ioshk 4 июля 2019 г., 05:47 Пожаловаться Сновидения — это тоже эмпирический материал, они в своем роде реальны. Они происходят из мира и воздействуют на него, и умение почувствовать их особую логику и хрупкие формы воздействия помогает нам понять что-то о мире по ту сторону человека. Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека Эдуардо Кон 3,9
ioshk 20 июля 2019 г., 13:24 Пожаловаться Символическая мысль, вышедшая из-под контроля, может привести к коренному разобщению между разумом и индексальным основанием, которым обычно служит тело. Наши тела, как и все в жизни, являются продуктами семиозиса. Наш чувственный опыт и, более того, основные клеточные и метаболические процессы опосредованы… Развернуть Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека Эдуардо Кон 3,9
ioshk 4 июля 2019 г., 06:03 Пожаловаться В конечном счете, «Как мыслят леса» — это книга о мысли. Это, цитируя Вивейруша де Кастру, призыв сделать антропологию практикой для «постоянной деколонизации мысли». Я считаю, что мы колонизированы определенными способами мышления о реляционности. Мы можем вообразить объединение мыслей и самости, лишь обратившись к нашим… Развернуть Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека Эдуардо Кон 3,9
zer0ne 26 декабря 2018 г., 00:33 Пожаловаться Леса мыслят. Относясь к данному утверждению со всей серьезностью, я хочу спросить: как оно влияет на наше понимание того, что значит быть человеком в мире, простирающемся за пределы человеческого? Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека Эдуардо Кон 3,9
puddleglum 8 ноября 2019 г., 21:43 Пожаловаться Принимая точку зрения существа другого вида, мы в определенной степени «становимся» другим видом «вместе» с этим существом. И все же такого рода переплетения опасны. Люди из Авилы стараются избежать состояния монадической изоляции, названной мной душевной слепотой, из-за которой они теряют способность к восприятию других… Развернуть Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека Эдуардо Кон 3,9
puddleglum 19 октября 2019 г., 20:35 Пожаловаться Именно в такие моменты «потрясений» и проявляются привычки мира. То есть обычно мы не замечаем привычек, в которых живем. Только когда привычки мира сталкиваются с нашими ожиданиями, мир проявляет свою инаковость и действительность, которая отличается от нашего текущего состояния. За этим разрывом следует непростая задача… Развернуть Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека Эдуардо Кон 3,9
bakagindu 23 июля 2023 г., 19:24 Пожаловаться Будущее появляется из отношения с конкретной геометрией отсутствующих историй. Живое будущее всегда «в долгу» перед окружающими его мертвецами. Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека Эдуардо Кон 3,9
Pajamas_dragon 19 июля 2020 г., 16:48 Пожаловаться Когда мы готовились ко сну под тростниковым навесом в охотничьем лагере у подножия вулкана Сумако, Хуанику предупредил меня: «Спи лицом вверх! Если придет ягуар, он поймет, что ты можешь посмотреть на него в ответ, и не тронет тебя. А если ты будешь спать лицом вниз, он сочтет тебя айча — добычей [дословно в переводе с… Развернуть Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека Эдуардо Кон 3,9
Pajamas_dragon 19 июля 2020 г., 16:48 Пожаловаться Основная цель антропологии по ту сторону человека — научиться признавать, что человек также является продуктом того, что находится за пределами человеческого контекста. Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека Эдуардо Кон 3,9
Pajamas_dragon 19 июля 2020 г., 16:47 Пожаловаться От неживого физического мира жизнь отличается тем, что все жизненные формы в том или ином виде репрезентируют мир, и эти репрезентации являются неотъемлемой частью их существования. Следовательно, с нечеловеческими живыми существами нас объединяет не телесность, как полагается в некоторых феноменологических подходах, а… Развернуть Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека Эдуардо Кон 3,9
puddleglum 8 ноября 2019 г., 21:41 Пожаловаться То, кем мы являемся, тесно связано со всеми теми, кем мы не являемся; мы навсегда вручаем себя всем, кто делает нас теми, кто «мы» есть, и находимся в долгу перед ними. Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека Эдуардо Кон 3,9