Борис Рифтин — о писателе

Предложить изменения

История интереса к своему фольклору в новое время в Китае не очень долгая, по крайней мере официального интереса. Зато это время активных дел и, как это в Китае часто бывает, высокоорганизованных мероприятий. На рубеже 1970-80-х годов каждый уезд Китая должен был собрать свой фольклор, на основе собранного издавалась отдельная книга серии (предполагались три серии - сказки, песни, пословицы). Таким образом, к началу нового века было издано 2000 (!) томов. На их материале, в свою очередь, составлялись сборники провинций. Таким образом были опубликованы произведения устного творчества, созданные пятьюдесятью пятью народами, населяющими Китай. Такая представленность имеет и чисто прикладную ценность: сказки титульной народности претерпели со временем многие изменения, приобрели современные…

Казки завжди приємне враження справляють, хай навіть переважна більшість сюжетів універсальна і мандрує з країни в країну. Домандрували і до Китаю. Є тут свій котигорошко, Іван-дурак, дюймовочка, але замість ведмедів – тигри, корень женьшеня, фенікс, карп. Набагато частіше у китайських казках фігурують перевертні, причому вони виконують переважно позитивну роль. Немає у китайців баби-яги, зате є феї нефритових гір і сиві безсмертні старці шеньсяні.

Згадаю дві казки, сюжети яких не можу пригадати у наших казках.

«Как обезьяна путешествовать собиралась». «Как-то раз обезьяна задумала путешествовать по Гималаям и составила подробный план своего пути: где в первый день остановится, где на второй будет завтракать – все записала! Потом еще раз все прикинула, проверила и похвалила себя за…