба лоб в лоб сталкивает меня со смертью и заставляет задуматься о ценности жизни, я читаю две книги – «Благоговение перед жизнью» А.Швейцера и «Человек перед лицом смерти» Ф.Арьеса. Вторая, может быть, пригодится не каждому, а вот первую, мне кажется, стоит прочитать любому человеку хотя бы один раз в жизни, лучше - в юности с её идеологическим максимализмом и «доминантой романтики». Я часто думаю, что если бы существовала «гарвардская полка» для всей человеческой жизни, книга А.Швейцера шла бы там, наверное, первым номером. Она - из тех редких книг, которые готовят нас к жизни, и - из ещё более редких, которые готовят нас... друг к другу.

Казалось…

Легче написать десять томов философии, чем приложить какое-нибудь одно начало к практике. Л. Толстой.

С этой цитаты начинается послесловие к изданию "Писем.." 1978 года. И эта цитата блестяще отражает суть всей жизнь Альберта Швейцера, успешного философа-теолога, музыковеда, который в 30 лет выучился на врача, чтобы иметь возможность работать, а не заниматься разговорами, и уехал в Африку, где фактически и провел всю свою жизнь. Ламбарене - это городок в Габоне, в котором Швейцер основал свою больницу.

И, знаете, не хочется много рассуждать об этических взглядах Швейцера. Важно то, что он был одним из немногих философов, прилагающих свои знания в собственной жизни, здесь и сейчас, каждую минуту. Эта книга настолько искренняя, открытая, гуманная, что может вызвать только такой отклик. Не…

Альберт Швейцер – немецкий теолог, философ, гуманист, музыкант и врач, лауреат Нобелевской премии.

Прочитав эту автобиографическую книгу великого Швейцера, проникаешься не только чувством большой симпатии к врачу-подвижнику, но и испытываешь благодарность за его длившийся более полувека жизненный подвиг в девственном африканском лесу.

Еще будучи студентом он дал себе клятву: до тридцати лет совершенствоваться в науке и искусстве, а потом быть полезным людям, отдать им свои знания и умения. Маленькая деревушка Ламбарене в Габоне стала местом служения людям. Белый доктор основал здесь больницу для местного населения. Именно здесь, в африканской глуши считал он «…нужны люди, готовые преодолеть все трудности, всё отдать делу помощи неграм, ничего не требуя взамен…». Именно в…

В Праге, несколько лет назад, нам рассказали о популярности философского факультета в университете. С тех пор интересно: где находят место работы выпускники? В книге много созвучных времени тем, хоть затронуты были давно. Умные рассуждения, но оставляют тяжесть и тревожность. Для меня некоторые фамилии прозвучали впервые ( Маркузе, Делёз, Бадью). И пишут порой сложно ( вспомнился Кьеркегор). Заставляют ощутить себя "лошаком несмысленным" ( эта цитата теперь- одна из любимых). В трудно доступных дебрях чтения буду ее использовать, признаваясь в том, что "брыкаюсь и не разумею". Понятнее всех был Э. Фромм и Хосе Ортега- и- Гассет, которого любил ( выпендрюниваясь) упоминать в старших классах. "Духовный регресс", "Преобладание репрессивных потребностей", "Шизо- потоки и погребальная…

Альберт Швейцер человек совсем необычный. Получив не одно высшее образование, разобравшись и в теологии, и в музыке, и в медицине, он совершил то, на что миллионы людей не способны. В 38 лет, уже далеко не молодой, он отправился в самую глушь планеты, чтобы лечить людей. Многие, знакомые с этой личностью и его историей могут поражаться, завидовать, мечтать. Но меня здесь интересует совсем иное.

Когда Альберт Швейцер цитирует изречения Лао Цзы, пытаясь осознать, что происходит с людьми, которые бомбят его родные деревни в Эльзасе, этот гений, пережив две мировые войны, и когда миллионы людей истребляли друг друга в кровавой бойне он спасал жизни невежественных, грязных, примитивных, безкультурных и неблагодарных детей природы в экваториальной Африке, он был очень близок к тайне. Но…

Мое "огромное невежество во всем, что касается другого мировоззрения,очевидно",-мог бы начать свою книгу Швейцер, но- личное местоимение "мое" почему-то изменил на "наше". Молодой еще был (всего-то 60 лет )или уже мешала степень доктора философии, полученная в 25-летнем возрасте? И "оно (невежество) еще увеличивается, когда дело касается индийской мысли". Вот и читай после этого книгу о мировоззрении индийских мыслителей! Всей философии Индии приписывает Швейцер "идею миро-и жизнеотрицания", в то время "как наше мировоззрение-вместе с Заратустрой и китайскими мыслителями-является миро-и жизнеутверждающим". Впрочем, " в упанишадах хорошо видны черты жизнеутверждения", в то время как "в греко-римской, европейской мысли...ни философия,ни окружающая действительность не вселяют надежды и…