Рецензии на книги — Елена Левкиевская

Вам не кажется странным,что мы так много знаем о мифах Древней Греции и Рима, и ничего не знаем о поверьях нашего народа? Вам никогда не было интересно, почему до сих пор мы стучим по дереву, плюем через левое плечо и задабриваем Домового? Вам никогда не казалось,что мифология, она же такая интересная, черт возьми!Особенно для русских людей, жизнь которых все различными мифами обросла уже давно.

О разных поверьях и традициях мне много всего в детстве рассказывал еще папа. Он сам воспитывался в большой деревенский семье,с глубоко уходящими корнями. Много из того,что ему когда-то рассказывала бабушка(которую в деревне,кстати,считали ведьмой), он рассказывал мне. Много,к сожалению,он не успел рассказать. Но зерно интереса к фольклористике он в меня заложил. Эта книга помогла мне…

Не совсем то, что я ожидала, но довольно-таки интересно. Ожидала я сборник легенд и мифов, получила познавательное чтение о мифах и легендах восточных славян с небольшими вкраплениями этих самых мифов, легенд и быличек. Удивительно, насколько переплетено у славян христианство с язычеством. Как христианские верования вплелись в исконно языческие. С добрыми духами дружили, произнося молитву, от злых защищались молитвой. Это не столь давние мифы и легенды, скорее их квинтэссенция за тысячелетнюю историю славян. Эволюция мифа и исследования учёных в данной области. Правда, большинство исследований сводится к фразе: "ученым так и не удалось выяснить... ", но они же работали, старались. Не могу сказать, что узнала что-то принципиально новое, мне понравилась легенда о том, почему женщина была…

Читал я эту книгу и рассуждал. Почему мне не нравятся книги о мистике, тайнах, ужасах. Очень-очень редко книги с описанными легендами или притчами мне кое-как заходят в голову и немножко там остаются, но совсем не надолго.

Похоже, я согласен с утверждением Сьюзен Зонтаг, которая однажды сказала, что метафоры и мифы человека убивают. Понятно, что речь идет не о конкретном индивидууме, а о неком абстрактном человеке, среднестатистическом обывателе. Именно из-за этих преданий и мифов люди не могут доверять прогрессу, метафизике, рациональной идее. Вот и тут, читаешь и понимаешь, как же много разных мифов создали наши предки восточные славяне. Вспоминаю высказывания своих родителей, их родителей, родственников - мифы пока не исчезают, а все еще передаются из поколений в поколения.

Но как же…

Прекрасно. Просто прекрасно. Хороший, добротный этнографический труд. При этом написан очень легким языком, без излишнего углубления в специальные термины. Зато с массой примеров народных быличек, рассказов и поясений, собранных этнографами в своих экспедициях.

Автор идет в своем повествовании от общеславянских высших богов к мелкой нечисти. В принципе, большая часть этого мне и так была известна. Сложно закончить истфак и не быть в курсе научного изложения дохристианских верований. Так что гораздо больший интерес для меня представляли как раз былички. Как иллюстрация пост-христианских верований. А точнее, того самого "народного православия". Хотя, как можно вот это все называть православием - большой вопрос. Если христианство там и мелькало, то крайне недолго и очень фрагментарно.

Для…

Не особо объемная книга (для изучаемой темы) - всего 320 страниц. Ее нельзя назвать полноценным сборником мифов, поскольку мифов как таковых здесь нет, скорее собранные вместе поверья и предания. Но, на мой взгляд, книга справилась со своей задачей. Напоминаю, она издана в серии для школьников и для знакомства с представителями восточно-славянской мифологии книга вполне подходит.

Структура книги мне больше всего напоминает справочник - она состоит из десяти глав, каждая из которых рассказывает о каком-то из видов/типов мифологических существ или явлений. Например, первая глава повествует о семи высших божествах восточно-славянского пантеона (таких как Перун, Велес, Мокошь и т.д.) и называется "Высшие боги". Вторая рассказывает нам о шести божествах более низкого ранга - стихиях и силах…

В книге представлены довольно обширные сведения о мифологии славян. Причем, как указывает автор, многие поверья сложились уже после крещения Руси, как это ни парадоксально. Как таковых мифологических сюжетов нет, максимум их отголоски в более поздних представлениях.

Упор в книге делается на потусторонние сущности и связанные с ними обычаи и поверья. Как указывает сама автор, за пределами книги остались древний славянский календарь, праздники, а также обычаи, связанные с различной деятельностью (строительством, уходом за скотом, севом, жатвой и т.д.). О высших богах рассказано мало (поскольку их давно подвергли забвению). А вот о всякой нечисти и прочих сущностях вроде души – достаточно.

Я ожидала, что книга будет на уровне справочника. Мол, домовой выглядел так-то, заведовал тем-то, с ним…

Элементом общей культуры любого образованного человека уже давно стало знание древнегреческой мифологии. Пусть не по первоисточникам на древнегреческом, как это было до революции, но все мы можем что-то поведать и о Зевсе, и о его жене Гере, и о Афродите, и о Геракле… А что мы можем поведать о славянских богах и духах? А ведь их пантеон и по количеству, и по уровню проработки ничем не уступает ни греческому, ни скандинавскому. С самого раннего детства нас окружают Баба Яга, Змей Горыныч, Кащей Бессмертный, Купала, русалки, лешие, водяные, но если, к примеру, современных детей попросить поподробнее рассказать о любом из этих персонажей, то чаще всего будут воспроизведены расхожие штампы из популярных мультфильмов и фильмов. Стоит только упомянуть «кикимора», как сразу же добавляется…

Данную книгу приобрела, поддавшись на красочные описания и хвалебные рецензии. Но "увы и ах", эта книга не имеет ничего общего с научными работами, посвященными славянской мифологии. А представляет из себя какой-то сбор сплетен и небылиц. Также все описания идут с отсылкой к мнениям христианской православной церкви, что нелогично, т.к. РПЦ является истребителем всей информации о дохристианской культуре. В разрезе рассматривается период от 18 до начала 20 веков, что удивительно, в этот период как таковой славянской культуры не сохранилось. Это был чудовищный микс из христианских предубеждений и переродившихся в сказки мифов и сказаний. Читая данную книгу складывается впечатление, что все славянские боги и мифические существа были злыми и кровожадными: сдирали кожу с людей, уводили их в…

Я очень люблю мифы. Более того, до недавнего момента я (наивная и глупая) считала, что довольно неплохо разбираюсь в русской мифологии. Знала, что есть такие домовые, лешие, кикиморы, водяные и болотники, знала даже о полуднице. Но оказалось, что есть еще столько удивительных существ, населявших (хмм...населяющих) русскую культуру, ее быт и мир! Это и полевые, и шуликуны, и овинники (рижники, гуменники), и прокленыши, и обменыши, и, на мой взгляд показались самыми страшными, банник с обдерихой. Последние повергли меня в ужас тем, что неправильных людей (людей с неправильным поведением с их точки зрения) они мучили до смерти, порой, заживо сдирая кожу. Бррррр..... Куда там Кингу до таких ужасов! Ко всему прочему книга рассказала, да еще довольно увлекательно, что все клады заговоренные,…

Миф-не сказка,а народный аналог науки.Или-ненаучный способ описания мира.Мифологическое знание-логично,как и научное.Только логика иная, предполагающая наличие мира потустороннего. Нарушение логики мифа для человека с мифологическим мышлением опасно:можно столкнуться с существами иного,потустороннего мира. Но раз миф-знание(хотя и не научное), то в нем есть свои правила и запреты. Ест у русского мифотворчества особенности.1) В отличие от законченной и записанной мифологии греков-римлян русская осталась не завершенной и не записанной. Слишком рано пришло христианство...2).Русская мифология существует в виде устных преданий,т.к.с появлением письменности=христианства вряд ли монахи озаботились бы записью языческих верований... Отсюда-двоеверие: и в начале 21 века в сельской местности можно…

В целом, вполне познавательная книга - но только для самого первого знакомства с культурой и поверьями славян. Это не совсем сборник мифов, а скорее путеводитель по миру в представлении древних славян, в котором говорится, каких духов надо опасаться, каких уважать, и что нужно делать, чтобы не попасть в неприятности из-за нечистой силы. Поэтому, здесь нет таких литературных рассказов о жизни богов, как в мифах Древней Греции или в Скандинавской мифологии, зато, помимо авторского описания, собраны "былички", по которым наши предки учили своих детей (или просто рассказывали друг другу), как нужно поступать при встрече с мифологическими явлениями, в существование которых они верили. Автор рассказывает, преимущественно о мифологических представлениях славян в основном уже после принятия…

Что-то заканчивается, что-то начинается, воды истории текут неспешно и неотвратимо, но солнце неизменно проходит свой годовой цикл. Да и старое не исчезает одномоментно, а смешивается с пришедшим на смену, расцвечивая его новыми красками. Эта книга о праздниках русского села, о том невообразимом годовом колесе в котором для простого человека от сохи смешались православные святые, фольклорные русалки и колдуны, да отголоски языческих богов и их примет. Что общего у Велеса и святого Николы? Откуда пошла Масленица? Как отгоняли нечистую силы в темные дни? В какие дни засылали сватов, а в какие и свадебки играли? Сколько длилось кумование и зачем кудрявили березы? Конечно, время, когда мы напрямую зависели от земли и погодных условий, подстраивая под них годовой календарь, уже минуло,…

Русская мифология – странный предмет: она как бы есть, но ее как бы нет. Имея представление о греческой, римской или скандинавской мифологии, от славянских мифов также ожидаешь хоть какой-то минимальной структуры и целостности. Как бы не так. Читая книгу Левкиевской, создается впечатление, что в каждом селе была своя мифология. Персонажи, да, общие, но, бывает, они кардинально различаются по описаниям и предполагаемым функциям, и леший на Западе совсем не то же самое, что леший где-нибудь на Севере.

Принятие христианства тоже внесло свой вклад и уже привычные персонажи вдруг обрели новые характеристики, а иногда и имена. Теперь в ком-то сидит Сатана, от кого-то отвернулся Бог, а к святому Николаю обращаются с молитвой, чтобы ведьма умерла. Сборная солянка, однако.

Тем не менее, общие черты…

Интересно почитать о мифах славян. Очень жаль, что мало сохранилось сведений о дохристианских верований. Всё же больше рассказывается о двоеверии: христианство+язычество. Сложно было отдвадить народ от старой веры. Поэтому часть "обязанностей" Перуна передалась Илье Пророку, Велеса - Власию, Макоши - Параскеве Пятнице, Ярило - Юрию, Купало - Иоанну Крестителю. В сотворении мира участвуют Бог и Сатана. Животных хороших делает Бог, плохих - Сатана. Многие животные, птицы, реки были когда-то людьми. Интересно рассказано о бытовых духах и загробном мире. Ах, да, почему-то все прогрессивные вещи (огонь, телега, мельница, дом) сделаны Сатаной, а Бог всего лишь их преобразовал. Мне не хватило исконных мифов, дохристианских, но я понимаю, что их сложно найти, так как у нас они передавались…

Что я могу сказать, пожелание Big_Pikku сбылось - мне очень понравилась эта книга.

До прочтения этой книги я часто испытывала то неловкое чувство, когда мифологию древних греков или тех же скандинавов знаешь лучше, чем свою. А ведь наша мифология ничуть не хуже прочих. Одни домовые чего стоят! Но про домовых почти все знают, а ведь есть еще и шуликуны, овинники, банники и т.д.

Очень интересно, познавательно и обилие иллюстраций радовало глаз. Буду советовать к прочтению знакомым и друзьям.

Совершенно непонятно, почему наше образование так устроено, что мы должны знать иерархию древнегреческих богов и помнить 12 подвигов Геракла, но в итоге имеем весьма смутное представление о мифологии славянской. Вот почитал "Мифы русского народа". Книжка нудноватая, но познавательная, все-таки мы до сих пор во многом язычники еще те, особенно что касается похорон и свадеб.

Эта книга была приобретена мною среди из тех, что я задумала прочесть, с целью ознакомления и изучения мифов и верований наших пращуров. И вот если «Большая книга славянских мифов» А. Иликаева представляла собой исключительно собрание мифов и сказок, то эта книга немного не про то. На свой бы вкус работу Левкиевской я назвала энциклопедией, кратким экскурсом по жизни и вере древних (и не очень древних) славян, прекрасно подходящую для ликбеза школьников среднего звена (книга является детской литературой серии «Школьная библиотека»). Я ошиблась, думая, что в книге с заголовком «Мифы», я буду их читать (рассчитывала все про тех же богов почитать). Это собрание суеверий, примет, сказаний и преданий, в которые верили (а кое-кто и до сих пор верит) наши предки. Языческим богам уделено…

Хорошая книжка для тех, кто совсем ничего не знает о мифах восточных славян - для школьников в первую очередь, но и взрослому будет интересно. Хотя обращено в первую очередь к детям и это чувствуется в стиле изложения. Те, кто уже немного владеет материалом тоже может найти тут новое и интересное, особенно в описании недавно существовавших и поныне существующих обрядов и поверий, хотя другие книги думаю, подойдут лучше. тут все же глубоко тема не разбирается, книга предназначена для первого ознакомления, и она, я надеюсь, заинтересует многих темой - тем более, что читатель узнает как часто в наших суевериях и привычках мы следуем верованиям наших далеких предков. меньше всего мне понравилась глава о высших богах древних славян - Перуне и Велесе. Но о них нам так мало известно в…

Достойное пособие по изучению родной мифологии. Чтобы не впасть в квасной патриотизм, скажу кратко: автор хорошо и со знанием дела раскрывает тему книги.

Название книги вносит небольшую путаницу: кажется, что это должен быть именно сборник мифов, но на деле – это скорее обзор верований восточных славян. Такой общий экскурс во всё то, что составляло духовную жизнь: во что славяне верили, как объясняли мир вокруг себя, что думали о жизни и смерти, как защищались от злых сил и искали покровительства у добрых.

Книга дает достаточные ответы на все эти вопросы, а знания удобно разделены по главам: высшие боги, силы природы, загробный мир, “нечистые” покойники, “хозяева” природных пространств и так далее. Подозреваю, что для людей, увлекающихся темой, информация не будет новой, но мне читать Левкиевскую было очень интересно. Из книги я узнала много нового, например, кто имеет знахарскую мощь (по севернорусским представлениям, тот, у кого целы…