Palama 2 августа 2016 г., 11:28 Пожаловаться На наиболее элементарном уровне молчание результирует собою полноценность подлинного переживания - и проживания - действительности. В литературе эта мысль - общее место романтической поэтики. Так, например, у Ш.-О. Сент-Бева бессловесный покой у камина ценнее велеречивого суемудрия... Молчание выражает полноту… Развернуть Очерки по антропологии молчания. Homo Tacens Богданов Константин 3,8
li_911777 7 апреля 2016 г., 14:59 Пожаловаться Идеологический проект советского общества рисует историю как очередь к светлому будущему, и Советский Союз стоит в этой очереди первым. Повседневность и мифология Константин Богданов 3,8
li_911777 4 апреля 2016 г., 13:44 Пожаловаться Значение, дополняемое метафорой, искушает оказаться, с этой точки зрения, именно тем «действенным» и «полным» значением, которое проясняет как сказанное, так и умолчанное, синтезирует повседневное и мифологическое. Повседневность и мифология Константин Богданов 3,8
linde 5 июля 2013 г., 20:51 Пожаловаться Досуг же (otium), как писали уже античные авторы, по необходимости - привилегия немногих, предполагающая "недосуг" (negotium) большинства. В 1759 году русскоязычный читатель тоже мог задуматься над этим нехитрым силлогизмом, прочитав в журнале "Праздное время в пользу употребленное" (издававшемся при шляхетском кадетском… Развернуть О крокодилах в России Константин А. Богданов 3,9
ah_natasha 17 апреля 2017 г., 10:00 Пожаловаться Демократическая идеология понимает табу как результат конвенции, побочныйпродукт социальной трансформации. Повседневность и мифология Константин Богданов 3,8
li_911777 4 апреля 2016 г., 13:40 Пожаловаться Метафоры, как и сохраняющие их книги, имеют свои судьбы. Предпочтение, выказываемое одним книгам пред другими, тождественно выбору отдельных идей и, значит, выражающих эти идеи метафор — тропов или фигур речи... Повседневность и мифология Константин Богданов 3,8
li_911777 1 апреля 2016 г., 16:31 Пожаловаться Нельзя не видеть, например, что по сравнению с традиционным фольклором развернутые нарративы в значительной мере уходят из практики устной коммуникации, целостное повествование уступает место более или менее фрагментированным нарративным клише, текстам-сигналам, которые не столько передают информацию, сколько указывают на… Развернуть Повседневность и мифология Константин Богданов 3,8
li_911777 31 марта 2016 г., 16:05 Пожаловаться Вопросы ставит исследователь, и он же называет их существенными. Поэтому и реальность, которую описывает исследователь, проблематизируется и проявляется как таковая, то есть как проблемная, прежде всего для него самого... Повседневность и мифология Константин Богданов 3,8
li_911777 31 марта 2016 г., 11:50 Пожаловаться Гуманитарная наука в этом плане не слишком отличается от литературы, в которой, как известно, все жанры хороши, кроме скучного. Повседневность и мифология Константин Богданов 3,8
linde 13 сентября 2012 г., 09:45 Пожаловаться В статье "Пушкин на казахском языке" Константин Алтайский приводил, в частности, отрывок из объяснения Татьяны с Онегиным в переводе Абая в обратном переводе на русский: Ты был раненым тигром, Я была козленком серны, Я едва осталась жива. Глубоко вонзились твои когти. Если мысль придет в голову, Что будешь ты страдать… Развернуть Vox populi: Фольклорные жанры советской культуры Константин Богданов 4,3
linde 15 июля 2012 г., 20:47 Пожаловаться В Лейдене Петр знакомится с еще одним прославленным анатомом - Германом Бургаве и также посещает анатомический театр. Это посещение не обходится без своего рода эксцесса: "Царь долго оставался перед трупом, у которого мускулы были раскрыты для насыщения их терпентином. Петр, заметив при том отвращение у некоторых из своих… Развернуть Врачи, пациенты, читатели. Патографические тексты русской культуры XVIII - XIX веков К. А. Богданов 4,5
linde 15 июля 2012 г., 20:27 Пожаловаться Для христианского сознания любая смерть в конечном счете есть мнимая смерть: "Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе..." (Книга Пророка Исайи, 26:19) Врачи, пациенты, читатели. Патографические тексты русской культуры XVIII - XIX веков К. А. Богданов 4,5
linde 15 июля 2012 г., 20:15 Пожаловаться В салонах устраивали вечера препарирования трупов. Доктор Озу сконструировал манекен-труп, который в зависимости от степени правдоподобия стоил от одной до трех тысяч франков. Этот "труп" клали на стол, и хирург приступал к препарированию. Он пояснял свои действия: "сейчас я отрезаю голову, обнажаю мышцы, вынимаю… Развернуть Врачи, пациенты, читатели. Патографические тексты русской культуры XVIII - XIX веков К. А. Богданов 4,5
linde 15 июля 2012 г., 20:09 Пожаловаться Г. И. Попов приводит, в частности, характерное "свидетельство" на этот счет одного из обывателей Калужской губернии, убеждающего своих слушателей, что врачи убивают больных ради их жира: "Как попадется им жирный кто, они его и уморят, а там жир из него на помады вытопят. <...> Порошки они из человечьих костей толкут… Развернуть Врачи, пациенты, читатели. Патографические тексты русской культуры XVIII - XIX веков К. А. Богданов 4,5