Гарриет Бичер-Стоу — последние издания книг

Роман «Хижина дяди Тома» американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу (1811–1896) очень быстро приобрел мировую известность и признание. Написанная в характерном для XIX века сентиментальном стиле «женской прозы», эта книга произвела грандиозный переворот в общественных настроениях, завоевав важное место не только в истории литературы, но и в культурной и политической истории Соединенных Штатов Америки. В настоящем издании роман «Хижина дяди Тома» представлен в полном виде, без купюр и пропусков, характерных для советского перевода, а также сопровождается замечательными редкими иллюстрациями художника Григория Филипповского (1909–1987). Также в книгу вошел религиозно-исторический роман «Агнесса из Сорренто», изданный спустя десять лет после «Хижины дяди Тома». Действие романа происходит в солнечной Италии в конце XV века, во времена правления печально известного папы Александра Шестого. Прекрасная, юная Агнесса мечтает посвятить себя служению Богу, уйдя в монастырь. Однако ее красота привлекает настойчивое внимание мужчин, среди которых — молодой предводитель разбойников, отлученный от церкви, и суровый настоятель монастыря...

Самая знаменитая книга, описывающая рабство, была настолько злободневной на момент своего выхода, что спровоцировала социальные волнения, через десять лет вылившиеся в Гражданскую войну. "Хижина дяди Тома" наделала шуму на Севере Америки, была запрещена к изданию на Юге, а в итоге стала абсолютным бестселлером XIX века. Но и сегодня эта мелодраматичная история покоряет сердца читателей во всём мире.
Читайте зарубежную литературу в оригинале!

В романе описан идеальный плантатор Эдвард Клейтон, который обучает рабов грамоте, хочет провести реформы в своем имении и в имении невесты, но под давлением соседей он вынужден отказаться от своих преобразований. Однако не только мирный путь предлагает писательница: негр Дрэд бежит от хозяина, скрывается на болоте, собирает вокруг себя единомышленников и возглавляет восстание беглых рабов. Писательница ищет третий путь.

Tom Amca’nın Kulübesi 1852’de yayımlandıktan sonra kölelik karşıtı hareketi besleyen ve dünya çapında ün kazanan bir eserdir. Hikâye ilk başta National Era’da bir dizi olarak yerini almış, gördüğü ilgi üzerine kitap olarak basılmıştır. Pek çok dile çevirisi yapılan eser, dünya edebiyatının klasiklerinden biridir. Kitaptaki olaylar işine bağlı, sevgi dolu ve sadık köle Tom Amca’nın etrafında geçmektedir. Eser, kölelerin yaşayışını gerçekçi bir dille ele alırken, aynı zamanda sorunlarının çözümlerine yönelik bir çağrı niteliğinde olmuştur. Köle olan insanın çaresizliği, köleliğin ahlaki açıdan yanlışlığı, insanlığı küçük düşürmesi ve din ile bağdaşmayan yönleri kitapta anlatılmıştır. Bu duygusal roman, yayımlandığı zaman büyük tepki toplasa da 19. yüzyılın en çok satan romanlarından biri hâline gelmiştir. Kölelerin acılarını ve köle sahibi olanların vicdansızlıklarını gözler önüne sererek köleliğe karşı bir tavır alınan eserde, özgürlüğün değeri insanlığın ayıbı olan kölelikten örneklerle anlatılır. Romanın ana karakteri olan vefalı, dürüst Tom Amca, iyi kalbiyle ve inançlı davranışlarıyla rol modeli olmuştur. Ölürken ailesine onun yolunu izlemelerini vasiyet eden Tom Amca, zalim bir efendisi olsa da içindeki iyiliği ve sevgiyi diğer insanlarla paylaşmıştır. Roman, siyah ırkı temsil etmesi sebebiyle de eleştirilere hedef olmuştur. Yine de yazıldığı zamandan bu yana milyonlarca kişinin yüreğine dokunmuş, günümüze kadar yankısını sürdürmüş olan duygusal bir romandır. Tom Amca’nın hüzünlü ve iç burkan hikâyesi, eğitici ve merakla okunacak bir eserdir. «Sağlam adamlar altı yedi yıl dayanırlar, çürüklerinin iki üç yılda işleri biter. İşe ilk başladığımda onlarla epey bir canımı sıktım ve dayanmaları için uğraştım, hastalandıklarında doktora gösterdim, onlara giysi, battaniye ve benzeri şeyler verdim, rahat ve temiz tutmaya çalıştım. Tanrı’m, buna hiç gerek yokmuş, onların yüzünden para kaybettim ve bir sürü dertle uğraştım. Artık gördüğünüz gibi hasta ya da iyi, onları doğrudan işe koşturuyorum. Zencinin biri ölünce diğerini alıyorum, her açıdan daha ucuza ve kolayıma geliyor.»

XIX əsrdə Bibliyadan sonra ən çox satılmış əsər “Tom dayının daxması” romanıdır. Kitab 1852-ci ildə çap edilən kimi ABŞ-da geniş əks-səda doğurub. Əsər bir günə 3000, bir ilə 350 000 nüsxə satılmışdı. Bundan sonra Şimal ştatları ilə Cənub ştatları arasındakı uçurum daha da dərinləşdi. Quldarlıq əleyhdarları-abolisionistlər daha mütəşəkkil şəkildə çıxış etməyə başladılar. “Tom dayının daxması”, qəhrəmanı qaradərili olan ilk Amerikan əsəri idi.

Əsərdə Amerikanın Cənub ştatlarının quldarlıq mənzərəsi geniş şəkildə təsvir olunur, quldarların qəddarlığı, onlara bunu etməyə imkan verən qanunlar, qaradərililərin ağır həyatı, onlara edilən zülmlər, məhrumiyyətlər, ayrılıqlar aydın şəkildə təsvir olunur.

Viktor Hüqonun “Büq Jarqal” əsərindəki üsyançı zənci qəhrəmandan fərqli olaraq Biçer-Stounun qəhrəmanı pasifistdir, qatı dindardır. O quldar Leqriyə qarşı belə mərhəmətlidir. Onun davranışları bizə Mahatma Qandinin pasifist hərəkatını, Martin Lüter Kinqi xatırladır. Biçer Stou sanki 100 il əvvəl 1964-cü ildə Nobel Sülh Mükafatı almış, ABŞ-da qaradərililərə qarşı diskriminasiya, seqreqasiya ilə, irqçiliklə sivil mübarizə yolu seçmiş baptist Lüter Kinqin prototipini yaratmışdı. Onu da qeyd edək ki, Lüter Kinq 1968-ci ildə qətlə yetirildi. Romanın sonunda Tomu da ağası Leqri döyüb öldürür.

DigiCat Uitgeverij presenteert u deze speciale editie van "De kleine vossen" van Harriet Beecher Stowe. DigiCat Uitgeverij is ervan overtuigd dat elk geschreven woord een erfenis van de mensheid is. Elk DigiCat boek is zorgvuldig gereproduceerd voor heruitgave in een nieuw, modern formaat. De boeken zijn zowel in gedrukte als e-boek formaten verkrijgbaar. DigiCat hoopt dat u dit werk zult behandelen met de erkenning en de passie die het verdient als klassieker van de wereldliteratuur.

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.

This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.

Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Мировая известность пришла к американской писательнице Гарриет Бичер-Стоу после опубликования романа "Хижина дяди Тома". Бичер-Стоу с поразительной яркостью обрисовала бесчеловечность рабства, когда человек становится объектом купли-продажи, а жизнь его ничего не стоит. Персонажи романа - невольник дядя Том, покорно встретивший свою судьбу, мулат Гаррис и его мужественная жена Элиза, совершившие побег в Канаду, наложница плантатора Касси, отомстившая за свое поруганное достоинство, - необычайно жизненны и колоритны.

Американская писательница Гарриет Бичер-Стоу написала необыкновенно пронзительную книгу об ужасах рабства и о вере человека в Бога, о настоящей любви и человеческих трагедиях. Дядя Том работает на ферме мистера Шелби. У него есть жена и сын, и даже небольшой собственный домик. Но дела мистера Шелби пошли плохо, и он решает передать Тома работорговцу. Переходя от одного хозяина к другому, Том сохраняет веру в человеческую доброту. Гарриет Бичер-Стоу показывает картину рабовладельческой Америки в тот момент, когда всё больше и больше американцев признают рабовладение позором своей страны, а другой значительной части населения…

Romānu “Krusttēva Toma būda” amerikāņu rakstniece Harieta Bīčere-Stova sarakstījusi 1852. gadā, bet tas joprojām aizkustina dažāda vecuma lasītājus visā pasaulē. 19. gadsimtā šī bija otra vislabāk pārdotā grāmata – uzreiz pēc Bībeles. Šai grāmatai piedēvēti nopelni gan Amerikas Pilsoņu kara aizsākšanā, gan verdzības atcelšanā.
Stāsts par tumšādainajiem vergiem, kurus Dienvidu štatos pārdod kā preci, bet kuri tomēr mīl, cieš un alkst brīvības tāpat kā baltie, ir tik aizraujošs, ka grāmatu nevar nolikt malā neizlasītu. Aprakstot savu varoņu piedzīvojumus – no sadzīves ainām līdz bēgšanai un izsekošanai, no šausminošas netaisnības līdz cildenai augstsirdībai –, rakstniece vienlaikus aicina domāt par nopietnām tēmām. Kas ietekmē cilvēka dzīvi – liktenis, nejaušība vai līdzcilvēku rīcība? Kā rīkoties, ja apkārtējie tevi grasās salauzt, – pretoties vai pakļauties? Kas palīdz izturēt sāpes un pazemojumu – ticība Dievam, lēnprātība vai cilvēka gara spēks?

"Krusttēva Toma būda" ir aizkustinošs stāsts, kuru lasot ir atļauts raudāt, bet šīs asaras attīra dvēseli.

You won't fail to be captured by one of Harriet Beecher Stowe's greatest books 'Religious Studies, Sketches and Poems'.Religious and spiritual, the studies and poems reflect on how to live a godly life, discuss the afterlife, and the consequences of loss and tragedy. Stowe, herself, was very religious from early childhood and throughout her life, so it's not surprising that an entire book was written by her about religious thought and feelings. This is a great collection of some of her best literature classic works.

DigiCat Publishing presents to you this special edition of "Household Papers and Stories" by Harriet Beecher Stowe. DigiCat Publishing considers every written word to be a legacy of humankind. Every DigiCat book has been carefully reproduced for republishing in a new modern format. The books are available in print, as well as ebooks. DigiCat hopes you will treat this work with the acknowledgment and passion it deserves as a classic of world literature.

"The bitterest tears shed over graves are for words left unsaid and deeds left undone"Poems such as "The Other World" "Mary at the Cross" and "The Secret" are spread across the pages of this collection by Harriet Beecher Stowe, the author of "Uncle Tom's Cabin". Religious and spiritual, the poems reflect on how to live a godly life, discuss the afterlife, and the consequences of loss and tragedy. In much of her poetry, Stowe considers the relationship between Protestantism and Catholicism, a relatively radical position for her day.

Milton says that the love of fame is the last infirmity of noble minds. I think he had not rightly considered the subject. I believe that last infirmity is the love of getting things cheap! Understand me, now. I don’t mean the love of getting cheap things, by which one understands showy, trashy, ill-made, spurious articles, bearing certain apparent resemblances to better things. All really sensible people are quite superior to that sort of cheapness. But those fortunate accidents which put within the power of a man things really good and valuable for half or a third of their value what mortal virtue and resolution can withstand? My friend Brown has a genuine Murillo, the joy of his heart and the light of his eyes, but he never fails to tell you, as its crowning merit, how he bought it in South America for just nothing,—how it hung smoky and deserted in the back of a counting-room, and was thrown in as a makeweight to bind a bargain, and, upon being cleaned, turned out a genuine Murillo; and then he takes out his cigar, and calls your attention to the points in it; he adjusts the curtain to let the sunlight fall just in the right spot; he takes you to this and the other point of view; and all this time you must confess, that, in your mind as well as his, the consideration that he got all this beauty for ten dollars adds lustre to the painting. Brown has paintings there for which he paid his thousands, and, being well advised, they are worth the thousands he paid; but this ewe-lamb that he got for nothing always gives him a secret exaltation in his own eyes. He seems to have credited to himself personally merit to the amount of what he should have paid for the picture. Then there is Mrs. Crœsus, at the party yesterday evening, expatiating to my wife on the surprising cheapness of her point-lace set,—“Got for just nothing at all, my dear!” and a circle of admiring listeners echoes the sound. “Did you ever hear anything like it? I never heard of such a thing in my life”; and away sails Mrs. Crœsus as if she had a collar composed of all the cardinal virtues. In fact, she is buoyed up with a secret sense of merit, so that her satin slippers scarcely touch the carpet. Even I myself am fond of showing a first edition of “Paradise Lost,” for which I gave a shilling in a London book-stall, and stating that I would not take a hundred dollars for it. Even I must confess there are points on which I am mortal. But all this while my wife sits on her roll of carpet, looking into my face for approbation, and Marianne and Jenny are pouring into my ear a running-fire of “How sweet! How lovely! Just like that one of Mrs. Tweedleum’s!” “And she gave two dollars and seventy-five cents a yard for hers, and this is—” My wife here put her hand to her mouth, and pronounced the incredible sum in a whisper, with a species of sacred awe, common, as I have observed, to females in such interesting crises. In fact, Mr. Ketchem, standing smiling and amiable by, remarked to me that really he hoped Mrs. Crowfield would not name generally what she gave for the article, for positively it was so far below the usual rate of prices that he might give offence to other customers; but this was the very last of the pattern, and they were anxious to close off the old stock, and we had always traded with them, and he had a great respect for my wife’s father, who had always traded with their firm, and so, when there were any little bargains to be thrown in any one’s way, why, he naturally, of course—And here Mr. Ketchem bowed gracefully over the yardstick to my wife, and I consented. Yes, I consented; but whenever I think of myself at that moment, I always am reminded, in a small way, of Adam taking the apple; and my wife, seated on that roll of carpet, has more than once suggested to my mind the classic image of Pandora opening her unlucky box.

"Хижина дяди Тома" — главный роман о жестокости и несправедливости американского рабовладения, написанный в XIX веке. Книга, которая произвела не только в США, но и в Европе настоящий эффект разорвавшейся бомбы, до предела обострив аболиционистские настроения, и вызвала на рабовладельческом Юге совершенно звериную ярость. Международный бестселлер номер один позапрошлого столетия, уступивший по продаваемости только Библии, — уже первый тираж в США составил 300 000 экземпляров, а в Великобритании перевалил за миллион. Возраст этой книги подбирается уже ко второму столетию, но современный читатель и теперь, как и когда-то, сострадает…

Италия, конец XV века. Печально известные Борджиа разоряют земли знатных римских семейств. Бесстрашный монах Джироламо Савонарола призывает церковь к покаянию. В горной хижине на окраинах Сорренто живёт старая Эльси со своей внучкой, прекрасной Агнес. Выросшая на легендах о святых, девочка мечтает уйти в монастырь, когда на ее пути встает Агостино Сарелли – обаятельный главарь разбойников… Книга пронизана солнечным светом, ароматом апельсиновых рощ, журчаньем римских фонтанов и свечением моря.

Perheen aikuiset tyttäret päättävät, että vanhempien olohuone on auttamattoman vanhanaikainen – matto ja huonekalut on vaihdettava muodikkaiksi, kanarialinnut ja huonekasvit täytyy viedä pois. Perheen isä seuraa vierestä, miten ennen niin kodikas olohuone muuttuu tyylikkääksi ja kalvakkaaksi näyttelyhuoneeksi. Edes vieraat eivät enää viihdy huoneessa!"Tunnustan että vapisin, sillä hurjista hurjimpia ovat naiset, jotka ovat saaneet päähänsä uudistaa ja siivota kotia."Harriet Beecher Stowen vuonna 1867 julkaistussa romaanissa "Pikku Haltijoita" paneudutaan muun muassa kodin merkitykseen. Monet romaanin havainnoista ovat hämmentävän ajankohtaisia myös tänä päivänä.

"Pikku kettuja" – Harriet Beecher Stowe. Julkaisija - Good Press. Good Press on moneen tyylilajiin keskittynyt laajamittainen julkaisija. Pyrimme julkaisemaan klassikoita ja kaunokirjallisuutta sekä vielä löytämättömiä timantteja. Tuotamme kirjat jotka palavat halusta tulla luetuksi. Good Press painokset ovat tarkasti editoitu ja formatoitu vastaamaan nykyajan lukijan tarpeita ottaen huomioon kaikki e-lukijat ja laitteet. Tavoitteemme on luoda lukijaystävällisiä e-kirjoja, saatavilla laadukkaassa digitaalisessa muodossa.

In the summer of 1859, Mrs. Stowe made her third and last journey to Europe. During the summer, the whole family was abroad, save the youngest; but in the autumn Mr. Stowe and one of the daughters returned to America, leaving Mrs. Stowe with two daughters and a son to spend the winter in Italy. The residence there was mainly to establish the health of the family; but Mrs. Stowe had entered into engagements with the New York Ledger and the New York Independent to furnish contributions, with a design ultimately of collecting the papers and recasting them for a volume to be published in the spring of 1860 in America and England, under the title of Leaves from Foreign Books for Home Reading. She had indeed entered into an agreement with Sampson Low & Co., the London publishers of Uncle Tom's Cabin and Dred, for the publication of the volume, but a sudden change of plans brought her home before she had perfected her book, and it was never published.

Meanwhile her dramatic instinct had begun to work upon the material thus gathered. It was impossible for her, with her strong religious nature and her active interest in structural Christianity to avoid subjecting the great church so constantly in evidence to those tests of personal religion which had been familiar to her from childhood. Her stay in Florence brought vividly before her the figure of Savonarola, and her imagination, in seeking to recover the life of his day, instinctively invested it with the spiritual struggles so well known to her and her circle. There was no conscious protestantizing of the life, as one may say, but the story which she told naturally reflected the color of her own religious training. Agnes of Sorrento was begun in this Italian winter, and had its immediate origin, as she herself explains in the following note, in a friendly contest of story telling. It was not completed until some time after the return to America, finding its first publication in The Atlantic Monthly in America and The Cornhill Magazine in England. In The Atlantic it was begun in May, 1861, and finished in April, 1862.

In the party with Mrs. Stowe were Mr. and Mrs. Howard of Brooklyn, and their children. When the tale made its final appearance in book form, it was accompanied by the following passages from a letter to the publishers by Mrs. Stowe. The "Annie" referred to was Miss Annie Howard.

Гарриет Бичер Стоу известная американская писательница. Роман Хижина дяди Тома завоевал широкую популярность, уже в первые десять лет после первого издания он был переведен на 22 языка и занял второе место, после Библии, в списке самых продаваемых книг в мире. В романе рассказывается о нелегкой судьбе чернокожих в Америке середины 19 века. Реалистичное описание ужасов рабства обличает его бесчеловечность и доказывает необходимость его отмены. Неадаптированиый текст на языке оригинала снабжен комментариями и словарем.