Жан-Поль Сартр — книжные серии

Роман об экзистенциальном кризисе от прославленного французского писателя и философа. Произведение, заставляющее заглянуть внутрь себя и пересмотреть жизненные принципы.

«Если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит на тебя» – эти слова принадлежат Фридриху Ницше, которого по праву считают одним из предшественников экзистенциальной философии. К числу её ключевых понятий относится «пограничное состояние» («пограничная ситуация») – состояние страха и тревоги перед физическим «ничто» (небытием, смертью). Лишь в пограничной ситуации нам открывается подлинное существование: мы становимся сами собой. Жан-Поль Сартр, самый известный представитель экзистенциализма, в своих работах исследовал влияние пограничных состояний, страха перед «ничто» в различных областях человеческого существования: в любовных…

Возможна ли абсолютная свобода - или нам навеки суждено оставаться в узких рамках дозволенного? Что такое любовь - унизительный психологический атавизм или, напротив, одна из высших свобод, доступных мужчине и женщине? И где проходит грань между прозябанием и полноценной жизнью? "Быть или не быть?" - главный, в сущности, вопрос, который мыслители задают себе и человечеству. Однако Сартр, сторонник концепции "обесценивая жизни", дает на него весьма и весьма необычный ответ… В "Дорогах свободы" ярко выражены философские, политические, интеллектуальные и творческие убеждения Жана Поля Сартра.

Две женщины и мужчина ведут бесконечный разговор в комфортабельном гостиничном номере, расположенном в Аду…
Юный царевич-матереубийца Орест познает, в крови и боли, какую высокую цену приходится платить за истинную свободу…
Рыцарь-разбойник Гец фон Берлихинген затевает рискованную игру с высшими силами, силясь понять, почему все творимое им добро в итоге оборачивается злом…
Полубезумный аристократ Франц фон Герлах, затворившийся после войны в уединенном поместье, пытается отличить собственную вину за нацистское прошлое от экзистенциальной вины за преступления самого века…
Семь пьес Сартра, входящих в этот сборник, часто называют "программными произведениями экзистенциализма", однако это, пожалуй, преуменьшение – ведь трудно себе представить степень влияния, которое они оказали и по-прежнему продолжают оказывать на мировосприятие молодых интеллектуалов всего мира.

Произведения, вошедшие в этот сборник, – от философской "Тошноты" до автобиографических "Слов" – в той или иной степени объединяют основные темы творчества Сартра, к которым великий писатель-экзистенциалист снова и снова обращался всю свою жизнь: свобода, творчество, осознание себя в мире, смерть. Причем и сами эти темы у Сартра неразрывно связаны между собой. Ведь свобода в его понимании невозможна без осознания себя в мире, а ответ на вопрос о том, можно ли обрести свободу в творчестве или истинное освобождение человеку приносит только смерть, он искал до конца своих дней…

В книгу включены единственный авторский сборник рассказов "Стена" — пять картин, объединенных темой свободы, мечты обрести ее — или ограничить, а также литературная версия сценария "Ставок больше нет". Фильм, снятый по этому сценарию, вошел в основную программу второго Каннского кинофестиваля.

Тошнота — это суть бытия людей, застрявших "в сутолоке дня". Людей — брошенных на милость чуждой, безжалостной, безотрадной реальности. Тошнота — это невозможность любви и доверия, это — попросту — неумение мужчины и женщины понять друг друга. Тошнота — это та самая "другая сторона отчаяния", по которую лежит Свобода. Но — что делать с этой проклятой свободой человеку, осатаневшему от одиночества?..

Аудиокнига "Стена" расскажет слушателям о событиях, связанных с войной и сопротивлением. Когда его силой втолкнули в помещение то в первый момент мужчина ослеп, слишком яркий белый свет просто резал глаза. Комната была забита, за столом сидело четыре субъекта, возле стены примостились кучно арестанты. Многих из них он узнал, однако часть, судя по всему была иностранцами. Всех арестованных по одному подводили к столу и там им задавали несколько вопросов, при этом зачастую их ответы никто не слушал, а писали то что сами хотели.

Роман-пьеса "Ставок больше нет" был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое – прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги "небесной бюрократии" вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но…

Тошнота – это суть бытия людей, застрявших "в сутолоке дня". Людей – брошенных на милость чуждой, безжалостной, безотрадной реальности. Тошнота – это невозможность любви и доверия, это – попросту – неумение мужчины и женщины понять друг друга. Тошнота – это та самая "другая сторона отчаяния", по которую лежит Свобода. Но – что делать с этой проклятой свободой человеку, осатаневшему от одиночества?..

В книгу включены произведения видных западных мыслителей - Ф.Ницше, З.Фрейда, Э.Фромма, А.Камю, Ж.П.Сартра, которые подвергают критике религиозные идеи. Некоторые из этих произведений публикуются на русском языке впервые. Рассчитана на пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на всех интересующихся атеистической проблематикой.

Сартр-романист и Сартр-философ объединились в фундаментальном труде, написанном в 1947 году. Это эссе стало ответом на обвинения критиков в политической ангажированности литературы и ее уходе от высокого искусства. Автор пытается ответить на важнейшие для писателя вопросы: Что значит писать? Почему люди пишут? Для кого люди пишут?
Найденные им ответы неординарны и провокационны, и целые поколения писателей, философов и литературоведов защищают, опровергают и переосмысляют его идеи.

«Бытие и ничто» (1943 г.) – основополагающий труд Ж.П. Сартра, в котором он рассматривает важнейшие для экзистенциализма вопросы – сущность бытия, особенности сознания, отношение человека к другим людям и к миру вещей.

У выдадзеным упершыню ў 1939 г. зборніку апавяданняў і аповесцей "Мур" французскі пісменнік, публіціст і філосаф-экзістэнцыяліст Жан-Поль Сартр (1905-1980) паказаў разгубленасць, якая ахапіла буржуазна-правінцыяльную Францыю напярэдадні прыходу ў краіну фашызму.

Две женщины и мужчина ведут бесконечный разговор в комфортабельном гостиничном номере, расположенном в Аду… Юный царевич-матереубийца Орест познает, в крови и боли, какую высокую цену приходится платить за истинную свободу… Рыцарь-разбойник Гец фон Берлихинген затевает рискованную игру с высшими силами, силясь понять, почему все творимое им добро в итоге оборачивается злом… Полубезумный аристократ Франц фон Герлах, затворившийся после войны в уединенном поместье, пытается отличить собственную вину за нацистское прошлое от экзистенциальной вины за преступления самого века… Семь пьес Сартра, входящих в этот сборник, часто называют…

Произведения, вошедшие в этот сборник, – от философской «Тошноты» до автобиографических «Слов» – в той или иной степени объединяют основные темы творчества Сартра, к которым великий писатель-экзистенциалист снова и снова обращался всю свою жизнь: свобода, творчество, осознание себя в мире, смерть. Причем и сами эти темы у Сартра неразрывно связаны между собой. Ведь свобода в его понимании невозможна без осознания себя в мире, а ответ на вопрос о том, можно ли обрести свободу в творчестве или истинное освобождение человеку приносит только смерть, он искал до конца своих дней…

"У Камю нет ничего сомнительно-потаенного, ничего тревожащего, никаких недомолвок. Утра, ясные вечера, неумолимо знойные полудни - вот излюбленные часы Камю, вечное солнечное лето - вот его время года. В его вселенной едва ли есть место для ночи."
Жан-Поль Сартр

"Для Сартра характерно какое-то особенное пристрастие к людям бессильным - как в общем, так и в конкретном физиологическом смысле, - которое буквально вынуждает его выбирать персонажей, дошедших до края собственного `я` и споткнувшихся о пустоту, которую им уже не одолеть."
Альбер Камю

Жан-Поль Сартр - французский писатель и философ, властитель дум европейской интеллигенции середины XX века. В его сборнике рассказов и новелл "Стена" (1939) раскрывается основной круг тем и идей раннего Сартра, приведших впоследствии к формированию философии экзистенциализма. В книгу также вошел знаменитый сценарий Сартра "Фрейд".

В детстве Сартр насочинял себе немало ролей, одна из которых - писатель. В автобиографической повести "Слова" он вспоминает, что в библиотеке его "забавляли дамы, скользившие от полки к полке в тщетных поисках автора, который насытил бы их голод; они и не могли его найти, ведь им был я - мальчик, путавшийся у них под ногами, а они не смотрели в мою сторону". Как ни странно, но эта выдумка оказалась пророческой.

Предлагаемое издание вычерчивает новый угол зрения на творческую работу автора, который не нуждается в представлениях и рекомендациях. Когда осенью 1939 г. Сартр был призван на воинскую службу, он начал вести эти дневниковые и рабочие записи, в которых отразился его взгляд на будущее Франции и Европы и способ понимания граничных жизненных ситуаций. Если считать `Бытие и ничто` главным философским сочинением Сартра, то `Дневники` предваряют этот труд как своеобразное историко-биографическое и психологическое введение, отмеченное проникновенностью той дневниковой прозы, где подспудная работа мысли над человеческими сомнениями и ожиданиями предстает в непосредственной обращенности к самой себе.

Феномен войны - общая тема в дневниках интеллектуалов XX века. Движимый своим темпераментом и усилием мысли, Сартр придает ему смысл, предопределивший поворот в его собственном философском развитии. Поражение в `странной` войне было воспринято им как поражение интеллектуальное и заставило отказаться от рафинированного либерального пацифизма, который он разделял со многими своими современниками накануне войны, не принимая в расчет ее возможную реальность. Сопутствующие же размышления о фашизме, о демократии, о кризисе буржуазной цивилизации и либеральных ценностей делают `Дневники` актуальным и своевременным чтением для современного российского читателя.