Лучшие книги Арона Яковлевича Гуревича

Во втором, дополненном издании книги (первое издание -1972 г.) воссоздаются определенные аспекты картины мира людей западноевропейского средневековья: восприятие ими времени и пространства, их отношение к природе, понимание права, богатства, бедности, собственности и труда. Анализ этих категорий подводит к постановке проблемы человеческой личности эпохи феодализма. Под таким углом зрения исследуется разнообразный материал памятников средневековья, в том числе произведения искусства и литературы. Для специалистов - эстетиков, философов, искусствоведов и литературоведов, а также широкого круга читателей, интересующихся историей культуры.

В книге историка А.Я.Гуревича, одного из крупнейших специалистов по культуре Западной Европы, рассказывается о викингах, чьи походы беспокоили Европу почти триста лет: с конца VII по XI век, став источником легенд о жестоких и кровожадных "северных

Книга известного советского ученого-медиевиста продолжает и развивает исследование западноевропейской средневековой культуры с необычной точки зрения: посредством анализа письменных текстов как бы восстанавливается миропонимание широких слоев народа, не имевших доступа к письменности. Автор рассматривает саги и песни, записи "видений" и нравоучительные "примеры", средневековую проповедь, церковные ритуалы и культы, различные свидетельства о драматичной "охоте на ведьм" в конце Средневековья и начале Нового времени и из этих источников черпает обширный материал для воспроизведения духовного содержания жизни средневекового простолюдина.

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский. Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. "Архаический индивидуализм" - неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.
По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

В книге обсуждаются судьбы советской исторической науки второй половины ХХ столетия. Автор выступает здесь в роли свидетеля и активного участника «боёв за историю», приведших к уничтожению научных школ. Драма идей, которая воссоздаётся в книге, была одновременно и драмой людей. История отечественной исторической мысли ещё не написана, и книга А. Я. Гуревича — чуть ли не единственное, живое свидетельство этой истории.

Работа известного специалиста по средневековой культуре доктора исторических наук Арона Яковлевича Гуревича (1924-2006) посвящена рассмотрению духовного мира средневекового человека по основным его характеристикам - отдельные главы повествуют о своеобразном преломлении в умах простых людей официального христианства, о сильных языческих пережитках, о картине мира с адом и раем, об отношении к женщинам и иноверцам и др. 235 цветных и черно-белых иллюстраций. Мелованная бумага. Отпечатано в ГДР.

Издание 1979 года. Сохранность хорошая. Книга вводит читателя в мир древнескандинавского мифа и эпоса. В центре внимания - трактовка героев в песнях "Эдды" и в сагах. Верно ли, что герои "Эдды" воплощали образцы идеального поведения, верности и долга? Как объяснить комическое изображение богов в ряде песней "Эдды"? Эти и другие проблемы рассматриваются в книге на основе исследования обширного круга памятников древнеисландской письменности.

В том объединены работы, в которых рассматриваются предпосылки и начальный этап генезиса феодализма в Западной Европе. В очерке о древних германцах охарактеризованы их хозяйство, формы поселений и социальная организация в последние века до н.э. и в период, непосредственно предшествующий Великим переселениям народов в V в. Широкое привлечение данных археологии и истории древних поселений дает возможность по-новому осветить особенности древнегерманского общественного устройства. Центральную часть тома составляет монография ПРОБЛЕМЫ ГЕНЕЗИСА ФЕОДАЛИЗМА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ. В ней разрабатывается проблематика экономической антропологии, которая…

Книга "Категории средневековой культуры", впервые опубликованная в 1972 г., получила признание в мировой науке. В ней развертывается в общей форме и вместе с тем на основе анализа разнообразных типов исторических источников картина мира средневекового человека. В центре внимания - образ "Другого", т.е. человека, который по-своему, не так, как в Новое время, осознавал и переживал социальную и природную действительность и в соответствии с этим пониманием строил свое поведение. Тем самым, в монографии разрабатываются принципы исторической антропологии - того направления исторической мысли, которое ставит во главу исследования человека во всех…

Настоящее издание представляет собой книгу для чтения по истории Средних веков, созданную в русле "антропологически ориентированной истории". В центре книги - человек Средневековья. Все экономические, политические, духовные структуры показаны как результат мысли человека, его чувств, устремлений, ценностей; все события - как результат поступков людей, определяемых этими мыслями, чувствами, ценностями, причем всех людей, а не только великих правителей и мыслителей.

В издание вошли книги: "Проблемы средневековой народной культуры" и "Культура и общество средневековой Европы глазами современников". В фокусе исследования первой книги - мировиденье и особенности религиозности неграмотных простолюдинов, "людей без архивов". Попытки реконструкции их культуры сопряжены с той трудностью, что указания на нее историк способен извлечь преимущественно или исключительно косвенным путем - посредством анализа текстов, которые вышли из-под пера образованных. В книге рассматриваются культ святых в его простонародном понимании, образ потустороннего мира, как он виделся средневековым визионерам, и две противоречивших…

Своеобразие средневековой Норвегии - центральная тема данного тома. Книга "Эдда и сага" вводит читателя в мир древнескандинавского мифа и эпоса. В центре внимания - трактовка героев в песнях "Эдды" и в сагах. Верно ли, что герои "Эдды" воплощали образцы идеального поведения, верности и долга? Как объяснить комическое изображение богов в ряде песен "Эдды"? Какова связь между "Эддой" и сагами об исландцах - самым совершенным прозаическим жанром средневековой европейской литературы? Эти и другие проблемы рассматриваются в книге на основе исследования обширного круга памятников древнеисландской письменности. В монографии "Норвежское общество в…

В монографии выдающегося отечественного историка-медиевиста, основателя исторической антропологии в России Арона Яковлевича Гуревича рассматривается проблема исто­рического синтеза. Эта проблема представляется автору решающей для понимания Школы "Анналов" и ведущих тенденций современ­ной исторической науки. "Анналисты" поставили перед собой за­дачу выработки "глобальной" ("тотальной") истории. Воздействие идей этой школы привело к появлению целого ряда новых объектов исторического исследования. История повседневности, история питания, жилища и т. п. перестали быть историями "быта нравов" и стали составной частью "тотальной" истории,…

На протяжении многих столетий исландский народ играл роль хранителя культурных традиций древней Скандинавии, развивал и обогащал их.
Среди произведений средневековой скандинавской литературы видное место занимает сочинение крупнейшего исландского историка Снорри Стурлусона «Хеймскрингла» («Саги о норвежских конунгах»), в которой изображена история Норвегии и других стран Северной Европы, а также содержится много сведений о соседях скандинавов, в том числе и о Руси.
«Хеймскрингла» представляет большой интерес не только как исторический источник, но и как памятник скандинавской культуры, запечатлевший специфическое мировосприятие, отношение к времени, к человеческой личности, восходящие к эпохе викингов этические ценности и нормы поведения. Необычный для этой эпохи реализм в изображении людей и их поступков, трезвость суждений, критическое отношение к источникам сочетаются у Снор-ри с верой в судьбу, с переплетением истории с мифом.
В книге доктора исторических наук А.Я.Гуревича «Хеймскрингла» рассматривается, как попытка вместить в форму родовой саги огромный исторический материал, попытка, приводящая к частичной трансформации традиционного жанра. Большое внимание в книге уделено литературным особенностям королевских саг и мастерству Снорри — историка и художника слова.

Архаический образ женщины-судьбы в мифопоэтической традиции древних кельтов и германцев восходит к культу Великой Богини, известному многим народам. В традиционной кельтской и германской культуре эта фигура во многом меняется, обретает приземлённые черты и становится в чём-то похожей на обычную женщину. Однако при этом мрачно-мистический характер ею не полностью утрачивается, и она — уже как жена, мать, сестра — постоянно готова повернуться к мужчине своей сумрачной стороной и предречь ему поражение в битве и смерть. А «предречь» и «проклясть» для германцев и кельтов — это одно и то же! Мрачный, губительный и трагический образ Женщины у кельтов и германцев в книге представлен и исследован с самых разных сторон. Это богини и королевы, дочери моря и великанши, ирландские сиды и галльские пророчицы, норны и валькирии, женщины-волчицы и духи битвы. Книга будет, несомненно, интересна практически всем филологам, семиотикам и мифологам. И германистам и кельтологам — прежде всего.

А.Я. Гуревич - выдающийся отечественный историк-медиевист, основатель исторической антропологии в России. Его труды сыграли неоценимую роль в обновлении исторической науки. Творческое наследие А.Я.Гуревича поражает многообразием и богатством сюжетов и тем. В этот сборник включены статьи, написанные в разные годы. Статьи посвящены проблемам средневековой истории - от отношений собственности и социального порядка до проблем культуры, религиозности и ментальности. Статьи отражают стремление автора понять смысл средневековой эпохи как противоречивой целостности. Для историков и широкого круга читателей.

В книге не излагаются основные факты истории генезиса западноевропейского феодализма, приводимые в учебниках, поскольку предполагается, что читатель знает общую характеристику феодального строя и направление процесса его становления.
Книга не содержит также детального анализа исторических источников и обильных ссылок на специальную литературу; ссылки делаются преимущественно в тех случаях, когда автор непосредственно полемизирует с иной точкой зрения либо когда он чувствует себя обязанным опереться на тот или иной научный авторитет. В книге рассматриваются лишь некоторые проблемы истории раннего средневековья.

Книга посвящена малоизученной теме - культуре широких масс народа в эпоху средневековья. В ней оспаривается распространенная точка зрения, согласно которой западноевропейская культура сводилась к культуре образованных слоев общества. Автор утверждает, что народная культура существовала и не представляла собой упрощенной версии церковно-аристократического мировосприятия, но была самобытной стихией, так и не обузданной церковью, несмотря на все ее усилия.

А.Я.Гуревич - выдающийся отечественный историк-медиевист, культуролог, основатель исторической антропологии в России. Круг его интересов чрезвычайно широк: социальная история Норвегии, народная культура Средневековья, древнеисландская и древненорвежская культура, проблемы методологии современной историографии. Все темы его исследований взаимосвязаны и образуют удивительную целостность. Отобранные для данного сборника статьи в определенном смысле суть спутники, в той или иной степени втянутые в орбиту более крупных исследований - тех научных монографий, которые были созданы А.Я.Гуревичем.