Рецензии на книги — Сергей Залыгин

Сибирь. Деревня Крутые Луки. Война закончилась и тут бы жить да жить, но пришли коллективизация и раскулачивание. С амбаров зерно собрали, мужиков в колхоз забирают. И все добровольно-принудительно. Один из мужиков, Александр Ударцев, поджигает амбар, где общее собранное зерно было, и убегает, бросив жену и трех детей на милость толпы. Большую часть зерна успевают спасти. И немаловажную роль в этом сыграл Степан Чаузов, именно он не побоялся первым полезть чуть ли не огонь, а уж за ним и остальные мужики. И именно Степан Чаузов остановил расправу над оставшейся в деревне семьей Ударцева. И именно жена Степана Чаузова - Клашка, привела Ольгу Ударцеву с детьми в свой дом и Степан принял их, не прогнал. И в итоге, кого, как вы думаете, из деревни за болота выслали? Правильно, Степана…

...Навеки историк подчеркнет на память Храбрость и славу твою!

Эта книга мне запомнится надолго, а может и навсегда. Давалась она не тяжело. В том смысле, что текст хороший, хотя и напичкан коммунистическими лозунгами и призывами. Воспринималась тяжелее. Всё-таки давно уж рухнули советские стереотипы и идеи. История понемногу приоткрывает свои страницы, и они отнюдь не таки красочные, как мы учили в школьных учебниках, и не такие героичесие, как нам внушали в советском детстве. И вот что странно, написанный в конце 60-ых роман, только подтверждает это. Хотя эти робкие ростки правды умело завуалированы пропагандой. И величие и истинность советской власти он не опровергает, тем не менее не увековечивает образ коммунистов, как идеальных строителей светлого будущего.

"Солёная падь"…

Крепкая сибирская деревня Крутые Луки жила по старинке и в общем-то процветала до начала революционных событий. Многие из деревенских не были ни идейными коммунистами, ни сторонниками Колчака, но им всё же пришлось принять какую-то из сторон.

 Было дело с Колчаком, а заодно и промежду собой погрызлись. Прошло чуть времени, гляди — мужик опять друг на дружку зубы щерит… От какая выходит политика.

А кончилась война - другая напасть, какая-то непонятная коллективизация. Собственно этой тематике и посвящена повесть. Степан Чаузов, хороший человек и хозяйственный, рукастый мужик, отправляется в ссылку, став одной из жертв, говоря языком советских газет, перегибов на местах. Стоит отметить, что, видимо, и в СССР были писатели, которым позволялось не во всю глотку орать "УРА!", и безусловно…

Книга написана в конце 50-ых-начале 60-ых годов ХХ-ого века и представляет собой практически производственный роман, с той лишь разницей, что герои - не рабочие и колхозники, а учёные, участники экспедиции в горный Алтай. Пересчитывания годовых колец кедров и количества шишек отдельно взятой лиственницы, как и рассуждений о трагической необходимости ГЭС на такой-то речке - полно. Но при этом Залыгин сумел сделать главным другое - рассказ о том, как строятся и меняются отношения внутри небольшого коллектива, где не все даже были знакомы друг с другом до этой экспедиции. Они все такие разные! Руководит экспедицией профессор Вершинин, безусловно большой учёный, но скорее в прошлом учёный, а сейчас - человек, желающий стать член-корреспондентом АН. У него трения с сыном Андреем, который…

Уже с малых лет главный герой проявляет интерес к природе, ее процессам, задается вопросами на которые взрослые не могут ответить, нестандартно рассуждает, что накладывает отпечаток на будущее. Главный герой - ученый Голубев (гидролог) принимающий участие в проекте строительства ГЭС на реке Нижняя Обь. Пред ним встаёт дилемма… Экономическое развитие против сохранения природы. Первая сотня страниц читались очень тяжело, автор много уделили внимания тому как относится к государственной власти, политике и политикам, войне... Четко прослеживается это отношение через героев произведения… Подобное стало отталкивать от прочтения, утомлять, благо это было разбавлено экологической тематикой. Автор затрагивает тему, которая ранее уже поднималась, например, в повести В. Распутин «Прощание с…

Часто можно встретить, что Сергея Залыгина относят к писателям-деревенщикам. Хоть у писателя много произведений, сюжет которых развивается в деревне. Но его трудно назвать классическим деревенщиком. Залыгин много внимания в своих произведениях уделяет историческим фактам. Да и среди его произведений есть не только деревенская проза.

"На Иртыше" - это небольшая повесть о коллективизации в сибирской деревне. Аресты и выселка кулаков. Писатель явно на стороне раскулаченных. Ведь именно кулаки - та самая тягловая сила, это самые работящие крестьяне и знающие как настроить рабочий процесс. Заботятся о личном хозяйстве, о будущем земли простые мужики. "Мужик – он земле хозяин", например, такие, как Чаузов. Но именно от таких мужиков и избавлялись.

Надо сказать, что очень необычно видеть…

Жизнь жителей сибирской деревне Крутые Луки в один момент перевернулась. Настала коллективизация. Естественно, что не все согласны с таким решением: отдавать своё на благо всего общество. Вот и один из героев отказывается отдавать своё нажитое, из-за чего его и выгоняют из деревни.

Несмотря на такое важное историческое событие, особенно для места, которое описывает автор в этой книге, всё же тяжело было читать. Как-то коряво выходил язык.

Давным-давно исхожены все тропы на обетованной земле. А между тем…

А между тем, все новые и новые люди должны ходить по тем же тропам, которые из-за этого не зарастают. При этом, можно сказать, что в "процессе хождения" с каждым человеком происходят разные вещи. Я не хочу говорить о некоем взрослении, возмужании или старении. Сергей Павлович Залыгин в своем первом романе "Тропы Алтая" вкладывает в это понятие, с моей точки зрения, другой контекст - за основной канвой натур-философской связи человека и природы (а на примере биологов и геологов эту связь очень легко показать, так как люди этих профессий проводят свой рабочий день, ежеминутно соприкасаясь с природой), автор спрятал процесс внутренних социальных переосмыслений, переходов на новый, более высокий уровень познания себя, мира и…

Острая тема и сюжет - коллективизация и раскулачивание.

Язык же ужасный. Как бы не писали о жизни в деревне, полностью делать язык деревенским нельзя.

Повесть Сергея Залыгина "На Иртыше" описывает процесс создания колхозов. Идёт 1931 год, в деревне Крутые Луки создан колхоз. Люди задаются вопросом, как они будут дальше жить, как хозяйствовать. Главный герой - Степан Чаузов. В начале повести он тушит пожар в колхозном амбаре, спасает зерно. А уже в конце произведения Степана и его семью раскулачивают и высылают за болото. Причем между этими событиями прошло несколько дней. Книга мне не очень понравилась, но повесть хорошо иллюстрирует то время, поэтому, безусловно, заслуживает прочтения.

Довольно сложную повесть выбрала я для знакомства с Омской областью в рамках проекта "Читаем Россию". Сложным оказался и язык произведения, и тема. Итак, на дворе март 1931 года. Место действия повести - село Крутые Луки, что стоит на берегу Иртыша. Начинается произведение довольно жутковато. И дело здесь не только в пожаре, ночью охватившем амбар с хранящимся там колхозным зерном. Жутко стало уже после пожара, когда толпа мужиков, кое-как спасших от огня часть семян, направилась к дому поджигателя, которым оказался Александр Ударцев, вывела оттуда всех живущих (старика да малую девчонку, сам виновник пожара сбежал) и скинула ветхую избёнку с яра, на самом краю которого та ютилась. Одним из самых бесстрашных на пожаре оказался Степа Чаузов, очень уважаемый на селе мужик. Он же был и…

С одной стороны книга довольно занимательная. Экспедиция, совершенно разные люди, их взаимоотношения. Реакция на одни и те же события, диалоги и отсылки в прошлое. С другой стороны, ну не современно все это. Меня уже не трогали пафосно идейные мотивации героев. Вроде это все было когда-то, но уже так давно и так легко забылось. Мне, как читателю, сейчас это очень мешает в книгах СССР. Вызывает какую-то усмешку, когда писатели серьезно преподносят нам ради чего и зачем происходит то или иное событие. Герои сдуваются, становятся винтиками единой громоздкой и шумно работающей машины пятилеток, планов и достижения чего-то великого. Сейчас это настолько неактуально ,что портит хорошую задумку романа. Слишком этого много и слишком оно назойливо на каждой странице. Это беда советской…

1931 год. Март. Сибирское село Крутые Луки. Коллективизация практически завершена, то есть почти все жители села вступили в колхоз. Но каждый вечер до позднего часу светятся окна в колхозной конторе, собирались там мужики и "без конца судили и рядили об одном деле и о другом. Но все равно еще и на следующую ночь оставалось о чем судить и рядить..."

Веками складывавшееся осмысление жизни, в которой крепкий, самостоятельный мужик, добившийся честным трудом достатка, был обществом уважаем, теперь требует пересмотра. Что должно следовать за обобществлением имущества и земли, что есть коллективный труд, "как эту коллективность осуществить практически, как ее организовать". Начало процесса преобразования крестьянской жизни. Но не постепенное ее изменение, а ломка - ломка экономическая, а…

Действие романа развертывается в двадцатые годы, годы НЭПа. Произведение сложное и многоплановое. Главный его герой - Петр Васильевич (он же Николаевич) Корнилов скрывает и свое подлинное имя, и свое прошлое офицера белой армии. Показывая героя в совершенно новой для него человеческой среде, новой общественной обстановке, автор делает Корнилова свидетелем целого ряда событий исторического значения, дает обширную панораму жизни Сибирского края того времени, уроженцем которого он сам является. Залыгин говорит о многом - раскованно (порой рискованно для того времени), где намеком. где открытым текстом, но всегда мудро, отыскивая своевременный ответ на извечный вопрос человека активной жизненной позиции о путях общественного развития. "После бури" можно смело отнести к историческому роману.

Небольшая повесть о коллективизации в сибирской деревне в 30-е годы XX века. Показано как власти арестовывают, высылают кулаков, "неугодных" или просто "чтобы выслать". Но оказывается, что эти кулаки и есть "соль земли", самые работящие крестьяне, которые усердно работают, "чтобы хороши жить". Не удивлюсь, если "за болотом" (куда ссылали неугодных) образовался настоящий крепкий колхоз, в отличие от оставшегося "идейного". Книга прочитана в рамках акции "Читаем Россию" - ничего об области я не узнала, путешествие не получилось.

Книга, которая меня действительно впечатлила. Причем, совсем не тогда, когда я ее читал (пока читал, многие эпизоды и главы казались мне удивительно нудными), а как только перевернул последнюю страницу. Наверно, я смотрю с очень своего ракурса, но...

Не знаю, насколько хорошие ужастики пишет Стивен Кинг, но то, что я прочитал, оказалось сильнее любого ужастика. Оно было правдоподобным. Возможно, оно было максимально приближенным к реальности. И вот эта реальность и стала страшной. В книге почти нет динамизма за исключением отдельных эпизодов. Всю книгу они ждут приближения Колчака и его армии, но сам Колчак или кто-то из его генералов "в кадре" так и не появится. Всю книгу местные сибирские "красные" выясняют, кто из них по-настоящему предан делу революции, а кого из своих рядов стоило…

Те, кто интересуется историей Сибири, найдут для себя много интересного в этом романе известного советского писателя.Я больше нигде не встречал художественного описания исторического факта о создании партизанской республики в тылу Колчака в 1918-19 годах прошлого века в ходе гражданской войны. Много интересных моментов из жизни Колчака, быте и нравах сибиряков.

говно какое-то. типичный образец убогого советского стиля, который у меня проходит под кодовым названием "мария прилежаева". история про женщину чуть за 40, которая путем каких-то самоуверений влюбляется в своего сослуживца, у них начинает роман, её семейная жизнь приходит в полное уныние, но разводится со своим мужем она всё-таки не разводится, потом этот её возлюбленный уезжает со своей женой работать куда-то далеко, плюс еще и сын героини в армию уходит, она переживает, а дальше начинается какой-то шизофренический бред про Рыцаря, с которым она остается и она всё время ведет с ним какие-то внутренние разговоры, короче, я не знаю как представлял себе конец автор - как счастливый или нет, а может он просто не знал, о чём дальше писать, - но по-моему, она в конце натурально съехала с…

Однажды один дядька сжёг амбар с зерном колхозным и убежал, бросив жену и детей. Другой дядька за такие приколы свалил его дом с горы в яр. Пришёл домой, а его жена привела жену тово, первого дядьки с детишками.

Деревенским языком автор нам пересказывает одно события и его последствия. Сжигать зерно ─ плохо, скидывать дома под яр ─ тоже не фонтан, но хуже всего знаете что? Отказаться признавать поджигателя классовым врагом. Ты можешь быть молодцом, но, если ты честно признаёшься, что колхозу ты не доверяешь и что не навешиваешь ярлычки «вражина ─ невражина» ─ тебе кабзда.

Как мне видится это шапито ─ нам надо было наказать хоть кого-то и хоть об чём-то отчитаться. Ну знаете, вайб современной России пойман, спасибо.

К прочтению рекомендуется, но язык написания как бы это сказать...…

В этом произведении автор говорит о многом - раскованно (порой рискованно для того времени), где намеком. где открытым текстом, но всегда мудро, отыскивая своевременный ответ на извечный вопрос человека активной жизненной позиции о путях общественного развития. "После бури" можно смело отнести к историческому роману, охватывающему период гражданской войны и послевоенный период.