Андрей Ашкеров — новинки

Критика апокалиптического разума, которой посвящена книга известного философа Андрея Ашкерова, раскрывает истоки нынешнего кризиса, устанавливает критерии нового синтеза наук и отвечает на вопрос о том, почему дары Солнца, символизирующего ясность и истину, бывают весьма опасны для конкретного человека.

Фраза "Россию нужно подморозить", брошенная К. Леонтьевым, сделала ему имя. Спустя пятьдесят лет эта фраза неожиданно аукнулась культом Деда Мороза. Дед Мороз стал первым легальным божеством в атеистическом Советском Союзе. Тиражирование его образа сулило масштабную реабилитацию старых богов, включая египетского Хнума и греческого Кроноса. Фигурой, примиряющей их всех, явился Великий Пан, смерть которого, как считается, завершила собой Античность. Пан пытался вернуться под именем Николая Чудотворца, но окончательно воскрес на снежной равнине Советского Союза, дав начало целой системе календарных киномифов. После распада СССР стало казаться, сто Пан снова умер.

Однако в 2017 году, когда уже была написана эта книга, он вновь напомнил о себе. Сначала после девятисот лет покоя в Москве оказались мощи святителя Николая, а потом неожиданно "отменили" лето. Для широкого круга читателей, интересующихся, кого они чествуют в новогоднюю ночь.

Андрей Ашкеров - философ и общественный деятель, считающий, что легитимность политической системы напрямую зависит от её способности создавать гражданские культы. Ашкеров был одним из первых, кто предложил отмечать 9 Мая шествием потомков участников войны 1941-1945 годов. Прообразом акции стала знаменитая скульптура "Тогатус Барберини", изображающая римлянина, держащего в руках бюсты своего отца и деда. Идея этой акции была положена под сукно и оказалась реализованной только годы спустя под названием "Бессмертный полк". В новой книге Ашкеров не ограничивается изобретением ритуалов, а предлагает проекты, способные изменить внутреннюю политику и хозяйственно-экономический уклад современной России.

Первый сборник рассказов Андрея Ашкерова компенсирует исчезновение из устной культуры слуха и анекдота. Жанр книги следовало бы определить как "мокъюментари"(документальная фантасмагория), или, беря взаймы термин у литературоведов в штатском, как "гон". Все рассказы являются одновременно пародиями на светскую хронику, древнегреческую трагедию и жития святых. Посвященные реальным или вымышленным персонажам масскульта, их жизнеописания не имеют под собой никаких оснований.

Аналогии произвольны, ассоциации высосаны из пальца,герои не были замечены в порочащих связях со своими прототипами.Сюжетные ходы включают в себя элементы фэнтези, конспирологии,сатиры , а также эпического скетча и драматической буффонады.Это как если бы Булгаков, начитавшись Хармса,взялся бы за его биографию.Ну, или наоборот.Книга предназначена для широкого круга читателей, предпочитающих жить чужой жизнью.

Что сурковская пропаганда сделала для хип-хопа? Какова связь текстов Суркова с поэзией Бродского, квантовой механикой и фрактальной геометрией? Зачем Суркову коллекция портретов мертвых деятелей культуры? Почему Сурков стал писателем?
Кто вышел на Болотную площадь? Кем стал Путин на третьем сроке? В чем разница между сурковской и володинской пропагандой? Что может стать с Сурковым после отставки? Как говорится: "Все, что вы хотели знать о сурковской пропаганде, но боялись спросить".
Автор книги, Андрей Ашкеров, рассматривает отечественный агитпроп нулевых, как веху в эволюции медиа, а самого Суркова - как человека без лица, но со многими аватарами.
Кредо автора в том, чтобы показать взаимосвязь явлений современной политики с состоянием поп-культуры.

Для широкого круга читателей.

Книга "Нулевая сумма" посвящена ревизии сложившихся в первом десятилетии XXI века гибридных форм из советского и постсоветского укладов жизни. В данном контексте автор раскрывает разные темы: начиная от политического "климат-контроля" и жертвенности русского народа и заканчивая устройством бюрократического разума и созданием "ИКЕА по-русски".

Книга "Нулевая сумма" посвящена ревизии сложившихся в первом десятилетии XXI века гибридных форм из советского и постсоветского укладов жизни. В данном контексте автор раскрывает разные темы: начиная от политического "климат-контроля" и жертвенности русского народа и заканчивая устройством бюрократического разума и созданием "ИКЕА по-русски".

Новая книга известного российского мыслителя Андрея Ашкерова - о том, как модернизация делает общество изобретателем и первооткрывателем, а каждого из нас - инженером-конструктором собственной судьбы. Модернизация не сводится только к индустриальным, информационным или политическим технологиям. Технологии можно заимствовать, а модернизация не может состояться, если она равнозначна импорту. Суть модернизационного процесса - в создании новых форм жизни и деятельности, поэтому субъект модернизации не существует в готовом виде. Когда вопрос о модернизационном субъекте не терпит отлагательств, на политическую авансцену выходит партия воображения.

Новая книга известного российского мыслителя Андрея Ашкерова - о том, как модернизация делает общество изобретателем и первооткрывателем, а каждого из нас - инженером-конструктором собственной судьбы. Модернизация не сводится только к индустриальным, информационным или политическим технологиям. Технологии можно заимствовать, а модернизация не может состояться, если она равнозначна импорту. Суть модернизационного процесса - в создании новых форм жизни и деятельности, поэтому субъект модернизации не существует в готовом виде. Когда вопрос о модернизационном субъекте не терпит отлагательств, на политическую авансцену выходит партия воображения.

Тезис об управляемости знаний снабжает экспертократию привилегированным доступом к реальности, когда любые социальные изменения воспринимаются как следствия менеджериальной революции. Новая книга одного из немногих отечественных публичных мыслителей Андрея Ашкерова посвящена исследованию издержек диктатуры менеджмента экспертократии. Автор рассматривает подлинные последствия превращения истины в капитал, познания и обучения - в рыночное производство, а научно-педагогической деятельности - в сервис.

Для широкого круга читателей, интересующихся борьбой за концептуальную власть.

Тезис об управляемости знаний снабжает экспертократию привилегированным доступом к реальности, когда любые социальные изменения воспринимаются как следствия менеджериальной революции. Новая книга одного из немногих отечественных публичных мыслителей Андрея Ашкерова посвящена исследованию издержек диктатуры менеджмента экспертократии. Автор рассматривает подлинные последствия превращения истины в капитал, познания и обучения - в рыночное производство, а научно-педагогической деятельности - в сервис.

Для широкого круга читателей, интересующихся борьбой за концептуальную власть.

Тезис об управляемости знаний снабжает экспертократию привилегированным доступом к реальности, когда любые социальные изменения воспринимаются как следствия менеджериальной революции. Новая книга одного из немногих отечественных публичных мыслителей Андрея Ашкерова посвящена исследованию издержек диктатуры менеджмента экспертократии. Автор рассматривает подлинные последствия превращения истины в капитал, познания и обучения - в рыночное производство,...

Требование делать что-то "по справедливости" сопровождает нас повсюду: оно возбуждает мысль, оправдывает месть, вовлекает в торг, обосновывает власть, выражает картину мира. При этом не существует, наверное, иной обиходной категории, столь мало ставящейся под вопрос. Известный философ, самый молодой доктор философских наук в России Андрей Ашкеров размышляет о феномене справедливости, выводя ее из тени права, в которой справедливость находится на протяжении многих столетий. Загадка справедливости состоит в том, что она не только берет правовой порядок под свою юрисдикцию, но и лишает его наиболее незыблемых оснований. Именно поэтому в мире, живущем по принципу: "Существует только то, что имеет право на существование", справедливость вынуждена отстаивать себя вопреки всем сложившимся жизненным укладам.

Требование делать что-то "по справедливости" сопровождает нас повсюду: оно возбуждает мысль, оправдывает месть, вовлекает в торг, обосновывает власть, выражает картину мира. При этом не существует, наверное, иной обиходной категории, столь мало ставящейся под вопрос. Известный философ, самый молодой доктор философских наук в России Андрей Ашкеров размышляет о феномене справедливости, выводя ее из тени права, в которой справедливость находится на протяжении многих столетий. Загадка справедливости состоит в том, что она не только берет правовой порядок под свою юрисдикцию, но и лишает его наиболее незыблемых оснований. Именно поэтому в мире, живущем по принципу: "Существует только то, что имеет право на существование", справедливость вынуждена отстаивать себя вопреки всем сложившимся жизненным укладам.

Требование делать что-то «по справедливости» сопровождает нас повсюду: оно возбуждает мысль, оправдывает месть, вовлекает в торг, обосновывает власть, выражает картину мира. При этом не существует, наверное, иной обиходной категории, столь мало ставящейся под вопрос. Известный философ, самый молодой доктор философских наук в России Андрей Ашкеров, размышляет о феномене справедливости, выводя ее из тени права, в которой справедливость находится на протяжении многих столетий. Загадка справедливости состоит в том, что она не только берет правовой порядок под свою юрисдикцию, но и лишает его наиболее незыблемых оснований. Именно поэтому в мире,…